Пред-Небесная эссенция цзин

Материал из Altermed Wiki
(перенаправлено с «Пред-Небесная Эссенция»)
Перейти к: навигация, поиск
Источник статьи: Основы китайской медицины[1]

Пред-Небесная эссенция цзин (先天乏精 xiāntiānfájīng, врожденная) — разновидность Эссенции Цзин.

Инь и Ян Пренатальной Эссенции

Зачатие — это смешение сексуальных эссенций, того, что в древнем Китае называли «Пред-Небесной Эссенцией» (в английском языке еще известна как «Пренатальная Эссенция»;[1] другое название — врожденная эссенция Цзин[2]), которое приводит к зарождению новой человеческой жизни. Эссенция питает эмбрион и плод во время беременности и зависит от питания со стороны Почек матери. Пред-Небесная Эссенция является единственной разновидностью эссенции плода, поскольку у него нет собственной физиологической активности.

Пред-Небесная Эссенция определяет основные силы развития, жизнеспособность человека. Это то, что делает индивидуальность каждого уникальной.

Связь с Огнем Врат Жизни[править | править вики-текст]

Огонь Врат Жизни и Пред-Небесная Эссенция
Пред-Небесная Эссенция тесно связана с Огнем Врат Жизни Мин Мэнь. Располагаясь между Почками, Огонь Врат Жизни является физиологическим Огнем организма, который обеспечивает теплом и является абсолютно необходимым для всех физиологических процессов и для всех Внутренних Органов. Огонь Врат Жизни присутствует всегда, с самого рождения, и даже с самого зачатия.

Развитие[править | править вики-текст]

Пред-Небесная Эссенция также присутствует с самого зачатия и рождения, но затем она «вырастает» в Эссенцию Почек в период полового созревания (пертуберальный период), когда порождает овуляцию и менструальную кровь у женщин и сперму у мужчин. Таким образом, можно сказать, что Огонь Врат Жизни представляет собой Ян Пред-Небесной Эссенции, в то время, как собственно Пред-Небесная Эссенция (трансформирующаяся в Эссенцию Почек в пубертатный период) представляет собой Инь. Огонь Врат Жизни собирается в точке Du-4 Мин-мэнь, которая располагается на спине, а Пред-Небесная Эссенция с момента зачатия концентрируется в точке Ren-4 Гуань-юань. Она связана с Маткой, в которой хранится менструальная кровь у женщин, и с «Комнатой Спермы» у мужчин.[3] В 36-й главе «Трудных вопросов» сказано: «Врата Жизни являются резиденцией Разума и Эссенции и они связаны с Изначальной Ци: у мужчин она вмещает сперму; у женщин — Матку».[4]

Воздействие на Пред-Небесную Эссенцию[править | править вики-текст]

Так как она наследуется от родителей при зачатии, Пред-Небесная Эссенция с трудом поддается влиянию и лечебному воздействию в зрелости. Некоторые пишут, что ее качество и количество «фиксировано». Однако благодаря ее взаимодействию с Пост-Небесной Эссенцией, на нее можно влиять позитивно, даже если ее количество не увеличится.[5]

Лучшим способом позитивного влияния на Пред-Небесную Эссенцию является стремление к сбалансированной жизни: балансу между работой и отдыхом, сдержанной половой активности и сбалансированной диете. Любое отклонение или избыточность в перечисленных сферах ослабит Пред-Небесную Эссенцию. Способами прямого позитивного влияния на Эссенцию являются дыхательные упражнения и такие практики, как Тай Цзи Цюань и Ци Гун.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1,0 1,1 Мачоча Джованни Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 3.
  2. Белоусов П.В. Теоретические основы китайской медицины. — Алматы, 2004.
  3. Nanjing College of Traditional Chinese Medicine 1979 A Revised Explanation of the Classic of Difficulties (Nan Jing Jiao Shi 堆经校释). People's Health Publishing House, Beijing, p. 90.
  4. Умение обогащать Пред-Небесную Эссенцию в течение жизни сравнивали с удобрением почвы торфом. Даже если торф не привносит новых полезных веществ, он улучшает структуру почвы и повышает способность корневых систем растений поглощать полезные вещества. Таким же образом, даже если мы не можем увеличить количество Пред-Небесной Эссенции, мы можем улучшить «почву» энергий тела, чтобы облегчить путь Пред-Небесной Эссенции к питанию всех органов.
  5. Wu Qian 1742 The Golden Mirror of Medical Collection, Cited in: 1981 Syndromes and Treatment of the Internal Organs. (Zang Fu Zheng Zhi 脏腑证治). Tianjin Scientific Publishing House. Tianjin. p 34.


Традиционная китайская медицина
История китайской медицины
Инь и Ян • Пять первоэлементов У‐син : ОгоньЗемляМеталлВодаДерево
Жизненные субстанции :
Кровь • Жидкости тела Цзинь Е
Энергия Ци : Изначальная Юань Ци и Огонь Врат Жизни • Пищи Гу Ци • Смешанная Цзун Ци • Истинная Чжэнь Ци • Питательная Ин Ци • Защитная Вэй Ци • Центральная Чжун Ци • Опорная Чжэн Ци • Вредоносная Се Ци
Эссенция Цзин : Пред‐Небесная • Пост‐Небесная • Эссенция Почек • Тянь Гуй
Шэнь : Разум Шэнь • Эфирный Дух Хунь • Телесный Дух По • Интеллект И • Сила Воли Чжи
Внутренние Органы :
Органы Инь (плотные) : Сердце • Печень • Легкие • Селезенка • Почки • Перикард (орган и канал)
Органы Ян (полые) : Желудок • Тонкий Кишечник • Толстый Кишечник • Желчный Пузырь • Мочевой Пузырь • Тройной Обогреватель (ВерхнийСреднийНижний)
Шесть Необыкновенных Органов Ян (Четыре Моря): • Матка • Головной мозг • Мозговое вещество • Кости • Кровеносные Сосуды • Желчный Пузырь
Меридианы :
Лёгких • Толстого Кишечника • Желудка • Селезёнки • Сердца • Тонкого Кишечника • Мочевого Пузыря • Почек • Перикарда • Тройного Обогревателя • Жёлчного Пузыря • Печени • Заднесрединный • Переднесрединный
Болезнь :
Внутренние причины (эмоции) : Гнев • Радость • Грусть • Тревога • Задумчивость • Страх • Шок
Внешние причины : Климат (Ветер, Холод, Летний Жар, Сырость, Сухость, Огонь)
Смешанные причины : Конституция • Перегрузки • Чрезмерная физическая работа • Секс • Диета • Недостаточная физическая активность • Травмы • Глистные инвазии • Яды • Неправильное лечение • Лекарственные препараты • Наркотики
Диагностика :
Осмотр • Опрос •
Пальпация : Пульсовая диагностика • Пальпация конечностей • Пальпация груди • Пальпация живота • Пальпация точек
Диагностика по звукам • Диагностика по запахам
Иглоукалывание и прижигание чжэнь‐цзю