Жизненные субстанции

Источник статьи: Основы китайской медицины^[1]

Китайская медицина рассматривает работу организма (тела) и разума (психики) как результат взаимодействия определенных Жизненных Субстанций. Эти субстанции проявляются различной степенью «вещественности»: некоторые из них очень разрежены, другие совершенно нематериальны. Все вместе эти субстанции составляют, по мнению древнекитайской медицины, континуум психики и тела.

В китайской философии и медицине тело и разум рассматриваются не как механизм (пусть довольно сложный), а скорее как круговорот Ци в различных взаимодействующих проявлениях, составляющих организм. Тело и душа — лишь формы Ци. Основой всего является Ци: все остальные жизненные субстанции являются проявлением Ци различной степени материальности, от вполне материальных (например, Жидкости Тела) до полностью нематериальных (например, Разум—Шэнь).

Жизненными Субстанциями являются:

Ци[править | править код]

Основная статья: Ци

Концепция Ци пронизывает всю китайскую философию от начала китайской цивилизации до настоящего времени.

Ци является основой всех явлений в универсуме и обеспечивает непрерывность между грубыми, материальными формами и тонкими, разреженными, нематериальными энергиями.

В китайской медицине имеют принципиальное значение два аспекта Ци.

Ци находится в состоянии постоянного течения и в различных агрегатных состояниях. Когда Ци конденсируется, энергия трансформируется и переходит в физическую форму; когда Ци рассеивается, она порождает более тонкие формы материи.
Ци — это энергия, которая проявляется одновременно на физическом и умственно-духовном уровне.

Формы Ци:

Изначальная (Юань Ци)
Ци Пищи (Гу Ци)
Смешанная (Цзун Ци)
Истинная (Чжэнь Ци)
- Питательная (Ин Ци)
- Защитная (Вэй Ци)
Центральная (Чжун Ци)
Опорная (Чжэн Ци)

Функциями Ци являются:

Переработка
Перенесение
Удержание
Поднятие
Защита
Согревание

Нормальные физиологические функции Внутренних Органов и различные типы Ци основаны не только на сложном балансе Внутренних Органов и балансе между Инь и Ян, но еще и на направлении движения Ци.

Патология Ци может проявиться четырьмя различными путями:

Недостаток Ци
Утечка Ци
Застой Ци
Возмущение Ци

Цзин[править | править код]

Основная статья: Цзин

Эссенция Цзин рассматривается китайской медициной как основная форма материи, из которой состоит человеческий организм. Она является, кроме того, материальной основой его функций, свойств и активности.^[2]

Виды эссенции:

Кровь[править | править код]

Основная статья: Кровь

Значение «Крови» в Китайской медицине отличается от того, что под этим словом понимается в западной медицине. В китайской медицине Кровь сама по себе — это форма Ци, очень плотная и материальная, но, тем не менее, это Ци. Кроме того, Кровь неотрывна от Ци, так как Ци вселяет жизнь в Кровь; без Ци Кровь станет инертной жидкостью.

Кровь вырабатывается из Ци Пищи в Сердце с участием Изначальной Ци.
Почки участвуют в выработке Крови через Мозговое вещество и Эссенцию Почек.
Кровь питает организм.
Циркулирует с Питающей Ци.
Увлажняет организм.
Вмещает Разум.
Определяет менструальный цикл.

Патологии крови:

Недостаток Крови
Жар Крови
Застой Крови

Жидкости тела (Цзинь Е)[править | править код]

Основная статья: Жидкости тела

Существует два типа Жидкостей Тела:

Жидкости Цзинь — чистые, прозрачные, водянистые; они циркулируют с Защитной Ци в пространстве между кожей и мышцами; увлажняют кожу и мышцы.
Жидкости Е — мутные, тяжелые и плотные; они циркулируют с Питающей Ци во Внутреннем, увлажняют головной, спинной и костный мозг, суставы и органы чувств.

Существует два варианта патологий Жидкостей Тела:

Недостаток Жидкостей Тела (сухость)
Скопление Жидкостей Тела (отеки, Сырость или Флегма)

Разум (Шэнь)[править | править код]

Основная статья: Шэнь

Жизненные Субстанции принимают разные формы в различных агрегатных состояниях Ци; Разум — наиболее тонкий, нематериальный тип Ци.