Желчный пузырь
Жёлчный пузырь (лат. vesica fellea) — полый орган большинства позвоночных, резервуар для временного накопления жёлчи. Отсутствует у миног, некоторых рыб, птиц (нанду, страусы, голуби, попугаи, кукушки, колибри), млекопитающих (китообразные, слоны, непарнокопытные, некоторые парнокопытные, верблюды, многие мышевидные грызуны). В результате периодического сокращения мускулатуры стенок жёлчного пузыря жёлчь по пузырному протоку, который обычно соединяется с печёночным протоком в общий жёлчный проток, поступает в среднюю кишку. У человека жёлчный пузырь — тонкостенный грушевидный мешок длиной 10-14 см, шириной 3,5-4 см, ёмкостью 30-70 см3. Расположен на нижней поверхности печени, с которой связан рыхлой тканью.[1]
В китайской медицине — один из полых органов, соответствующий первоэлементу «дерево».
Галерея[править | править код]
-
Анатомия печени, желчевыводящих путей и поджелудочной железы.
-
Секреция жёлчи печенью. Компоненты жёлчи.
-
Внепечёночные жёлчевыводящие пути.
Желчный пузырь в китайской медицине[править | править код]
- Источник раздела: Основы китайской медицины[2]
Желчный Пузырь занимает особое место среди внутренних органов Ян, потому что только он не связан с пищей, питьем и продуктами пищеварения, но хранит желчь, которая является очищенным продуктом. Кроме того, он не связан непосредственно с Наружным аспектом (через рот, прямую кишку или мочеиспускательный канал), не принимает пищу и не переносит питание, как это делают остальные органы Ян. Он хранит очищенную субстанцию, что приближает Желчный Пузырь к органам Инь. Поэтому Желчный Пузырь расценивается, как один из Необыкновенных органов Ян.
На психическом уровне про Желчный Пузырь говорят, что он влияет на нашу способность принимать решения. В 8-й главе «Простых вопросов» сказано: «Желчный Пузырь отвечает за принятие решений».[3]
Функции[править | править код]
- Хранит и выделяет желчь.
- Отвечает за решительность.
- Контролирует сухожилия.
Хранение и выделение желчи[править | править код]
Желчный Пузырь принимает от Печени желчь, которая хранится в нем готовой для использования, когда она понадобится для пищеварения. В этом плане функция Желчного Пузыря идентична той, которая закреплена за ним в западной медицине.
Желчный Пузырь — единственный орган Ян, который хранит «чистую» субстанцию, такую, как желчь, а не «грязную», как пища, вода и продукты пищеварения. «Чистота» желчи как драгоценной жидкости всегда подчеркивалась древними классиками. Во 2-й главе «Оси Духа» желчь называют «Центральной Эссенцией» (чжун цзин): «Желчный Пузырь — орган Центральной Эссенции».[4] Следует отметить, что в данном случае слово Эссенция используется, чтобы подчеркнуть «чистоту», очищенность жидкости, и, следовательно, это не та Эссенция, которая принадлежит Почкам. Желчь вырабатывается Печенью и хранится в Желчном Пузыре. В древнем Китае уже знали об этом, так как уже в «Классике пульса» говорилось: «Избыточная Ци Печени переносится в Желчный Пузырь, смешивается там и превращается в жечь»[5], оттуда желчь изливается в Кишечник, чтобы помочь пищеварению.
Интересно, что врачи древности обозначили функцию Желчного Пузыря, как помощь пищеварению, так как называли Ци Желчного Пузыря еще и «Огнем Желчного Пузыря». «Огонь» в данном случае должен рассматриваться не как Огонь в цикле Пяти Элементов, не как патологический Огонь, а скорее как Огонь-Министр, который возникает в пространстве между Почек и поднимается вверх к Печени, Желчному Пузырю, Тройному Обогревателю и Перикарду. В таком контексте Желчный Пузырь служит посланником Огня-Министра, разгорающегося в Почках; Огонь-Министр Желчного Пузыря согревает Селезенку и Кишечник и помогает пищеварению.
- Огонь-Министр сообщается с Желчным Пузырем, обеспечивает его теплом и помогает пищеварению.
С точки зрения учения о Пяти Элементах Печень и Желчный Пузырь принадлежат элементу Дерево, а Ци Желчного Пузыря является частью свободно текущей Ци Печени; свободное течение Ци Печени стимулирует секрецию желчи в Желчный Пузырь, а также выделение желчи в Кишечник. Ци Желчного Пузыря помогает восходящему течению Ци Печени. На физическом уровне Ци Желчного Пузыря помогает свободному течению Ци Печени по отношению к Желудку и Селезенке. Как мы уже рассматривали ранее, в нормальном состоянии свободное течение Ци Печени помогает Ци Желудка опускаться, а Ци Селезенки подниматься. В условиях патологии все будет происходить наоборот. Далее мы увидим, что Желчный Пузырь имеет проявления и на психическом уровне.
В нормальном состоянии гладкое течение желчи помогает пищеварительной функции Селезенки и Желудка. В состоянии болезни, когда Ци Печени застаивается и желчь не может течь гладко, нарушаются функции и Селезенки, и Желудка, в частности нарушится опускание Ци Желудка, что проявится тошнотой и отрыжкой.
- Резюме по разделу:
- Желчный Пузырь принимает желчь от Печени, хранит ее и выделяет во время пищеварения.
- Желчный Пузырь — орган Ян, который хранит «чистую» субстанцию, то есть желчь.
- Огонь-Министр достигает Желчного Пузыря и согревает его: Желчный Пузырь переносит это тепло к органам пищеварения, чтобы помочь им в этом процессе.
- Течение желчи зависит от свободного течения Ци Печени.
- Желчный Пузырь помогает подъему Ци Печени.
- Гладкое течение желчи помогает Желудку переваривать, а Селезенке — перерабатывать.
Контроль над решительностью[править | править код]
Если про Печень говорят, что она контролирует способность планировать, то Желчный Пузырь контролирует способность принимать решения. Две эти функции должны находиться в состоянии гармонии, тогда мы сумеем планировать и претворять планы в жизнь. В 8-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: «Желчный Пузырь — как беспристрастный судья, выносящий решения».[6] В 9-й главе той же книги сказано: «Все 11 органов зависят от решений, выносимых Желчным Пузырем».[7] Это очень интересное утверждение, потому что в нем говорится не только о том, что Желчный Пузырь контролирует нашу способность принимать решения, но и указывается на то, что все остальные Внутренние Органы зависят от «принятия решения». Другими словами, Желчный Пузырь — тот орган, который «мотивирует» все остальные органы, и точки канала Желчного Пузыря могут быть использованы с этой целью.
- Резюме по разделу:
- Желчный Пузырь отвечает за способность принимать решения.
- «Принятие решений» Желчным Пузырем помогает всем 11 внутренним органам.
Контроль над сухожилиями[править | править код]
Эта функция практически идентична функции Печени по контролю над сухожилиями. Но небольшое отличие заключается в том, что если Печень питает сухожилия своей Кровью, то Желчный Пузырь снабжает сухожилия Ци, обеспечивая движения и быстроту.
Этим объясняется то, что Накопительная (Хой) точка Сухожилий GB-34 Ян-лин-цюань расположена на канале Желчного Пузыря.
- Резюме по разделу:
- Желчный Пузырь поставляет Ци к сухожилиям, что обеспечивает подвижность и быстроту.
- Накопительная точка сухожилий (Хой) расположена на канале Желчного Пузыря (точка GB-34 Ян-лин-цюань).
Другие аспекты[править | править код]
- На психологическом уровне Желчный Пузырь контролирует дух инициативы и смелость Разума Сердца (Шэнь) принимать решения и что-то менять.
- Недостаток Желчного Пузыря вызывает нерешительность, робость и делает человека пугливым и нерешительным при малейших препятствиях.
- На физическом уровне Печень и Желчный Пузырь зависят друг от друга в выполнении своих функций: Функция Желчного Пузыря по хранению и выделению желчи зависит от функции Печени по обеспечению свободного течения Ци, и, напротив, Желчный Пузырь помогает подъему и свободному течению Ци Печени по отношению к Желудку и Селезенке.
- Подъем Ци Желчного Пузыря имеет следствия и на психологическом уровне, так как стимулирует восхождение свободного течения Ци Печени, от которого зависит «движение» Эфирного Духа.
- Если «движение» Эфирного Духа нарушится, то человек будет подавлен, если же оно будет чрезмерным, то появятся маниакальные черты поведения.
- Желчный Пузырь влияет на качество и продолжительность сна; если Желчный Пузырь в недостатке, человек будет рано пробуждаться и не сможет уснуть.
Психика[править | править код]
Как уже было сказано выше, Желчный Пузырь отвечает за решительность и способность принимать решения, а также говорят, что он определяет такие качества, как храбрость и инициативность. Вот почему в китайском языке есть ряд связанных с этим выражений. Например, «большой желчный Пузырь» означает также «храбрость», а «маленький желчный Пузырь» указывает на «робость и пугливость».
Эта функция Желчного Пузыря очень важна на психологическом уровне. Он контролирует дух инициативы и смелость в принятии решений, готовность к изменениям. Хотя мы знаем, что Почки также контролируют «целеустремленность» и жизненность, но именно Желчный Пузырь дает нам способность повернуть эти качества в конструктивное и решительное русло. Поэтому, если Желчный Пузырь будет в недостатке, это вызовет робость и нерешительность, и человек будет легко пугаться самых незначительных неприятностей.
Желчный Пузырь также отвечает за храбрость Разума (Шэнь), управляемого Сердцем, и помогает ему принимать решения. Это отражает тип связи «Мать-Ребенок» согласно учению о Пяти Элементах. В случае слабости Разума из-за недостаточности Сердца часто бывает необходимо тонизировать Желчный Пузырь, чтобы помочь Сердцу. Для подтверждения наличия тесных взаимоотношений между Желчным Пузырем и Сердцем следует сказать, что Дивергентный канал Желчного Пузыря идет через Сердце. С другой стороны, Сердце обеспечивает ясностью и, более того, цельностью и контролем, необходимыми для того, чтобы «умерить» решительность и храбрость Желчного Пузыря: без контроля и цельности решительность Желчного Пузыря может превратиться в безрассудство.
Кроме того, Желчный Пузырь влияет на психоэмоциональную жизнь еще и другим путем: он помогает восходящему движению Ци Печени. На физическом уровне Желчный Пузырь помогает восходящему свободному течению Ци Печени по отношению к Селезенке и Желудку.
Подъем Ци Желчного Пузыря важен и в контексте психики: он стимулирует подъем и свободное течение Ци Печени на уровне психической деятельности. Как мы уже рассматривали ранее, Эфирный Дух, домом которого является Печень, придает «движение» Разуму (Шэнь) Сердца, обеспечивая его вдохновением, творчеством, планами, идеями, инициативой и творчеством. Это «движение» Эфирного духа зависит от подъема Ци Печени, который, в свою очередь, зависит от Желчного Пузыря. Если это движение ослаблено, человек будет склонен к депрессиям: в таком случае Ци Печени восходит не достаточно, и Желчный Пузырь будет слаб. Если же оно будет чрезмерным, то у человека будут появляться черты маниакального поведения.
Если рассмотреть психоэмоциональные аспекты Разума (Сердце), Эфирного Духа (Печень), Силы Воли (Почек), Желчного Пузыря и Тонкого Кишечника, то мы увидим, каким образом эти органы вовлекаются в процесс вынесения решения. Чтобы вынести «правильное» решение, мы нуждаемся в следующих способностях:
- способности планировать, иметь планы и мечты, которые дарует нам Эфирный Дух Печени;
- готовности делать что-то, даруемую нам Силой Воли (Чжи) Почек;
- способности выбрать верный исход путем анализа и ясного осмысления существующих вариантов, которая обеспечивается Тонким Кишечником;
- способности принять твердое решение, которое бы опиралось на анализ всех существующих возможностей и решительности претворить принятое решение в жизнь, которые дает нам Желчный Пузырь;
- цельности и направлении, которыми обеспечивает нас Разум Сердца (Шэнь).
Сновидения[править | править код]
Желчный Пузырь оказывает влияние на продолжительность и качество сна. Если он в недостатке, то человек будет просыпаться рано и не сможет снова уснуть. В 43-й главе «Оси Духа» сказано: «Когда Желчный Пузырь в недостатке, снится борьба, испытания и самоубийство».[8]
Взаимоотношения с Печенью[править | править код]
Связь между Печенью и Желчным Пузырем тесна как в анатомическом смысле, так и в физиологическом. Печень и Желчный Пузырь зависят друг от друга в выполнении своих функций. Функция Желчного Пузыря по хранению и выделению желчи зависит от функции Печени по обеспечению гладкого течения Ци. В свою очередь, гладкое течение Ци Печени зависит от Ци Желчного Пузыря. Кроме того, подъем Ци Печени также зависит от Ци Желчного Пузыря, что, как мы уже видели, проявляется на физическом и психоэмоциональном уровне. На психологическом уровне влияние Печени на планирование зависит от способности Желчного Пузыря принимать решения.
Желчный Пузырь как Необыкновенный Орган Ян[править | править код]
- Источник раздела: Основы китайской медицины[9]
Желчный Пузырь причислен к ряду Необыкновенных Органов Ян потому, что в отличие от остальных органов Ян, он хранит желчь, которая является «чистой» жидкостью и не участвует в распределении воды, питья, пищи и отходов процесса пищеварения. Основные проявления Желчного Пузыря как Необыкновенного Органа видны на психологическом уровне. Он влияет на нашу способность принимать решения и претворять их в жизнь.
Кроме того, Желчный Пузырь представляет собой аспект Ян Печени, и в этом качестве тоже имеет психологические проявления. Так, Ци Желчного Пузыря (являющегося Органом Ян) дает Эфирному Духу (Хунь) способность к «движению», а Эфирный Дух обеспечивает «движением» Разум (Шэнь) и является источником вдохновения, творчества, проектов и планов, целей, мечтаний, чувства направления и цели в жизни.
- Резюме по разделу:
- Желчный пузырь причислен к Необыкновенным Органам, потому что в отличие от остальных органов Ян он хранит чистую субстанцию (желчь) и не имеет непосредственного отношения к пище, питью и продуктам пищеварения.
- Главные проявления на психологическом уровне: Желчный Пузырь влияет на способность принимать решения и претворять их в жизнь.
- Ци Желчного Пузыря (как органа Ян) дает Эфирному Духу (Хунь) способность двигаться.
Примечания[править | править код]
- ↑ Биологический энциклопедический словарь / Гл.ред. М.С.Гиляров. М.: Сов.энциклопедия, 1996 г. Статья "Желчный пузырь".
- ↑ Мачоча Джованни Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 16
- ↑ 1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p. 58
- ↑ 1981 Spiritual Axis (Ling Shu Jing 灵柩经) People's Health Publishing House, Beijing, first published c. 100 BC, p 8.
- ↑ Cited in Wang Xue Tai 1988 Great Treatise of Chinese Acupuncture (Zhong Guo Zhen Jiu Da Quan). Henan Science Publishing House, Henan, p 43.
- ↑ 1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p 58.
- ↑ 1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p 69.
- ↑ 1981 Spiritual Axis (LingShuJing 炅柩经). People's Health Publishing House. Beijing р. 85.
- ↑ Мачоча Джованни Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 19
Пальпация : Пульсовая диагностика • Пальпация конечностей • Пальпация груди • Пальпация живота • Пальпация точек
Диагностика по звукам • Диагностика по запахам