Религия

РЕЛИ́ГИЯ – форма общественного сознания, мировоззрение, миропонимание, основанное на вере в сверхъестественные силы.^[1]

Термин[править | править код]

Этимология термина остаётся спорной. Наиболее признаваемым является вариант Лактанция, полагавшего, что термин происходит от лат. religo (вязать, связывать, привязывать, сковывать). К religo возводил религию и Блаженный Августин. Некоторые исследователи, основываясь на трудах Цицерона, возводят термин «религяи» к relego (идти назад, возвращаться, снова читать, обдумывать, собирать, созерцать).^[1]

Исторический обзор[править | править код]

Ранние формы религиозных верований складывались на основе первобытной мифологии (см. Миф). Первобытные верования и связанные с ними ритуалы (фетишизм, тотемизм, магия, анимизм, шаманизм и др.) образовывали в синкретической мифологической системе своеобразную проторелигию. В дальнейшем из мифологической системы выделились искусство, религия, философия и др.^[1]

Классификация[править | править код]

Среди религий выделяют политеистические (см. Политеизм), монотеистические (т. н. авраамические; см. Монотеизм) и генотеистические; мировые (буддизм, христианство и ислам) и национальные (иудаизм, синтоизм, сикхизм, индуизм и др.); теистические, пантеистические и нетеистические; традиционные (оказавшие значительное влияние на развитие отдельных народов и цивилизаций) и нетрадиционные (новые религиозные движения); религии Откровения и т. д.^[1]

Крупнейшие религии[править | править код]

Крупнейшими религиями являются христианство (св. 2 миллиарда человек на начало 21 века), ислам (около 1,2 миллиарда человек), индуизм (около 800 миллионов человек), буддизм (свыше 360 миллионов человек), сикхизм (свыше 23 миллионов человек), иудаизм (около 14,5 миллионов человек), конфуцианство (свыше 6 миллионов человек), синтоизм (около 2,8 миллионов человек), даосизм (около 2,7 миллионов человек).^[1]

Мудрость и здравый смысл[править | править код]

«В конечном счете, если люди в своем поведении думают только о поклонении небу, о поклонении природе, они упускают возможность познать сущность всех вещей.» — Сюнь-цзы (313 — 238 до н.э.), китайский конфуцианский философ.^[2]
«Как принятие христианства продлило на 300 лет существование Римской империи, так и принятие коммунизма продлило на несколько десятилетий существование Российской империи» — Андрей Алексеевич Амальрик (1938 — 1980), русский писатель и советский диссидент.^[3]
«По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными личностями. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.
…Теперь, даже хотя сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены, между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость. Хотя религия может служить тем, что определяет цели, она тем не менее научилась у науки, в широком смысле, какие средства приведут к достижению целей, которые она наметила. Но наука может развиваться только теми, кто полностью впитал в себя стремление к истине и пониманию. Это стремление, однако, проистекает из сферы религии. К ней же принадлежит вера в возможность, что правила, пригодные для мира сущего, рациональны, то есть доступны разуму. Я не могу представить себе подлинного учёного без этой глубокой веры. Эту ситуацию можно выразить афоризмом: наука без религии хрома, религия без науки слепа.» — Альберт Эйнштейн (1879–1955), физик, один из основателей современной физической теории.^[4]