Одиночество: различия между версиями
Aqui (обсуждение | вклад) м (→Примечания) |
Aqui (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Одиночество''' — состояние одинокого человека.<ref>[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/15/ma259308.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 2. К—О.]</ref> | '''Одиночество''' — состояние одинокого человека.<ref>[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/15/ma259308.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 2. К—О.]</ref> | ||
== Одиночество в психологии == | |||
:'''''Источник раздела:''' Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ">[https://bigenc.ru/philosophy/text/2289060 ''Леонтьев Д. А.'' ОДИНОЧЕСТВО // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017); 16.08.2021.]</ref> | |||
'''ОДИНО́ЧЕСТВО''' – в психологическое состояние, при котором [[человек]] ощущает себя как не вовлечённого в связи с другими людьми. Одиночество как переживание может иметь место как при физической изоляции – отсутствии других людей, так и в их присутствии, но без психологического контакта с ними ([[отчуждение]]). В обоих случаях одиночество может быть добровольным уединением либо вынужденным; в последнем случае оно может стать источником серьёзных психологических проблем и нарушений. | |||
Принудительное исключение человека из социальных связей ещё на ранних этапах развития человеческого общества рассматривалось как форма наказания. Вместе с тем практика добровольного уединения (отшельничества, странничества) как условия духовного развития, общения с [[Бог]]ом и самосовершенствования была социально институционализирована как на Западе, так и на Востоке, где отшельники и странствующие монахи пользовались большим уважением. | |||
В конце 18 – начале 19 вв. проблема одиночества ставилась в философии [[романтизм]]а как отличительная особенность творческой личности, выделяющая её из толпы. Возник образ философа, отстранённость которого помогает ему понимать людей, не вызывающих у него желания вступить в близкий контакт с ними (П.Я.[[Чаадаев]], А.[[Шопенгауэр]], Ф.[[Ницше]]; идеал философа в уединении в книге Г.Д.[[Торо]] «Уолден, или Жизнь в лесу»). | |||
В середине 20 в. одиночество стало социокультурной проблемой в связи с анализом [[массовое общество|массового общества]] и массовых форм поведения, а также феноменов отчуждения личности в [[индустриальное общество|индустриальном обществе]], описанных как «бегство от свободы» (Э.[[Фромм]]), «экзистенциальный вакуум» (В.[[Франкл]]), «утрата Я» (Р.[[Мэй]]). В этом ряду заметное место занимает «одинокая толпа» (Д.[[Рисмен]]) – неспособность людей осуществлять человеческие контакты при отсутствии физических преград к этому. Одиночество становится предметом психологического изучения, в основном как негативное состояние; широко распространяются «тренинги общения» и другие групповые практики, помогающие людям преодолевать барьеры в [[общение|общении]]. | |||
Вместе с тем в ряде работ (К.Г.[[Юнг]], Д.[[Винникотт]], А.[[Маслоу]], Э.[[Фромм]]) отмечался позитивный аспект одиночества в развитии личности, когда оно выступает как ценный ресурс рефлексии, творческой деятельности и внутреннего диалога. Американский психолог К.[[Мустакас]] первым сформулировал в качестве общего принципа позитивное значение опыта «экзистенциального» одиночества в отличие от «болезненного» одиночества, ведущего к [[фрустрация|фрустрации]]. Последующие психологические исследования подтвердили этот двойственный характер одиночества, зависящий от возможности для индивида использовать его как ресурс для внутреннего развития, осмысленной переработки накопленных впечатлений в опыт, укоренённый в структуре личности, тогда как для человека, не обособившегося вполне от группы и не обладающего достаточными ресурсами саморазвития, одиночество остаётся лишь источником экзистенциальной тревоги и скуки. | |||
=== Литература статьи Большой российской энциклопедии === | |||
* Лабиринты одиночества / Предисл. Н. Е. Покровского. М., 1989. | |||
* ''Moustakas C. E.'' Loneliness. Northvale, 1996. | |||
* ''Storr A.'' Solitude: a return to the self. N. Y., 2005. | |||
* ''Покровский Н. Е., Иванченко Г. В.'' Универсум одиночества. 2-е изд. М., 2008. | |||
== Мудрость и здравый смысл == | == Мудрость и здравый смысл == | ||
| Строка 29: | Строка 51: | ||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
* [http://solitarius.ru/public/57504.htm Люди с высоким IQ лучше переносят одиночество] | * [http://solitarius.ru/public/57504.htm Люди с высоким IQ лучше переносят одиночество.] — ''solitarius.ru, 21.03.2016''. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} | |||
{{Мудрость и здравый смысл}} | {{Мудрость и здравый смысл}} | ||
[[Категория: | [[Категория:Э]] | ||
[[Категория:Ревизия | [[Категория:Ревизия 2021.08.15]] | ||
Текущая версия от 00:53, 16 августа 2021
Одиночество — состояние одинокого человека.[1]
Одиночество в психологии[править | править код]
- Источник раздела: Большая российская энциклопедия[2]
ОДИНО́ЧЕСТВО – в психологическое состояние, при котором человек ощущает себя как не вовлечённого в связи с другими людьми. Одиночество как переживание может иметь место как при физической изоляции – отсутствии других людей, так и в их присутствии, но без психологического контакта с ними (отчуждение). В обоих случаях одиночество может быть добровольным уединением либо вынужденным; в последнем случае оно может стать источником серьёзных психологических проблем и нарушений.
Принудительное исключение человека из социальных связей ещё на ранних этапах развития человеческого общества рассматривалось как форма наказания. Вместе с тем практика добровольного уединения (отшельничества, странничества) как условия духовного развития, общения с Богом и самосовершенствования была социально институционализирована как на Западе, так и на Востоке, где отшельники и странствующие монахи пользовались большим уважением.
В конце 18 – начале 19 вв. проблема одиночества ставилась в философии романтизма как отличительная особенность творческой личности, выделяющая её из толпы. Возник образ философа, отстранённость которого помогает ему понимать людей, не вызывающих у него желания вступить в близкий контакт с ними (П.Я.Чаадаев, А.Шопенгауэр, Ф.Ницше; идеал философа в уединении в книге Г.Д.Торо «Уолден, или Жизнь в лесу»).
В середине 20 в. одиночество стало социокультурной проблемой в связи с анализом массового общества и массовых форм поведения, а также феноменов отчуждения личности в индустриальном обществе, описанных как «бегство от свободы» (Э.Фромм), «экзистенциальный вакуум» (В.Франкл), «утрата Я» (Р.Мэй). В этом ряду заметное место занимает «одинокая толпа» (Д.Рисмен) – неспособность людей осуществлять человеческие контакты при отсутствии физических преград к этому. Одиночество становится предметом психологического изучения, в основном как негативное состояние; широко распространяются «тренинги общения» и другие групповые практики, помогающие людям преодолевать барьеры в общении.
Вместе с тем в ряде работ (К.Г.Юнг, Д.Винникотт, А.Маслоу, Э.Фромм) отмечался позитивный аспект одиночества в развитии личности, когда оно выступает как ценный ресурс рефлексии, творческой деятельности и внутреннего диалога. Американский психолог К.Мустакас первым сформулировал в качестве общего принципа позитивное значение опыта «экзистенциального» одиночества в отличие от «болезненного» одиночества, ведущего к фрустрации. Последующие психологические исследования подтвердили этот двойственный характер одиночества, зависящий от возможности для индивида использовать его как ресурс для внутреннего развития, осмысленной переработки накопленных впечатлений в опыт, укоренённый в структуре личности, тогда как для человека, не обособившегося вполне от группы и не обладающего достаточными ресурсами саморазвития, одиночество остаётся лишь источником экзистенциальной тревоги и скуки.
Литература статьи Большой российской энциклопедии[править | править код]
- Лабиринты одиночества / Предисл. Н. Е. Покровского. М., 1989.
- Moustakas C. E. Loneliness. Northvale, 1996.
- Storr A. Solitude: a return to the self. N. Y., 2005.
- Покровский Н. Е., Иванченко Г. В. Универсум одиночества. 2-е изд. М., 2008.
Мудрость и здравый смысл[править | править код]
- Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,
Два правила запомни для начала,
Ты лучше голодай, чем что попало ешь,
И лучше будь один, чем с кем попало.
Омар Хайям (1048-1131), персидский поэт, математик, астроном, философ.[3] - «Не бойся, если ты один. Бойся, если ты ноль.» — Автор неизвестен.[4]
- «У одиночества есть один большой плюс: от тебя никто ничего не скрывает…» — Автор неизвестен.[5]
- «В одиночестве люди познают себя, поэтому многие так бояться одиночества…» — Автор неизвестен.
Лирика[править | править код]
Рюрик Ивнев[править | править код]
Опускаются веки, как шторы,
Одному остаться позволь.
Есть какой-то предел, за которым
Не страшна никакая боль.
И душа не трепещет, не бьется,
И глядит на себя, как на тень,
И по ней, будто конь, несется,
Ударяя копытами, день.
Будто самое страшное горе,
Как актер, отыграло роль.
Есть какой-то предел, за которым
Не страшна никакая боль.
Ссылки[править | править код]
- Люди с высоким IQ лучше переносят одиночество. — solitarius.ru, 21.03.2016.
Примечания[править | править код]
- ↑ Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 2. К—О.
- ↑ Леонтьев Д. А. ОДИНОЧЕСТВО // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017); 16.08.2021.
- ↑ Рубаи Хайяма
- ↑ Не бойся, если ты один. Бойся, если ты ноль.
- ↑ Жемчужины мысли