Наука: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Aqui (обсуждение | вклад) м (→Примечания) |
Aqui (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
* «По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными [[личностями]]. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.<br />…Теперь, даже хотя сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены, между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость. Хотя религия может служить тем, что определяет цели, она тем не менее научилась у науки, в широком смысле, какие средства приведут к достижению целей, которые она наметила. Но наука может развиваться только теми, кто полностью впитал в себя стремление к истине и пониманию. Это стремление, однако, проистекает из сферы религии. К ней же принадлежит вера в возможность, что правила, пригодные для мира сущего, рациональны, то есть доступны разуму. Я не могу представить себе подлинного учёного без этой глубокой веры. Эту ситуацию можно выразить афоризмом: наука без религии хрома, религия без науки слепа.»<br />— ''Альберт Эйнштейн (1879–1955), физик, один из основателей современной физической теории.''<ref>''Альберт Эйнштейн'' [http://scepsis.net/library/id_147.html Наука и религия] = Science and religion // Nature. — 1940. — Т. 146. — С. 605—607.</ref> | * «По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными [[личностями]]. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.<br />…Теперь, даже хотя сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены, между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость. Хотя религия может служить тем, что определяет цели, она тем не менее научилась у науки, в широком смысле, какие средства приведут к достижению целей, которые она наметила. Но наука может развиваться только теми, кто полностью впитал в себя стремление к истине и пониманию. Это стремление, однако, проистекает из сферы религии. К ней же принадлежит вера в возможность, что правила, пригодные для мира сущего, рациональны, то есть доступны разуму. Я не могу представить себе подлинного учёного без этой глубокой веры. Эту ситуацию можно выразить афоризмом: наука без религии хрома, религия без науки слепа.»<br />— ''Альберт Эйнштейн (1879–1955), физик, один из основателей современной физической теории.''<ref>''Альберт Эйнштейн'' [http://scepsis.net/library/id_147.html Наука и религия] = Science and religion // Nature. — 1940. — Т. 146. — С. 605—607.</ref> | ||
* «Наука — это то, что оправдывает существование человека.» — ''Юлия Латынина, российская журналистка и писательница.''<ref>[http://www.echo.msk.ru/programs/code/1217599-echo/ Код доступа, 14.12.2013]</ref> | * «Наука — это то, что оправдывает существование человека.» — ''Юлия Латынина, российская журналистка и писательница.''<ref>[http://www.echo.msk.ru/programs/code/1217599-echo/ Код доступа, 14.12.2013]</ref> | ||
== Ссылки == | |||
=== Наука на востоке в исламскую эпоху === | |||
* [http://ogrik2.ru/b/stiven-frederik-starr/utrachennoe-prosveshenie-zolotoj-vek-centralnoj-azii-ot-arab-skogo-zavoevaniya-do-vremen-tamerlana/26649 ''Стивен Фредерик Старр'' Утраченное Просвещение: Золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до времен Тамерлана] | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
Версия от 21:33, 24 июня 2018
Наука[1] —
- Система знаний, вскрывающая закономерности в развитии природы и общества и способы воздействия на окружающий мир.
- Навыки, знания, получаемые человеком в результате обучения или жизненного опыта.
- Урок, назидание, нечто поучительное.
Научная истина
- Было бы здорово в Ханты-Мансийском Археопарке заменить бронзовых мамонтов на настоящих
- Продолжение дискуссии о "научной истине"
Мудрость и здравый смысл
- «По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными личностями. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.
…Теперь, даже хотя сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены, между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость. Хотя религия может служить тем, что определяет цели, она тем не менее научилась у науки, в широком смысле, какие средства приведут к достижению целей, которые она наметила. Но наука может развиваться только теми, кто полностью впитал в себя стремление к истине и пониманию. Это стремление, однако, проистекает из сферы религии. К ней же принадлежит вера в возможность, что правила, пригодные для мира сущего, рациональны, то есть доступны разуму. Я не могу представить себе подлинного учёного без этой глубокой веры. Эту ситуацию можно выразить афоризмом: наука без религии хрома, религия без науки слепа.»
— Альберт Эйнштейн (1879–1955), физик, один из основателей современной физической теории.[2] - «Наука — это то, что оправдывает существование человека.» — Юлия Латынина, российская журналистка и писательница.[3]
Ссылки
Наука на востоке в исламскую эпоху
Примечания
- ↑ Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 2. К—О.
- ↑ Альберт Эйнштейн Наука и религия = Science and religion // Nature. — 1940. — Т. 146. — С. 605—607.
- ↑ Код доступа, 14.12.2013