Конфликт: различия между версиями
Aqui (обсуждение | вклад) м (→Примечания) |
Aqui (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Конфликт''' — столкновение противоположных сторон, мнений, сил; серьезное разногласие, острый спор; осложнение в международных отношениях.<ref>[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/11/ma209608.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 2. К—О.]</ref> | '''Конфликт''' — столкновение противоположных сторон, мнений, сил; серьезное разногласие, острый спор; осложнение в международных отношениях.<ref>[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/11/ma209608.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 2. К—О.]</ref> | ||
== Конфликт как тип социального взаимодействия == | |||
: '''''Основной источник раздела:''' Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ">[https://bigenc.ru/world_history/text/2093968 ''Шаленко В. Н.'' КОНФЛИКТ // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016); 01.11.2020.]</ref> | |||
'''КОНФЛИ́КТ''' (от лат. conflictus – столкновение) –тип [[социальное взаимодействие|социального взаимодействия]], противоборство сторон, обусловленное противоречием интересов, ценностей и целей. В число дисциплин, изучающих конликты, входят философия, социология, социальная антропология, психология (см. [[Агрессия]]), политология, педагогика, правоведение, военная и историческая науки, этология и др. Со 2-й половины 20 века формируется междисциплинарная область исследования конфликтов – [[конфликтология]]. | |||
Структура конфликта включает в себя факторы и причины возникновения субъектов, объекты и предметы противоборства, динамика конфликта – стадии и этапы конфликтного процесса, механизмы противоборства оппонентов, реализующиеся посредством избранных сторонами стратегий и тактик, моделей конфликтного поведения, а также «образов конфликта» в восприятии людей. Субъектами конфликта могут выступать отдельные люди, политические, этнические, религиозные и другие социальные группы, организации, государства и коалиции государств. Конфликты интересов могут возникать как в форме борьбы за дефицитные ресурсы (власть, собственность, статус), так и в виде конфронтации ценностных ориентаций (идеологических убеждений, нравственных норм) социальных субъектов. Конфликты различаются по характеру, уровню и масштабам, сфере возникновения, способам разрешения, остроте, результатам и ряду других параметров. | |||
В общетеоретическом плане наиболее часто выделяют следующие типы конфликтов: | |||
# антагонистические (не подлежащие мирному разрешению на путях достижения соглашения между субъектами конфликта) и допускающие возможность компромиссного урегулирования; | |||
# естественные (возникающие сами собой в результате нарастания несоответствия в отношениях субъектов) и искусственные (создаваемые субъектами для реализации определённых целей); | |||
# явные (проявляющиеся открыто и осознаваемые в качестве таковых) и латентные (не проявляющиеся открыто, не осознаваемые конфликтующими сторонами); | |||
# реальные, потенциальные и мнимые; | |||
# функциональные (способствующие развитию социальной системы, выступающие в качестве механизма её саморегулирования и воспроизводства) и дисфункциональные (приводящие к разрушению или нарушению стабильности социальной системы); | |||
# институционализированные (регулируемые принятыми в данной социальной системе нормами и ценностями) и неинституционализированные. | |||
По характеру и масштабам проявления конликты подразделяются на: | |||
# международные и внутригосударственные; | |||
# межклассовые, межгрупповые, межличностные. | |||
В качестве особых групп нередко выделяют расовые, национальные и этнические. Конфликты, являющиеся результатом обострения противоречий между представителями различных рас, наций и этносов вследствие их социально-политического неравенства либо ущемления прав, а также религиозные конфликты. Организованная борьба с использованием военных средств между государствами, коалициями государств, социальными, политическими, этническими, религиозными группами обозначается понятием [[вооружённый конфликт]]. | |||
На протяжении истории философской и общественной мысли конфликты и их последствия рассматривались в связи с проблемами войны и мира, социальной справедливости и беззакония, насилия и примирения (необходимость мирного разрешения массовых вооружённых конфликтов, идеи толерантности и «вечного мира» между народами, развивавшиеся в эпоху Просвещения, и т. п.). | |||
В 19 – 1-й половине 20 веков изучение конфликтов проводилось в рамках отдельных научных дисциплин – психологии, социальной психологии, социологии. Исследование конфликтов во 2-й половине 20 века прошло два основных этапа. Первый этап (1950–70-е гг.) характеризуется бурным развитием социологии конфликтов и конфронтацией между сторонниками конфликтологической и структурно-функциональной парадигм, когда конфликт рассматривался соответственно либо как генератор объективных социальных изменений в обществе, открывающий перспективу не революционных переворотов, а эволюционных инноваций (Р. [[Дарендорф]], Л. [[Козер]]), либо как социальная аномалия, выступающая причиной дестабилизации и дезорганизации социальной системы (Т. [[Парсонс]]). Первая школа ориентировала на изучение условий возникновения конликтов, факторов, определяющих остроту, интенсивность, динамику и функции конфликтов. (Р. Дарендорф, Л. Козер, К. Боулдинг, И. Галтунг, Л. Крисберг и др.), вторая – на изучение механизмов и методов сохранения социального порядка и стабильности системы (Т. Парсонс, Р. К. [[Мертон]] и др.). | |||
Для второго этапа (1980–90-е гг.) центральной стала проблематика предотвращения эскалации конфликтов и их конструктивного разрешения (Д. Бертон, Ф. Дьюкс и др.). Бертон усматривал фундаментальную причину социальных конфликтов в невозможности для индивидов и социальных групп удовлетворить свои базовые потребности в рамках существующих социальных институтов и норм. Поэтому разрешение конфликтов должно быть направлено прежде всего на системные и институциональные изменения, а не на коррекции группового поведения: предупреждение конфликтов должно осуществляться на основе упреждающего решения социальных проблем, уже на стадии принятия управленческих решений. | |||
Развитие теоретико-игровых моделей К. (Р. Ауманн, Т. Шеллинг и др.) усилило внимание исследователей к практическим проблемам рационального разрешения конфликтов и достижения взаимно приемлемого равновесия позиций. Так, результатом применения модели «принципиальных переговоров», разработанной американской Гарвардской школой (Р. Фишер, У. Юри), стали интегративно-партнёрские решения, признаваемые бывшими противниками. Созданная в России в 1990-х гг. сеть специальных экспертно-консультационных служб (межрегиональное общественное движение «Конфликтологический форум» в Санкт-Петербурге и др.) осуществляет мониторинг зарождения и обострения различных конфликтов. | |||
=== Литература статьи Большой российской энциклопедии === | |||
* ''Гришина Н. В.'' Психология конфликта. 2-е изд. М. [и др.], 2008. | |||
* ''Дарендорф Р.'' Современный социальный конфликт: Очерк политики свободы. М., 2002. | |||
* ''Дмитриев А. В.'' Социальный конфликт: общее и особенное. М., 2002. | |||
* ''Зайцев А. К.'' Социальный конфликт. М., 2000. | |||
* ''Здравомыслов А. Г.'' Социология конфликта. Россия на путях преодоления кризиса. 2-е изд. М., 1995. | |||
* ''Левин К.'' Разрешение социальных конфликтов. СПб., 2000. | |||
* ''Фишер Р., Юри У.'' Путь к согласию, или Переговоры без поражения. М., 1990. | |||
* ''Augsburger D.'' Conflict mediation across cultures. Louisville, 1992. | |||
* ''Вurton J. W.'' Сonflict: resolution and prevention. N. Y., 1990. | |||
* ''Лоренц К.'' Агрессия. СПб., 2001. | |||
* ''Mayer R. J.'' Conflict management: the courage to confront. 2nd ed. Columbus, 1995. | |||
* ''McCollough C. R.'' Resolving conflict with justice and peace. N. Y., 1991. | |||
* ''Schelling T.'' The strategy of conflict. Camb., 1960. | |||
* ''Waal F. B. M. de.'' Peacemaking among primates. Camb., 1989. | |||
* ''Wilmot W., Hocker J.'' Interpersonal conflict. 7th ed. Boston, 2007. | |||
== Мудрость и здравый смысл == | == Мудрость и здравый смысл == | ||
* «Лучшая война – покорить чужую армию, не сражаясь. Поэтому самая лучшая война – разбить замыслы противника; на следующем месте – разбить его союзы; на следующем месте – разбить его войска. Самое худшее – осаждать крепости.» — ''«Искусство войны» Сунь Цзы 3:2 (военный трактат Древнего Китая)''<ref>[http://militera.lib.ru/science/sun-tszy/01.html «Искусство войны» Сунь Цзы 3:2 (военный трактат Древнего Китая)]</ref> | * «Лучшая война – покорить чужую армию, не сражаясь. Поэтому самая лучшая война – разбить замыслы противника; на следующем месте – разбить его союзы; на следующем месте – разбить его войска. Самое худшее – осаждать крепости.» — ''«Искусство войны» Сунь Цзы 3:2 (военный трактат Древнего Китая)''<ref>[http://militera.lib.ru/science/sun-tszy/01.html «Искусство войны» Сунь Цзы 3:2 (военный трактат Древнего Китая).]</ref> | ||
* «Из двух ссорящихся виновен тот, кто [[ум]]нее.» — ''Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749-1832), немецкий поэт и государственный деятель.''<ref>[http://www.wisdoms.ru/158.html Высказывания и афоризмы о ссоре и споре]</ref><ref>[http://www.aphorismos.ru/dispute/1.php АФОРИЗМЫ ПРО СПОР И ССОРЫ]</ref><ref>[http://www.aforizmy.su/pub-13-frazy-aforizmi-2.html Фразы афоризмы]</ref> | * «Из двух ссорящихся виновен тот, кто [[ум]]нее.» — ''Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749-1832), немецкий поэт и государственный деятель.''<ref>[http://www.wisdoms.ru/158.html Высказывания и афоризмы о ссоре и споре.]</ref><ref>[http://www.aphorismos.ru/dispute/1.php АФОРИЗМЫ ПРО СПОР И ССОРЫ.]</ref><ref>[http://www.aforizmy.su/pub-13-frazy-aforizmi-2.html Фразы афоризмы.]</ref> | ||
* «Каждый, кто ссорился с любимым человеком, знает, что любые аргументы бессмысленны и тщетны. Самые ясные и логичные ваши доказательства не действуют, отвергаются, переиначиваются, переворачиваются с ног на голову и ставятся вам же в вину. И чем доводы неотразимее, тем больше раздражают и приводят в бешенство. Ибо первично чувство и желание, обида и страсть ведет наш разум возмущенный и утверждают правоту тем яростнее, чем сильнее хочется быть правым. И уязвленное самолюбие строит фантастические конструкции себе в поддержку. Это называется информационная рационализация эмоционального импульса. Потребность быть правым во всем, что хочется. К любви к родине и ее величию это также относится.» — ''Михаил Веллер, русский писатель.''<ref>[В ОГНЕ БРОДА НЕТ? Михаил Веллер, "Эхо Москвы", 05.05.2014]</ref> | * «Каждый, кто ссорился с любимым человеком, знает, что любые аргументы бессмысленны и тщетны. Самые ясные и логичные ваши доказательства не действуют, отвергаются, переиначиваются, переворачиваются с ног на голову и ставятся вам же в вину. И чем доводы неотразимее, тем больше раздражают и приводят в бешенство. Ибо первично чувство и желание, обида и страсть ведет наш разум возмущенный и утверждают правоту тем яростнее, чем сильнее хочется быть правым. И уязвленное самолюбие строит фантастические конструкции себе в поддержку. Это называется информационная рационализация эмоционального импульса. Потребность быть правым во всем, что хочется. К любви к родине и ее величию это также относится.» — ''Михаил Веллер, русский писатель.''<ref>[https://echo.msk.ru/blog/weller_michael/1313998-echo/ В ОГНЕ БРОДА НЕТ? Михаил Веллер, "Эхо Москвы", 05.05.2014.]</ref> | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} | |||
{{Мудрость и здравый смысл}} | {{Мудрость и здравый смысл}} | ||
[[Категория: | [[Категория:Э]] | ||
[[Категория:Ревизия | [[Категория:Ревизия 2020.11.01]] | ||
Текущая версия от 01:49, 1 ноября 2020
Конфликт — столкновение противоположных сторон, мнений, сил; серьезное разногласие, острый спор; осложнение в международных отношениях.[1]
Конфликт как тип социального взаимодействия[править | править код]
- Основной источник раздела: Большая российская энциклопедия[2]
КОНФЛИ́КТ (от лат. conflictus – столкновение) –тип социального взаимодействия, противоборство сторон, обусловленное противоречием интересов, ценностей и целей. В число дисциплин, изучающих конликты, входят философия, социология, социальная антропология, психология (см. Агрессия), политология, педагогика, правоведение, военная и историческая науки, этология и др. Со 2-й половины 20 века формируется междисциплинарная область исследования конфликтов – конфликтология.
Структура конфликта включает в себя факторы и причины возникновения субъектов, объекты и предметы противоборства, динамика конфликта – стадии и этапы конфликтного процесса, механизмы противоборства оппонентов, реализующиеся посредством избранных сторонами стратегий и тактик, моделей конфликтного поведения, а также «образов конфликта» в восприятии людей. Субъектами конфликта могут выступать отдельные люди, политические, этнические, религиозные и другие социальные группы, организации, государства и коалиции государств. Конфликты интересов могут возникать как в форме борьбы за дефицитные ресурсы (власть, собственность, статус), так и в виде конфронтации ценностных ориентаций (идеологических убеждений, нравственных норм) социальных субъектов. Конфликты различаются по характеру, уровню и масштабам, сфере возникновения, способам разрешения, остроте, результатам и ряду других параметров.
В общетеоретическом плане наиболее часто выделяют следующие типы конфликтов:
- антагонистические (не подлежащие мирному разрешению на путях достижения соглашения между субъектами конфликта) и допускающие возможность компромиссного урегулирования;
- естественные (возникающие сами собой в результате нарастания несоответствия в отношениях субъектов) и искусственные (создаваемые субъектами для реализации определённых целей);
- явные (проявляющиеся открыто и осознаваемые в качестве таковых) и латентные (не проявляющиеся открыто, не осознаваемые конфликтующими сторонами);
- реальные, потенциальные и мнимые;
- функциональные (способствующие развитию социальной системы, выступающие в качестве механизма её саморегулирования и воспроизводства) и дисфункциональные (приводящие к разрушению или нарушению стабильности социальной системы);
- институционализированные (регулируемые принятыми в данной социальной системе нормами и ценностями) и неинституционализированные.
По характеру и масштабам проявления конликты подразделяются на:
- международные и внутригосударственные;
- межклассовые, межгрупповые, межличностные.
В качестве особых групп нередко выделяют расовые, национальные и этнические. Конфликты, являющиеся результатом обострения противоречий между представителями различных рас, наций и этносов вследствие их социально-политического неравенства либо ущемления прав, а также религиозные конфликты. Организованная борьба с использованием военных средств между государствами, коалициями государств, социальными, политическими, этническими, религиозными группами обозначается понятием вооружённый конфликт.
На протяжении истории философской и общественной мысли конфликты и их последствия рассматривались в связи с проблемами войны и мира, социальной справедливости и беззакония, насилия и примирения (необходимость мирного разрешения массовых вооружённых конфликтов, идеи толерантности и «вечного мира» между народами, развивавшиеся в эпоху Просвещения, и т. п.).
В 19 – 1-й половине 20 веков изучение конфликтов проводилось в рамках отдельных научных дисциплин – психологии, социальной психологии, социологии. Исследование конфликтов во 2-й половине 20 века прошло два основных этапа. Первый этап (1950–70-е гг.) характеризуется бурным развитием социологии конфликтов и конфронтацией между сторонниками конфликтологической и структурно-функциональной парадигм, когда конфликт рассматривался соответственно либо как генератор объективных социальных изменений в обществе, открывающий перспективу не революционных переворотов, а эволюционных инноваций (Р. Дарендорф, Л. Козер), либо как социальная аномалия, выступающая причиной дестабилизации и дезорганизации социальной системы (Т. Парсонс). Первая школа ориентировала на изучение условий возникновения конликтов, факторов, определяющих остроту, интенсивность, динамику и функции конфликтов. (Р. Дарендорф, Л. Козер, К. Боулдинг, И. Галтунг, Л. Крисберг и др.), вторая – на изучение механизмов и методов сохранения социального порядка и стабильности системы (Т. Парсонс, Р. К. Мертон и др.).
Для второго этапа (1980–90-е гг.) центральной стала проблематика предотвращения эскалации конфликтов и их конструктивного разрешения (Д. Бертон, Ф. Дьюкс и др.). Бертон усматривал фундаментальную причину социальных конфликтов в невозможности для индивидов и социальных групп удовлетворить свои базовые потребности в рамках существующих социальных институтов и норм. Поэтому разрешение конфликтов должно быть направлено прежде всего на системные и институциональные изменения, а не на коррекции группового поведения: предупреждение конфликтов должно осуществляться на основе упреждающего решения социальных проблем, уже на стадии принятия управленческих решений.
Развитие теоретико-игровых моделей К. (Р. Ауманн, Т. Шеллинг и др.) усилило внимание исследователей к практическим проблемам рационального разрешения конфликтов и достижения взаимно приемлемого равновесия позиций. Так, результатом применения модели «принципиальных переговоров», разработанной американской Гарвардской школой (Р. Фишер, У. Юри), стали интегративно-партнёрские решения, признаваемые бывшими противниками. Созданная в России в 1990-х гг. сеть специальных экспертно-консультационных служб (межрегиональное общественное движение «Конфликтологический форум» в Санкт-Петербурге и др.) осуществляет мониторинг зарождения и обострения различных конфликтов.
Литература статьи Большой российской энциклопедии[править | править код]
- Гришина Н. В. Психология конфликта. 2-е изд. М. [и др.], 2008.
- Дарендорф Р. Современный социальный конфликт: Очерк политики свободы. М., 2002.
- Дмитриев А. В. Социальный конфликт: общее и особенное. М., 2002.
- Зайцев А. К. Социальный конфликт. М., 2000.
- Здравомыслов А. Г. Социология конфликта. Россия на путях преодоления кризиса. 2-е изд. М., 1995.
- Левин К. Разрешение социальных конфликтов. СПб., 2000.
- Фишер Р., Юри У. Путь к согласию, или Переговоры без поражения. М., 1990.
- Augsburger D. Conflict mediation across cultures. Louisville, 1992.
- Вurton J. W. Сonflict: resolution and prevention. N. Y., 1990.
- Лоренц К. Агрессия. СПб., 2001.
- Mayer R. J. Conflict management: the courage to confront. 2nd ed. Columbus, 1995.
- McCollough C. R. Resolving conflict with justice and peace. N. Y., 1991.
- Schelling T. The strategy of conflict. Camb., 1960.
- Waal F. B. M. de. Peacemaking among primates. Camb., 1989.
- Wilmot W., Hocker J. Interpersonal conflict. 7th ed. Boston, 2007.
Мудрость и здравый смысл[править | править код]
- «Лучшая война – покорить чужую армию, не сражаясь. Поэтому самая лучшая война – разбить замыслы противника; на следующем месте – разбить его союзы; на следующем месте – разбить его войска. Самое худшее – осаждать крепости.» — «Искусство войны» Сунь Цзы 3:2 (военный трактат Древнего Китая)[3]
- «Из двух ссорящихся виновен тот, кто умнее.» — Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749-1832), немецкий поэт и государственный деятель.[4][5][6]
- «Каждый, кто ссорился с любимым человеком, знает, что любые аргументы бессмысленны и тщетны. Самые ясные и логичные ваши доказательства не действуют, отвергаются, переиначиваются, переворачиваются с ног на голову и ставятся вам же в вину. И чем доводы неотразимее, тем больше раздражают и приводят в бешенство. Ибо первично чувство и желание, обида и страсть ведет наш разум возмущенный и утверждают правоту тем яростнее, чем сильнее хочется быть правым. И уязвленное самолюбие строит фантастические конструкции себе в поддержку. Это называется информационная рационализация эмоционального импульса. Потребность быть правым во всем, что хочется. К любви к родине и ее величию это также относится.» — Михаил Веллер, русский писатель.[7]
Примечания[править | править код]
- ↑ Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 2. К—О.
- ↑ Шаленко В. Н. КОНФЛИКТ // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016); 01.11.2020.
- ↑ «Искусство войны» Сунь Цзы 3:2 (военный трактат Древнего Китая).
- ↑ Высказывания и афоризмы о ссоре и споре.
- ↑ АФОРИЗМЫ ПРО СПОР И ССОРЫ.
- ↑ Фразы афоризмы.
- ↑ В ОГНЕ БРОДА НЕТ? Михаил Веллер, "Эхо Москвы", 05.05.2014.