Макрокосм и микрокосм

Материал из Altermed Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия[1]

Макрокосм и микрокосм

Учение о параллелизме макрокосма и микрокосма – одна из древнейших натурфилософских концепций, выраженная уже в космогонической мифологеме "вселенского прачеловека" (см. Первочеловек), из плоти которого возникла земля, из костей – камни, из крови – реки, из волос – деревья, из дыхания – ветер, и т.д. В демифологизированном виде аналогия макрокосма и микрокосма – в натурфилософии досократиков, особенно в традиции космологического биоморфизма (Анаксимен, Гераклит, Диоген Аполлонийский), но также у Демокрита, у которого впервые встречается сочетание mikros kosmos ("человек – это малый мир"), затем в "Тимее" Платона и с особенной последовательностью (вплоть до представления о мировом "семени") в стоической концепции космоса как живого организма. Один из самых ярких образцов параллелизма макрокосма и микрокосма – псевдогиппократовский трактат "О седмицах", обнаруживающий в этом отношении разительное сходство с пехлевийским космогоническим трактатом "Бундахишн" (IX в., основан на утраченной части "Авесты").

Аналогия между макрокосмом и микрокосмом амбивалентна: при аргументации от макрокосма к микрокосму (в человеке нет ничего, кроме космических элементов) она может вести к натуралистической антропологии и растворению человека в космосе (таков, очевидно, вариант Демокрита); при аргументации от микрокосма к макрокосму нередко постулируется космическая "душа" или "ум" (Гераклит, Анаксагор, Платон, стоицизм), часто отождествляемые с имманентным панкосмическим богом ("какое место в мире занимает бог, такое в человеке – дух, какое в мире – материя, такое в нас – тело", Сенека, Письма, 65, 24); при этом познание мира или божества нередко выступает как самопознание (например., Гераклит, говоря о своих занятиях натурфилософией, утверждал: "Я искал самого себя"); в неоплатонизме космос растворяется в "душе", а "душа" – в "уме".

В раннем христианстве эта линия, в частности, продолжается Оригеном: "Знай, что ты – иное мироздание в миниатюре, и что в тебе – солнце, луна и все звёзды". Идея человека как микрокосма, отражающего в себе универсум, спорадически всплывает в греческой патристике; так, Григорий Назианзин, по-видимому, впервые употребил сам термин "микрокосм". Этот мотив мы находим также у Боэция и Иоанна Скота Эриугены; однако последовательный параллелизм макрокосма и микрокосма, чреватый еретическим пантеизмом, остается за пределами основных ортодоксальных средневековых систем. К психологизированному варианту параллелизма макрокосма и микрокосма приближаются видения Хильдегарды из Бингена (XII в.), в которых устанавливаются детальные соответствия между движениями небесных тел, ветрами, элементами, жидкостями и телесными и душевными состояниями индивида. Мистический характер носят концепции макрокосма и микрокосма в средневековой еврейской философии (каббала, Ибн Гебироль, "Микрокосм" Иосифа ибн Заддика – ок. 1140). В эпоху Возрождения идея макрокосма и микрокосма переживает особенный расцвет. Она служит обоснованием новой антропологии у Пико делла Мирандолы ("О достоинстве человека"), принимает форму представлений о всеобщей одушевлённости природы в натурфилософии Кардано, Кампанеллы и Бруно; пронизывает всю традицию немецкой мистики, присутствует в медико-магико-алхимическом оккультизме Агриппы Неттесгеймского ("Оккультная философия") и Парацельса ("Макрокосм и человек суть одно" – Paragran C 2), и в лице их английского коллеги Р.Флудда ("Обоих космосов, сиречь великого и малого… история", 1617 г.) вступает в открытый конфликт с творцами новой научной картины мира. В эпоху механицизма XVII-XVIII вв. учение о макрокосме и микрокосме изгоняется за пределы научного знания, но в то же время Лейбниц (вслед за Николаем Кузанским, Плотином и принципом Анаксагора "всё во всём") придал онтологический статус понятию микрокосма в своей монадологии (каждая монада есть отражение универсума). Некоторое возрождение учения о макрокосме и микрокосме наблюдается в немецком неогуманизме (Гердер, Гёте) и романтизме с кульминацией в архаическом учении Шопенгауэра о мировой (макрокосмической) воле, затем в теософии конца XIX - начала XX в. – с подчёркиванием эволюционного параллелизма. Всплеск интереса к оккультизму в наши дни привёл к возрождению учения о макрокосма и микрокосме на новом витке развития.

См. также[править | править код]

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]

1. Лебедев А. Микрокосмос и макрокосмос.// Философский энциклопедический словарь.
2. Керлот Х.Э. Словарь символов.

Примечания[править | править код]



Астрология
Возникновение астрологии и первоисточники :
Мифология и астрология : Космогонические мифы Астральные мифы (солярные мифы, лунарные мифы) Близнечные мифы
Астролатрия Альмагест Тетрабиблос Астрономика
Базовые понятия :
Космическая симпатия Макрокосм и микрокосм Холизм Цикл (циклы планет) Качества
Небесная сфера Небесные координаты (эклиптика, кульминация, Асцендент, Десцендент, Середина Неба, Глубина Неба, Вертекс, Антивертекс)
Гороскоп (момент рождения, космограмма, натальная карта, радикс, интерпретация гороскопа) Натив
Время :
Год (тропический, сидерический, лунный, календарный) Месяц (синодический, сидерический, аномалистический, драконический, календарный) Декада Неделя Хронология
Календарь : Солнечные календари (древнеегипетский, юлианский, григорианский, календарь Хайяма, индийский) Лунные календари (древневавилонский, древнеегипетский) Солнечно-лунные календари (древнекитайский, иудейский) Цолькин Зороастрийский
Звёздное небо :
Созвездия (зодиакальные) Неподвижные звезды (кратные, двойные, переменные, неистовые, паранателлонта)
Зодиак :
Тропический Сидерический Зодиакальная система координат Зоны Деканат Терм Via сombusta Чувствительные точки (точки равноденствия, точки солнцестояния) Оси гороскопа (поворотная ось, ось катастроф)
Знаки Зодиака : Овен Телец Близнецы Рак Лев Дева Весы Скорпион Стрелец Козерог Водолей Рыбы
Мужские / Женские Плодовитые / Бесплодные Распространенные Долгого / Короткого восхождения Квадранты
Полусферы : Северная Южная Восточная Западная
Элементы (стихии) : Огонь Земля Воздух Вода
Кресты качеств : Кардинальный Фиксированный Мутабельный
Дома гороскопа :
Куспид Зоны Квадранты Мужские / Женские Кресты домов (дома угловые, последующие, падающие) Распространенные Восходящие / Заходящие Вторичные значения домов Системы домов гороскопа
Планеты :
Светила : Солнце (афелий, перигелий) Луна (Лунные узлы, Черная Луна) Фазы Луны (новолуние, полнолуние) Затмения
Собственно планеты : Меркурий Венера Марс Юпитер Сатурн Уран Нептун
Карликовые планеты : Церера Плутон Хаумеа Макемаке Эрида Седна
Астероиды : Кентавры Кометы
Сила планет (достоинства и cлабости) : Обитель Экзальтация Дружба Вражда Падение Изгнание Рецепция Перегрин
Группы планет : Септенер Классические Высшие Мужские / Женские Благотворные / Злотворные Быстрые / Медленные Дневные / Ночные Плодовитые / Бесплодные Фиктивные Гипотетические Возничий / Дорифорий Окружённая планета
Движение планет : Директное Ретроградное Стационарность
Управление :
Управитель (знака, дома) Сигнификатор (со-сигнификатор, хилег) Диспозитор (цепочка диспозиторов, конечный диспозитор) Кульминатор Хронократоры
Аспекты :
Орбис Конфигурации аспектов
Зодиакальные дуговые аспекты : Соединение 0° (1/1) Вигинтиль 30° (1/20) Полусекстиль 30° (1/12) Нонагон 40° (1/9) Полуквадрат 45° (1/8) Септиль 51°25.71' (1/7) Секстиль 60° (1/6) Биундециль 65°27.27' (2/11) Квинтиль 72° (1/5) Бинонагон 80° (2/9) Квадратура 90° (1/4) Бисептиль 102°51.43' (2/7) Трин 120° (1/3) Полутораквадрат 135° (3/8) Биквинтиль 144° (2/5) Квиконс 150° (5/12) Трисептиль 154°17.14' (3/7) Кварнонагон 160° (4/9) Оппозиция 180° (1/2)
Другие дуговые аспекты : Параллель Контрапараллель
Другие группы аспектов : Экваториальные Мажорные / Минорные Гармоничные / Напряженные / Творческие Точные / Широкие Левосторонние / Правосторонние Дополнительные Лучи Солнца Сожжение Сердце Солнца
Динамика : Аппликация Сепарация Передача света Пресечение света (прогибиция, фрустрация) Рефранация
Отсутствие аспектов : Отделённая планета Перегрин Шахта
Чувствительные точки :
Планеты Куспиды Мидпойнты (интерпретация мидпойнтов) Жребии
Методы расчета и прогностические методики :
Радикс Релокация Гармоники Композит Транзиты (кульминатор) Прогрессии (вторичные, третичные, минорные, прогрессивный лунар, месячный потенциал, прогрессивная солнечная революция, обратные прогрессии, ключ прогрессии) Дирекции (солнечной дуги, лунной дуги, символические, обратные, ключ дирекции) Революции (соляр, лунар, месячный соляр, прогрессивный лунар, эмболисмическая лунация) Ингрессия (ингрессивная карта) Синастрия Композит Гороскоп взаимодействия Затмения Ректификация Астролокальность (астрокартография, паран, би-паран)
Методологические направления астрологии :
Гороскоп Синастрия Элекция Хорар (радикальность, свободный уход, декумбитура) Рациональная астрология
Разделы, области и отрасли астрологии :
Астрология взаимоотношений Астротеология Гелиоцентрическая астрология Гороскопическая астрология Индивидуальная астрология Кармическая астрология Лунная астрология (лунные дни) Магическая астрология Метеорологическая астрология Мунданная астрология Натальная астрология Медицинская астрология (мелотезия) Пренатальная астрология Хорарная астрология Эзотерическая астрология Элективная астрология
Астрологические традиции :
Истоки астрологии : Календарные системы (циклический календарь) Астрология предзнаменований Примитивная зодиакальная астрология
Вавилонская астрология Каббалистическая астрология Китайская астрология Тибетская астрология Астрология друидов Античная астрология Египетская астрология Византийская астрология Астрология индейцев Европейская астрология Монгольская астрология Российская астрология Американская астрология Вуку
Индийская астрология : Айанамша Накшатры
Направления и школы астрологии :
Кондиционалистская астрология Гамбургская школа Авестийская школа
Религия  и астрология :
Иудаизм и астрология Христианство и астрология Ислам и астрология
Астрология и наука Психология и астрология Искусство и астрология Общественная жизнь и астрология