Калачакра

Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия

Калачакра (санскр. kalacakra — "колесо времени") —

Калачакра в буддийской системе ваджраяна

Калачакра в буддийской системе ваджраяна — отождествление макрокосма с микрокосмом, вселенной — с человеком. Идеи калачакры переданы в "Калачакра-тантре". Согласно К., все внешние явления и процессы взаимосвязаны с телом и психикой человека, поэтому, изменяя себя, человек изменяет и мир. С калачакрой связаны представления о цикличности времени (в Тибете — 12- и 60-летние календарные циклы). По легенде, учение калачакры было изложено Буддой Шакьямуни по просьбе царя мифической страны Шамбалы Сучандры. После возвращения в Шамбалу Сучандра передал это учение в форме тантры. В Индии, согласно легенде, проповедь калачакры была начата лишь в конце X в. Цилупой (по другим источникам — Питопой, или Великим Калачакрападой), который попал чудесным образом в Шамбалу и был там посвящён царём Кальки в учение К. Учение К. играло особенно важную роль (начиная с середины XI в.) в тибетском буддизме.

Буддийское сочинение "Калачакра-тантра раджа" послужило теоретической основой развития астрологии в Тибете и Монголии (см. Тибетская астрология, Монгольская астрология). Эта книга, приписываемая самому Будде, входит в состав первого тома буддийских канонов "Ганджур", в раздел, посвящённый тантризму. Анализ теоретической части этого сочинения позволяет сделать вывод, что начало астрологических расчётов восходит к глубокой древности.

Опираясь на положения "Калачакра-тантра раджи", индийские, тибетские, китайские астрологи изучали движение и расположение планет септенера, следили за кометами, туманностями и предсказывали день и час затмений Солнца и Луны. Кроме того, астрономы древности исчисляли по звёздам календарь, устанавливали сроки сезонных сельскохозяйственных работ, писали работы по математике.

См. также

• Мандала
• Тибетская астрология

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии

1. Мялль Л. Калачакра.// Мифы народов мира.

2. The New Encyclopaedia Britannica.

3. Скородумова Л. Тайны монгольской астрологии.// Наука и религия. — 1994. — N 12.

Калачакра в джайнизме

Калачакра в религиозно-философской системе джайнизма — основная категория представлений о "мировой истории". Мир вечен и неизменен, однако условия существования его центральной части, на уровне среднего мира (Мадхьялоки) подвержены ритмическим колебаниям. Остальная часть мира пребывает в постоянном, неизменяющемся потоке времени. Калачакра имеет 12 "спиц" — веков; шесть из них относятся к "прогрессивному", восходящему (утсарпини) полуобороту колеса, а шесть — к нисходящему (авасарпини). Авасарпини состоит из шести неравных периодов: "хороший — хороший" — 4·10¹⁰ сагаропамов (букв. "равный океану" — мера счёта) лет; "хороший" — 3·10¹⁴ сагаропамов лет; "хороший — плохой" — 2·10¹⁴ лет сагаропамов; "плохой — хороший" — 10¹⁴ сагаропамов минус 42 тысячи лет; "плохой" — 21 тысяча лет и "плохой — плохой" — тоже 21 тысяча лет. В утсарпини эти периоды повторяются в обратном порядке. Поскольку мир безначален и бесконечен, он неисчислимое количество раз проходит и будет проходить от блаженно-счастливого времени "хорошего — хорошего" периода к ужасам и страданиям "плохого — плохого" и затем опять возвращаться к золотому веку. Считается, что в настоящее время мы живём в пятом, "плохом" периоде, который начался через 75 лет и 8.5 месяцев после рождения вероучителя джайнизма Махавиры (VI в. до н.э.) или через три года после его нирваны.

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии

• Волкова О., Терентьев А. Калачакра.// Мифологический словарь.