Американская астрология

Материал из Altermed Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия[1]

Традиции европейской астрологии проникли в Америку в колониальный период, придя из Европы вместе с другими оккультными учениями в XVII в. Популярные астрологические альманахи имели хождение в американских колониях, как и в самой Британии, где астрология в 17 в. переживала свой расцвет. Первый американский альманах был напечатан в 1639 г., а к 1799 г., по подсчётам библиографов, в Америке уже было опубликовано более чем 1100 различных альманахов.

Одними из первых астрологов на американской земле были немецкие эмигранты, последователи эзотерического христианского учения пиетистов, возглавляемые Иоганнесом Кельпиусом (Kelpius; 1673 — 1708). Они основали астрологическую библиотеку и обсерваторию на Виссахикон-Крик (ныне район Джермантауна в Филадельфии). Они также помогли в издании уже публиковавшегося к тому времени астрологического альманаха Дэниэля Лидса (Leeds). В 1698 г. одному из лучших астрологов — последователей Кельпиуса, Иоганнесу Готфриду Силигу (Seelig), было доверено составить гороскоп для шведской лютеранской церкви в Висако (Пенсильвания) и определить наилучшую дату для основания нового здания церкви.

В 18 — 19 вв. те немногие американцы, которые интересовались астрологией, занимались ею по европейским источникам, хотя в Америке и публиковалось несколько альманахов, содержавших астрологические данные для медицинских и сельскохозяйственных нужд. В целом же для США это был период упадка астрологии.

Датой начала возрождения интереса к астрологии в Америке можно считать 1840 г., когда Томас Хайес начал выпускать "Hayes United States Horoscope and Scientific and Literary Messenger" ("Хайесовский гороскоп Соединённых штатов, а также научный и литературный вестник"), который издавался на протяжении восьми лет. Дело Хайеса было продолжено приехавшим из Англии Марком Бротоном и его "Monthly Horoscope" ("Ежемесячный гороскоп"). Однако временем начала подлинной популярности астрологии явились 1870-80-е гг., когда протекала активная деятельность Люка Денниса Бротона, младшего брата Марка Бротона. Он издавал астрологический журнал, распространял английскую астрологическую литературу, а также сам написал ряд книг. Люк Бротон практиковал в Нью-Йорке как астролог-консультант, читал лекции, преподавал, активно защищал права астрологов. Подавляющее большинство известных американских астрологов рубежа XIX — X в. были учениками Люка Бротона. Если в 1860 г. в США практически не было своих серьёзных астрологов, то к концу века их уже были тысячи.

Нью-Йорк был не единственным центром астрологии. К примеру, в Бостоне существовал свой обширный круг астрологов. В частности, в него входил астроном Джозеф Гриннелл Далтон (1828 — 1898), который в 1898 г. опубликовал астрологические "Американские эфемериды" и книгу, посвящённую неподвижным звёздам. Активную деятельность в различных штатах Америки вёл выдающийся астролог-педагог Уильям Генри Чейни.

Интересным явлением в истории американской астрологии было сочетание интереса к астрологии с различными духовными учениями. В последние десятилетия XIX в. в США возникло по меньшей мере три астрологических религии.

В 1876 г. в Нью-Йорке Эмма Хардинг Бриттен (? — 1899) опубликовала книгу "Art Magic". В этой книге излагались учения оккультного ордена, Братства Света, основание которого, как утверждала Бриттен, восходит к временам Древнего Египта. Астрология занимала важнейшее место в концепциях ордена. Идеи астрологии Братства Света получили распространение во многом благодаря книгам единомышленника Бриттен Томаса Генри Бургойна, выходившим в конце XIX — начале XX в.

В те же годы, когда начали распространяться учения Братства Света, молодой лесоруб Хайрам Эрастус Батлер (29.07.1841, 4:00, Эпплгейт, Плейсер, Калифорния — 1916) потерял несколько пальцев в результате несчастного случая, ушёл на покой и стал вести отшельническую жизнь в сельской местности Калифорнии. Ему стали являться видения, и он делился ими с другими людьми. Постепенно вокруг него сформировалась группа из двенадцати человек, которая, объединившись в общий фонд, переехала в Апплгейт (Калифорния), где они образовали Эзотерическое Братство. Батлер излагал этим людям своё понимание эзотерического христианства. Большое значение Батлер придавал своему астрологическому учению, названному им солярной биологией. Это учение достаточно сильно отличалось от более ортодоксальной астрологии Бротона, так как Батлер соотносил свою систему с коперниковским пониманием центральной роли Солнца. На практике это привело к инверсии в понимании зодиакальных знаков: Батлер указывал, что с Весами в солярной биологии должны соотноситься такие же характеристики, как для человека, рождённого под знаком Овна согласно традиционной системе.

Третья астрологическая религия, Орден Магов, была основана в 1889 г. в Чикаго. Основатель ордена Олни Х.Ричмонд (22.02.1844, 15:11 LMT, Гранд-Рапидс, Мичиган — 1920) начал оккультную деятельность ещё будучи солдатом, участвуя в Гражданской войне. Со временем он начал вести преподавательскую деятельность, излагая свои концепции группе из 30 мужчин и женщин, и в 1889 г. открыл храм в Чикаго на Саут-Дивижн-стрит. В следующем году был открыт второй храм в Лэнсинге, шт. Мичиган. Появление Ордена Магов и других астрологических религий было лишь дополнительным свидетельством подлинного возрождения астрологии и оккультизма в целом, которое произошло в Америке во второй половине XIX в.

На рубеже XIX - XX вв. в Америке работало несколько выдающихся астрологов. Среди них следует упомянуть Дж.Хеберта Смита, профессора медицины Бостонского университета, и его ученицу Эванджелину Адамс, сделавшую важный шаг в деле признания за астрологами права заниматься своей профессией, не боясь преследований за шарлатанство. Но, пожалуй, главным оккультным центром начала XX в. в США был город Чикаго. Крупнейшим чикагским астрологом был профессор Альфред Френсис Сьюард (Seward; 1877 — ?), на протяжении многих лет публиковавший астрологические книги, учивший астрологии заочно и ставший самым крупным в США торговцем астрологическими и оккультными книгами.

Активное распространение астрологических знаний на Востоке и Среднем Западе США подготовило почву для появления трёх новых крупнейших фигур в астрологии на Западном побережье — Эльберта Бенджамина, Макса Хейнделя и Льюэллина Джорджа. Бенджамин и Хейндель развивали оккультно-религиозное понимание астрологии, в то время как Джордж явился инициатором отделения астрологии от оккультизма, связав её с открытиями естественных наук.

К 1920-м годам астрология упрочила своё положение во всех регионах США, и число клиентов у астрологов всё возрастало. Однако астрология всё ещё не получила доступа на массовый рынок.

Около 1920 г. большинство астрологических книг печаталось частным образом. Внимание крупных издательств астрология начала привлекать лишь в середине 20-х гг., после того, как "Dodd, Mean and Co." опубликовали первую книгу Эванджелины Адамс (1924). Дж.П.Липпинкот и "Даблдэй" начали публикацию серии астрологических книг, стимулировав интерес публики к данной теме. Популярность астрологии в 20-е гг. ощутимо возросла, начал выходить ряд специализированных периодических изданий. В 1933 г. Пол Дж.Клэнси (29.06.1897, 8:45, Торонто — 28.12.1956, Нью-Йорк) начал выпускать "American Astrology" — журнал, ставший рекордсменом (среди астрологических изданий) по длительности регулярного выхода в свет. Его начинание было на следующий год поддержано С.К.Беннетом и его журналом "Wynn's Astrology Magazine". Эти два журнала выходили на протяжении десятилетий. Появились издательства, специализирующиеся исключительно на астрологических книгах и журналах.

В 20-е — 30-е гг. было образовано несколько астрологических организаций, претендовавших на роль общеамериканских. В 1923 г. Л.Джордж и Э.З.Стивенсон основали Американское Астрологическое Общество, а несколько лет спустя Джордж участвовал в основании Национального Астрологического Общества. В то же время группа нью-йоркских астрологов образовала Гильдию Астрологов Америки. Формировались и различные локальные образования, такие как Оклендское Астрологическое Общество (Калифорния, осн. 1925), Друзья Астрологии (Чикаго, 1938) и др. Этот процесс привёл к образованию Американской Федерации Астрологов (1938), ставшей одной из наиболее уважаемых астрологических организаций во многом благодаря деятельности её президента Эрнеста Гранта.

В 1930-е гг. астрология завоевала постоянные рубрики во многих уважаемых периодических изданиях, обращённых к массовой аудитории; началась эпоха "газетной астрологии". Зачинателем этого процесса был английский астролог Р.Г.Нэйлор, начавший вести колонку в "Sunday Express". После правильного прогноза относительно катастрофы пассажирского самолёта R-101 в 1930 г., сделанного Нэйлором, многие газеты Великобритании и США ввели у себя постоянные отделы предсказательной астрологии.

Середина XX в. явилась периодом активного развития астрологии в США. Велись глубокие исследования в различных областях астрологии, образовывались различные учебные заведения, издавалось большое количество астрологической литературы. Сформировались основные направления американской астрологии. Одни астрологи тяготели к сближению астрологии с естественными науками (крупнейшие представители данного направления - Эдвард Джондро, Чарльз Джейн), другие связывали астрологию с достижениями психологии (Уильям Грант Льюи, Марк Эдмунд Джонс; этапной книгой для подобного осмысления астрологии явилась "Астрология личности" Дэйна Радьяра, 1936), третьи выступали с пропагандой возрождениях старинных техник (как, к примеру, Роберт де Люс, явившийся пионером в изучении индийской астрологии в США). Большой резонанс вызвало использование супругами Гоклен статистических методов для критического пересмотра традиционных положений астрологии, и в США появился ряд последователей данного подхода.

1950-е — 60-е годы стали временем бурных дебатов по поводу новых оригинальных подходов к астрологии. Сирил Фаган, Дональд Брэдли и их единомышленники утверждали необходимость отказа от тропического Зодиака и перехода к Зодиаку, ориентированному на неподвижные звёзды, аргументируя своё мнение обширными статистическими выкладками. Однако большинство астрологов скептически относилось к концепции сидерализма, будучи уверенным в работоспособности традиционной астрологии. Другой темой споров были методики Гамбургской школы астрологии, получившие в США название уранической астрологии. Сторонники данных методик, возглавляемые Хансом Ниггеманом, говорили о необходимости пересмотра концепции дуговых аспектов, отказа от квадрантных систем домов, введения новых принципов анализа гороскопа, учёта восьми фиктивных планет (так называемых транснептунид) и др. Но если концепции сидерализма практически сошли со сцены в 1970-е гг., то ураническая астрология, наоборот, начала активно внедряться в практику астрологов США. Большая заслуга в пропаганде идей Гамбургской школы в 1970-е — 80-е гг. принадлежит Чарльзу Эмерсону. Когда в 1971 г. было основан Национальный Совет Геокосмических Исследований (NCGR), Эмерсон организовал при нём Уранианское общество и возглавил его.

Основание NCGR ознаменовало важный рубеж в американской астрологии. Эта организация поставила на новый уровень астрологическое образование и сертификацию профессиональных астрологов. Вместе с тем, не ослабевал интерес к астрологии и у широкой публики. Книги, посвящённые популярной астрологии, получали большое признание, а некоторые (как, например, "Солнечные знаки" Линды Гудман, 1968) становились бестселлерами.

Астрологи Америки первыми начали использовать компьютеры в своей практике. Внедрение компьютеров совершенно преобразило современную астрологию. Стало возможным использование новых методик, требующих трудоёмких расчётов (как, к примеру, астрокартография, пропагандировавшаяся Джимом Льюисом), повысился уровень точности астрологических вычислений, увеличились объёмы перерабатываемой информации в астрологических исследованиях, появились компьютерные банки астрологических данных (см. Родден). Следует особо упомянуть деятельность Нейла Микельсена, крупнейшего специалиста по астрологическим расчётам, создателя популярнейших эфемерид и таблиц домов, основателя фирмы "Astro Computing Services" (осн. в 1973 г.), а также Майкла Эрливайна, создателя и руководителя "Matrix Software" (осн. в 1977 г.), крупной компьютерной фирмы, специализирующейся на астрологическом программном обеспечении ("Blue Star" и др.).

Современная американская астрология обширна и многолика. Популярная "газетная астрология" соседствует с обширным количеством изданий для профессиональных астрологов; регулярно проводятся различные астрологические конференции и конгрессы (среди которых крупнейшим является Объединённый Астрологический Конгресс); вручаются награды за достижения в различных областях астрологии; работают школы астрологии; свою деятельность ведёт множество астрологических организаций (наиболее авторитетными являются Американская Федерация Астрологов, Ассоциация Астрологического Взаимодействия, Национальный Совет Геокосмических Исследований, Международное Общество Астрологических Исследований). Астрология активно сотрудничает с психологией, медициной, астрономией, биологией, экономикой, политологией и другими научными дисциплинами. Даже ведущие фигуры политической и экономической жизни США обращаются к астрологам за консультациями (см., напр., Куигли). Без преувеличения, можно констатировать, что астрология проникает практически во все сферы жизни американцев.

См. также[править | править код]

Современные астрологи США:

Рекомендуемая литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]

  • Holden J.H., Hughes R.A. Astrological Pioneers of America. — Tempe, Arizona: AFA, 1988.
  • Lewis J.R. The Astrology Encyclopedia. — Detroit: Washington, D.C.: London; Gale Research Inc., 1994.
  • Butler H.E. Solar Biology. 25th ed. — Applegate, California: Esoteric Publishing Co., 1887.
  • Dalton J.G. Spherical Basis of Astrology. — Boston, 1893.
  • Richmond O.H. Evolutionism. — Chicago: Temple Publishing Co., 1896.
  • Richmond O.H. Temple Lectures. — Chicago, 1891.
  • Melton J.G. A Bibliography of Astrology in America. 1840 — 1940. — Santa Barbara, California: Institute for the Study of American Religion, 1987.

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]

1. Melton J.G. The Contemporary Revival of Astrology // Lewi G. Astrology for the Millions. 6th rev.ed.
2. Lewis J.R. The Astrology Encyclopedia.
3. Secrets of the psalms. The Kabbalist Influence on Hoodoo.
4. Cerniglia K.A. The American Almanac and the Astrology Factor.

Примечания[править | править код]



Астрология
Возникновение астрологии и первоисточники :
Мифология и астрология : Космогонические мифы Астральные мифы (солярные мифы, лунарные мифы) Близнечные мифы
Астролатрия Альмагест Тетрабиблос Астрономика
Базовые понятия :
Космическая симпатия Макрокосм и микрокосм Холизм Цикл (циклы планет) Качества
Небесная сфера Небесные координаты (эклиптика, кульминация, Асцендент, Десцендент, Середина Неба, Глубина Неба, Вертекс, Антивертекс)
Гороскоп (момент рождения, космограмма, натальная карта, радикс, интерпретация гороскопа) Натив
Время :
Год (тропический, сидерический, лунный, календарный) Месяц (синодический, сидерический, аномалистический, драконический, календарный) Декада Неделя Хронология
Календарь : Солнечные календари (древнеегипетский, юлианский, григорианский, календарь Хайяма, индийский) Лунные календари (древневавилонский, древнеегипетский) Солнечно-лунные календари (древнекитайский, иудейский) Цолькин Зороастрийский
Звёздное небо :
Созвездия (зодиакальные) Неподвижные звезды (кратные, двойные, переменные, неистовые, паранателлонта)
Зодиак :
Тропический Сидерический Зодиакальная система координат Зоны Деканат Терм Via сombusta Чувствительные точки (точки равноденствия, точки солнцестояния) Оси гороскопа (поворотная ось, ось катастроф)
Знаки Зодиака : Овен Телец Близнецы Рак Лев Дева Весы Скорпион Стрелец Козерог Водолей Рыбы
Мужские / Женские Плодовитые / Бесплодные Распространенные Долгого / Короткого восхождения Квадранты
Полусферы : Северная Южная Восточная Западная
Элементы (стихии) : Огонь Земля Воздух Вода
Кресты качеств : Кардинальный Фиксированный Мутабельный
Дома гороскопа :
Куспид Зоны Квадранты Мужские / Женские Кресты домов (дома угловые, последующие, падающие) Распространенные Восходящие / Заходящие Вторичные значения домов Системы домов гороскопа
Планеты :
Светила : Солнце (афелий, перигелий) Луна (Лунные узлы, Черная Луна) Фазы Луны (новолуние, полнолуние) Затмения
Собственно планеты : Меркурий Венера Марс Юпитер Сатурн Уран Нептун
Карликовые планеты : Церера Плутон Хаумеа Макемаке Эрида Седна
Астероиды : Кентавры Кометы
Сила планет (достоинства и cлабости) : Обитель Экзальтация Дружба Вражда Падение Изгнание Рецепция Перегрин
Группы планет : Септенер Классические Высшие Мужские / Женские Благотворные / Злотворные Быстрые / Медленные Дневные / Ночные Плодовитые / Бесплодные Фиктивные Гипотетические Возничий / Дорифорий Окружённая планета
Движение планет : Директное Ретроградное Стационарность
Управление :
Управитель (знака, дома) Сигнификатор (со-сигнификатор, хилег) Диспозитор (цепочка диспозиторов, конечный диспозитор) Кульминатор Хронократоры
Аспекты :
Орбис Конфигурации аспектов
Зодиакальные дуговые аспекты : Соединение 0° (1/1) Вигинтиль 30° (1/20) Полусекстиль 30° (1/12) Нонагон 40° (1/9) Полуквадрат 45° (1/8) Септиль 51°25.71' (1/7) Секстиль 60° (1/6) Биундециль 65°27.27' (2/11) Квинтиль 72° (1/5) Бинонагон 80° (2/9) Квадратура 90° (1/4) Бисептиль 102°51.43' (2/7) Трин 120° (1/3) Полутораквадрат 135° (3/8) Биквинтиль 144° (2/5) Квиконс 150° (5/12) Трисептиль 154°17.14' (3/7) Кварнонагон 160° (4/9) Оппозиция 180° (1/2)
Другие дуговые аспекты : Параллель Контрапараллель
Другие группы аспектов : Экваториальные Мажорные / Минорные Гармоничные / Напряженные / Творческие Точные / Широкие Левосторонние / Правосторонние Дополнительные Лучи Солнца Сожжение Сердце Солнца
Динамика : Аппликация Сепарация Передача света Пресечение света (прогибиция, фрустрация) Рефранация
Отсутствие аспектов : Отделённая планета Перегрин Шахта
Чувствительные точки :
Планеты Куспиды Мидпойнты (интерпретация мидпойнтов) Жребии
Методы расчета и прогностические методики :
Радикс Релокация Гармоники Композит Транзиты (кульминатор) Прогрессии (вторичные, третичные, минорные, прогрессивный лунар, месячный потенциал, прогрессивная солнечная революция, обратные прогрессии, ключ прогрессии) Дирекции (солнечной дуги, лунной дуги, символические, обратные, ключ дирекции) Революции (соляр, лунар, месячный соляр, прогрессивный лунар, эмболисмическая лунация) Ингрессия (ингрессивная карта) Синастрия Композит Гороскоп взаимодействия Затмения Ректификация Астролокальность (астрокартография, паран, би-паран)
Методологические направления астрологии :
Гороскоп Синастрия Элекция Хорар (радикальность, свободный уход, декумбитура) Рациональная астрология
Разделы, области и отрасли астрологии :
Астрология взаимоотношений Астротеология Гелиоцентрическая астрология Гороскопическая астрология Индивидуальная астрология Кармическая астрология Лунная астрология (лунные дни) Магическая астрология Метеорологическая астрология Мунданная астрология Натальная астрология Медицинская астрология (мелотезия) Пренатальная астрология Хорарная астрология Эзотерическая астрология Элективная астрология
Астрологические традиции :
Истоки астрологии : Календарные системы (циклический календарь) Астрология предзнаменований Примитивная зодиакальная астрология
Вавилонская астрология Каббалистическая астрология Китайская астрология Тибетская астрология Астрология друидов Античная астрология Египетская астрология Византийская астрология Астрология индейцев Европейская астрология Монгольская астрология Российская астрология Американская астрология Вуку
Индийская астрология : Айанамша Накшатры
Направления и школы астрологии :
Кондиционалистская астрология Гамбургская школа Авестийская школа
Религия  и астрология :
Иудаизм и астрология Христианство и астрология Ислам и астрология
Астрология и наука Психология и астрология Искусство и астрология Общественная жизнь и астрология