Лунные узлы

Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия^[1]

Лунные Узлы, Узлы Луны, точки Дракона – узлы орбиты Луны, то есть точки пересечения лунной орбиты с эклиптикой. С геоцентрической точки зрения, Лунные Узлы всегда находятся в точной оппозиции друг к другу. Точка эклиптики, которую пересекает Луна, переходя из южного полушария в северное, называется Восходящим Лунным Узлом, Северным Лунным Узлом или Головой Дракона. Точка эклиптики, в которой находится Луна, когда переходит в южное полушарие, называется Нисходящим Лунным Узлом, Южным Лунным Узлом или Хвостом Дракона. В отличие от всех известных "реальных" планет, данная пара фиктивных планет движется против хода зодиакальных знаков, совершая полный оборот за 18.6 лет.

Названия Голова Дракона и Хвост Дракона связаны с тем фактом, что когда Солнце и Луна находятся в соединении с Лунным Узлом, происходят затмения. Согласно поверьям многих народов, затмения случаются потому, что какое-то мифическое чудовище (змей, дракон, демон) проглатывает светило. Подробнее см. статьи Дракон, Затмения, Раху.

Существуют два варианта расчёта положений Лунных Узлов. Так называемые "средние" Лунные Узлы движутся равномерно против хода знаков, тогда как "истинные" Лунные Узлы совершают петлеобразное движение и некоторое время идут по ходу знаков. Разница в эклиптической долготе между "истинными" и "средними" Лунными Узлами может достигать нескольких градусов.

Лунные Узлы – пара фиктивных планет, используемых в астрологической практике свыше двух тысяч лет. Они учитывались уже в первых дошедших до нашего времени греческих гороскопах (I в. до н.э.). Однако несмотря на древнюю историю использования Лунных Узлов, среди астрологов даже в настоящее время нет единодушия как в их интерпретации, так и в вопросе о том, какие Лунные Узлы – истинные или средние – следует учитывать в гороскопе. Существует три основных традиции в трактовке влияния Лунных Узлов.

В традиции индийской астрологии с обоими Лунными Узлами связываются такие понятия, как оккультизм и духовность, принудительные и бессознательные действия, страхи, фобии, ночные кошмары, психические расстройства, пагубные привычки, яды, иллюзии, обман, грязь, отбросы, паразиты, заикание, спазмы, судороги, недиагностируемые и неизлечимые заболевания, воровство, убийство, тюремное заключение, ведовство, магия, язвы, рак, кожные заболевания. Лунные Узлы ассоциируются с людьми из низших социальных слоёв. При этом каждый из Лунных Узлов имеет свои особые характеристики.

Раху (Северный Лунный Узел) в индийской считается планетой пагубной природы, причиной расстройств и разрушений, обычаев, противных законам или религии, причиной употребления наркотиков, беспокойств, причиняемых призраками и злыми духами, нечистоплотности, инфекционных заболеваний или просто хаотического жизненного распорядка. Обычная функция этой планеты – усиливать воздействие того дома, в котором она располагается; например, Раху во II доме является причиной усиления финансовой борьбы, а расположение Раху в VII доме может быть причиной серьёзных супружеских беспокойств. Когда влияние Раху значительно, эта планета может дать человеку власть или возможность использовать средства власти над множеством людей. Раху символизирует змей, страх, страдание за прежние грехи, плохой характер. Ключевые слова: ненасытные мирские желания, большие прибыли, инерция, вялость, лень, чувственные удовольствия, невежество.

Кету (Южный Лунный Узел) в индийской астрологии считается оказывающим сдерживающее влияние, он создаёт препятствия человеческим усилиям или повергает людей в нищету. Кету зловещ по природе и ослабляет тот дом, в котором располагается, если он не находится в экзальтации или не сочетается с благотворной планетой. Яд, страдание и желание освобождения связаны с влиянием Кету. Ключевые слова: аскетизм, непривязанность к мирским желаниям, целительство, знание, просвещение, окончательное освобождение, психические способности, мудрость, проницательность, стремление быть незаметным для других, духи, призраки, астральные силы.

Многие индийские тексты указывают, что Раху действует подобно Сатурну, а Кету – подобно Марсу. По другой системе считается, что Раху и Кету действуют подобно управителям тех знаков, в которых они расположены. Так, если Раху находится в Деве, то следует рассмотреть положение Меркурия и учесть, что Раху будет оказывать подобное ему воздействие. Если Меркурий хорошо расположен, то и возможности Раху будут хороши; если Меркурий ослаблен, то воздействие Раху будет неблагоприятным, и т.п.

В индийской системе обычно считается, что Раху экзальтирует в знаке Тельца, а Кету – в знаке Скорпиона. Если Лунные Узлы в натальной карте в экзальтации, то рождённый может стать богатым или влиятельным, или наделённым мистическими силами, в зависимости от дома, в котором расположены Лунные Узлы. В других источниках экзальтацией считается положение Раху или Кету в Близнецах или Деве (оба Лунных Узла экзальтируют в одних и тех же знаках). Ещё сильней считается нахождение Лунных Узлов в своих обителях: для Раху это Водолей, а для Кету – Лев. Остальные знаки не считаются благоприятными для Лунных Узлов. Директное движение Лунных Узлов (то есть обратное их обычному движению) считается благотворным признаком и приравнивается к экзальтации.

Интерпретация положений Лунных Узлов в домах гороскопа (в системе Знак – Дом с учётом айанамши) согласно индийской ведической традиции:

Раху в I доме – натив обычно склонен к духовному, имеет сильные чувства и сильные сексуальные побуждения; более чем один брак; он станет хорошо известен; но эксцентричен или же непостоянен по характеру; временами он может становиться критичным и действовать деструктивно. Кету в VII доме – брак этих людей необычен или неустойчив; они часто путешествуют по своим делам; они любят уединение и могут жить в уединённом месте; они обладают способностями и хорошо известны в той области, где они трудятся; они привлекательны; могут появиться жалобы на живот или кишечные заболевания; им могут досаждать воры; они могут иметь какие-либо подозрительные качества.

Раху во II доме – это положение не способствует финансовой стабильности, а также не указывает на строгий контроль за питанием. Эти люди могут говорить слишком много, делать долги и прибегать к незаконным средствам добывания денег; склонность к нарушению супружеской верности, тенденция к курению или прочим интоксикациям; гневливость, заболевания рта или лица; чувствительность, доброта. Кету в VIII доме – признак большого числа остановок или препятствий на профессиональном пути, хроническая болезнь или неприятности, связанные с выделительной системой, средняя продолжительность жизни, психические силы, склонность к незаконным или же скандальным действиям, потеря наследства и другие проблемы; этот человек может страдать из-за чрезмерных чувственных наслаждений и от опасных врагов.

Раху в III доме – это сильное положение Раху, указывает на значительную смелость и терпимость; в браке могут быть разногласия; эти люди упорны, говорят убедительно и страдают от критики по поводу их мнений; могут быть способности заработать себе состояние и напряжённость в отношениях с братьями. Кету в IX доме – религиозный и доблестный человек, способный принести жертвы ради доброго дела; у таких людей случаются споры с властями, они много ездят, терпят неудачу в каких-либо финансовых предприятиях, переживают опасности во время плаваний, полётов, их беспокоят притворно-духовные, лицемерные люди; они бережно обращаются с деньгами, их беспокоит их потомство, они вспыльчивы.

Раху в IV доме – натив имеет силу влиять на своих друзей; такие люди могут быть влиятельны в педагогических кругах; у них слишком много материальных связей, и они страдают от нападок на их доброе имя; в женском гороскопе – возможность распущенности; этих людей легко ввести в заблуждение, они страдают от желудочных заболеваний, находят своё место вдали от родителей и от своего отечества. Кету в X доме – натив будет упорно работать ради блага других людей или будет занимать подчинённое положение; он получит возможность встретить необыкновенных людей и посетить святые места; такие люди имеют хорошие способности к учёбе; на их добром имени может лежать тёмное пятно, хотя они - популярные люди; такому человеку потребуется немалое время для того, чтобы обрести плоды своей упорной работы.

Раху в V доме – обычно такие люди не очень разумны, пренебрегают молитвами; в своей жизни они страдают от излишних эмоций или чрезмерного романтизма; их ум не умиротворён; они имеют мало детей, если вообще имеют, или теряют детей вследствие выкидышей или абортов; можно ждать язвы или газа в желудке; они любят, чтобы их развлекали, или обладают духом соперничества. Кету в XI доме – натив удовлетворит свои честолюбивые устремления, он добр сердцем, участвует в благотворительной деятельности и беспокоится из-за своих детей; однако возможно наличие плохой компании, нарушение родственных связей, проблемы с желудком и слухом; эти люди имеют силу, позволяющую им практиковать духовные дисциплины и влиять на других.

Раху в VI доме – человек является бойцом, идущим собственным путём; он интересуется зарубежными странами или может иметь успех в импортно-экспортных операциях; у него обычно хорошая продолжительность жизни, но он страдает вследствие проблем выделительной системы и из-за беспокойства от духов, привидений; он упорно работает и может исполнять много обязанностей. Кету в XII доме – это указывает на меньшее, чем обычно свойственно людям, счастье в сексуальной области, на проблемы с глазами, бессонницу, на множество утомительных поездок. Эти люди могут интересоваться духовными поисками, неспособны принять хороший совет, непродуктивно тратят деньги. Их критикуют вышестоящие. Могут также обнаружиться неспособность экономить деньги и проживание в уединённых местах.

Раху в VII доме – эта позиция не способствует наслаждению семейной жизнью; поведение партнёра по браку может быть распущенным или же нечестным; ум натива взволнован; он силён и независим по характеру, имеет некоторый успех в бизнесе, связанном со средствами коммуникации; он искренне предан своим обязанностям; его трудно узнать близко. Кету в I доме – обычно худощавое тело, способность ограничивать себя или упорно работать ради достижения определённой цели; временами эти люди могут страдать вследствие семейных раздоров, могут сильно интересоваться духовными или оккультными вопросами, могут быть рассеянными, увлечённые своим пылким воображением; могут проявиться способности рассказчика и средняя продолжительность жизни.

Раху в VIII доме – придирчивый, сварливый человек, зарабатывающий деньги сомнительными средствами; он страдает от общественного осуждения и может быть вовлечён в дела, связанные с ядами, наркотиками или медицинскими препаратами; он бывает обманут другими людьми или же сам надувает других, зарясь на их деньги; но ему свойственно и определённое благочестие; он может жить долго, но его смерть может быть неестественной. Кету во II доме – возможна слабость зрения, заикание или какой-то другой дефект речи, зарабатывание на жизнь необычными средствами, периоды зависимости от других; гармония в отношениях между членами семьи может быть ослаблена, и человек может иметь неправильные привычки в питании.

Раху в IX доме – серьёзный интерес к религии или философии, много удобных возможностей для путешествий, споры с властями и революционные политические взгляды; это люди бунтарского склада, преступники и весьма предприимчивые; они имеют мало детей и на короткое время приобретают власть и силу. Кету в III доме – хорошее положение Кету, указывает на решительность, запас жизненных сил и способность преодолевать сопротивление противников; могут быть физический недостаток, связанный с руками, ранняя потеря брата или ментальные беспокойства из-за слухов или скандала; это должен быть сильный и отважный человек, несколько чрезмерно идеалистичный; ему помогают родственники; если другие факторы гороскопа это подтверждают, то он может ожидать достаточно долгой жизни.

Раху в X доме – это могущественная позиция Раху, указывающая на человека с высоким положением, на глубоко религиозную натуру, на большие способности в области своей работы и на хорошие заработки; он будет вести гуманитарную деятельность, будет иметь способности к искусству; у него будут тайные встречи. Кету в IV доме – ранняя разлука с матерью и потеря родового имущества; могут быть частые путешествия вдали от дома и утрата той земли, ради которой этот человек упорно трудился; можно предположить наличие малого числа близких друзей и склонность к сердечным заболеваниям; эти люди обычно живут вдалеке от места своего рождения, посещают необычные места; у них происходит внезапное изменение своего профессионального статуса; они интересуются изучением духовных вопросов.

Раху в XI доме – это наилучшее положение Раху, указывает на людей большой силы воли; их работа оказывает влияние на многих, они способны контролировать свои чувства и привычки в питании, имеют мало детей, хорошо зарабатывают, оказывают содействие делам, имеющим отношение к душе человека; у них может быть слабый слух, могут быть периоды расстройств в осуществлении материальных желаний. Кету в V доме – у натива может быть мало детей, он может интересоваться чтением молитв или мантр, иметь предрасположенность к заболеваниям желудка или к аллергии, может потерять деньги из-за плохих вложений; он может быть необщителен, но хорошо образован; человек разумен, упорен в работе, он будет терять рассудок под влиянием эмоций или же постоянно находиться в беспокойстве.

Раху в XII доме – интерес к оккультным предметам, частые путешествия, проживание во многих разнообразных местах; у натива бывает изжога, слабые глаза, беспокойный сон или же странные сны; возможны тайные источники дохода; уровень удовлетворения сексуальных потребностей меньший, чем необходим; способность хорошо служить другим. Кету в VI доме – сильная позиция Кету, говорящая, что из всей семьи, в которой он родился, положение этого человека - самое высокое. Эти люди способны преодолеть сопротивление своих противников, они наслаждаются путешествиями за границу или живут в роскоши; у них неплохая интуиция, они благоразумны, хороши в дебатах; они могут иметь болезни глаз или зубов; эти люди настойчивы в достижении своих целей; обычно они хотят идти своим собственным путём – и идут им.

В традиции немецкой астрологии (в частности, в Гамбургской школе астрологии и в космобиологии) считается, что Лунные Узлы представляют принцип ассоциации, союза. При этом между Северным и Южным Узлами сторонники данной традиции не находят принципиальных различий во влиянии. Биологические соответствия (по Р.Эбертину): наследственные факторы, энергетическое или астральное тело, подсознательная память. На психологическом плане Лунные Узлы означают способность к адаптации, стремление к объединению с другими, общительность, товарищество, любезные манеры; в негативном случае – недостаточная приспособляемость, необщительность, антиобщественное поведение, несовместимость. Социологические соответствия: митинги, союзы, общества, посредники, кровные связи, родственники.

Согласно Т.Ландшайдту, Лунные Узлы символизируют принципы бессознательной связи, инстинктивных ассоциаций, субъективного отношения к изменениям, женской сексуальности; на уровне физиологии – обмен жидкости, потовыделение, начало и конец менструации, проникновение сперматозоида в яйцеклетку, роды, перерезание пуповины; на социальном плане – физическое притяжение к женщинам и детям, детство, семейное общение, образ матери, эмоциональные взаимоотношения, публичные мероприятия, бракосочетание и место жительства, национальная общность, феминистическое движение, дети как класс.

Наконец, третья традиция интерпретации Лунных Узлов (доминирующая в западной астрологии) воспринимает ось узлов лунной орбиты как своего рода "ось восприятия времени", в которой Южный Узел связан с прошлым временем, консервативными тенденциями, кармическим багажом, а Северный Узел – с будущим и прогрессивными тенденциями, с путём к облегчению кармы.

А.Подводный указывает, что Лунные Узлы характеризуют диахронический аспект включения человека в процессы эволюции внутреннего и внешнего мира, то есть его зависимость от внутреннего опыта своей души и прошлого своего народа и отношение к этому прошлому, а также тенденциям будущего развития того и другого.

Человек с акцентом Южного Лунного Узла в натальной карте ориентирован на традицию. Он с удовольствием ищет в настоящем следы прошлого, и при проработке Южного Лунного Узла иногда находит то, что было никому неизвестно, или обращает внимание на ускользающее от остальных. Кармически этот человек призван быть на страже устоев, отвечать за фундамент постоянно растущего социального здания. На низком уровне проработки и особенно при поражении Лунного Узла это ретроград и отчаянный консерватор, слепо верящий всему, что было раньше, и отвергающий новое только потому, что оно новое. Проработка здесь даёт глубокое проникновение в суть проблем настоящего как вытекающего из прошлого и не только видение фундамента традиции, но и умение зашпаклевать в нём незначительные трещины, сильно повышая его надёжность без капитального ремонта. Следует добавить, что эти действия человек Южного Лунного Узла производит, отслеживая боковым зрением тенденции будущего развития социума, что даёт ему общую ориентировку.

Во внутренней жизни такой человек склонен считать, что в главном он достаточно хорош и нуждается, в крайнем случае, лишь в самых незначительных усовершенствованиях. На низком уровне он к тому же скептически относится к идее адаптации своей психики к любым новым условиям, считая, что всё это баловство и говорить не о чем (т.е. что на самом деле ничего нового с ним не произошло и произойти не может). Он хорошо приспособлен к самому себе, и может прочно на себя опереться, что даёт основу развития, но в его отсутствие ведёт к окостенению и деградации личности.

Человек с акцентом Северного Лунного Узла будет больше заинтересован в новых и, как он считает, перспективных общественных движениях, чем в традициях. Он с большим трудом умещает себя в социальных рамках. На низком уровне такой человек слишком подвержен моде и поверхностно оценивает социальные новости, приветствуя их по принципу свежести, а не по существу тенденций, которые они отражают. При проработке человек учится лучше видеть настоящее и, проницательно оценивая ростки будущего, помогает им в развитии, учитывая особенности их корневой системы, которая должна прорасти в настоящее и укрепиться в более глубоких слоях прошлого, за чем он тоже наблюдает краем глаза.

Во внутренней жизни человек Северного Лунного Узла всегда куда-то стремится, не всегда понимая, куда и зачем. Он часто не устраивает себя, точнее, сам себе скучен и требует нового – новых друзей, впечатлений, смены профессии и увлечений. На более высоком уровне самосознания он постоянно стремится выработать в себе новые качества, освоить новые программы подсознания и новую психическую реальность, вначале плохо себе представляя, как она увяжется со старой и что из этого в результате получится. Дальнейшая проработка даёт мудрость в этих вопросах и умение не торопить события, но это даётся с трудом, а мысль о необходимости доработки и частичной коррекции старых программ подсознания, в частности, привычек, навыков, систем взглядов на мир и т.п. очень долго остаётся неприятной, поскольку человеку Северного Лунного Узла всегда легче выбросить, чем починить.

Положение Лунного Узла в знаках Зодиака указывает на стиль и общие обстоятельства, в которых проявляется ориентация человека на традицию и устоявшиеся программы подсознания (Южный Лунный Узел) и на модные или новые социальные течения и установки и новые взгляды, отношения и программы подсознания, только начинающие входить в его психику (Северный Лунный Узел). Пара знаков, в которой стоят Лунные Узлы, указывает на тип перехода от старого к новому в сознании, подсознании и самосознании.

Положение Лунного Узла в кардинальном кресте означают участие в решительных и недвусмысленных социальных процессах; во внутренней жизни человек склонен менять себя энергично и безжалостно.

Лунные Узлы в фиксированном кресте означают интерес к большим, длительным, устойчивым процессам социального обновления (или омертвения); внутренне человек меняется с трудом, но, избрав некоторое направление, ему следует.

Лунные Узлы в мутабельном кресте дают особенный интерес к поверхностным, сиюминутно-актуальным переменам в обществе и успешное участие в процессах приспособления прошлого к настоящему и настоящего к будущему; во внутренней жизни это большая подвижность программ подсознания, лёгкое и поверхностное усвоение нового и забвение старых умений и навыков, но также и заблуждений и пороков.

Положение Лунных Узлов в мужских знаках означает активную позицию в отношении социальных перемен; последние, со своей стороны, влияют на судьбу человека самым непосредственным образом. Внутреннее развитие является необходимостью, и человек, особенно при сильных Лунных Узлах, это ощущает, хотя понимать может очень своеобразно, в соответствии с культурой своего социального слоя.

Лунные Узлы в женских знаках означают пассивную позицию по отношению к процессам в социуме; человек стоит скорее на позиции наблюдателя, при сильных Лунных Узлах очень заинтересованного, хотя социальные изменения касаются его чаще косвенно. Внутреннее развитие идёт по относительно мягкому пути, не слишком императивно, более способом восприятия, нежели активного воздействия, и, соответственно, может оказаться очень запущенным, после чего возможны сильные кармические удары, особенно при напряжённой натальной карте.

Дуговые аспекты Лунных Узлов показывают взаимоотношения человека с жизненными задачами и привычками. Аспекты к Северному Узлу покажут отношение человека к господствующим в обществе течениям, а также то, как он использует предоставляемые ему жизнью шансы. Аспекты к Южному Узлу отражают влияние прошлого, силу привычек и привязанностей. Всё это – кармическое влияние прошлого.

Таблица соответствий
Примечание: Здесь рассматриваются сразу оба узла, Северный и Южный, поскольку их влияние неразделимо, хотя и пртивоположно. По меткому определению Фрэнсис Сакоян, Северный узел имеет оттенок "включения в общий поток", а Южный – соответственно "исключения из общего потока".

Планы	Области
Планы	Личность	Отношения	Общество	Природа
Высший	Включение в общий поток Исключение из общего потока
3	Направленность Судьба Жизненная цель	Сотрудничество Связи в группе Взаимообмен	Обмен Связи Бюрократия	Эволюция Последовательность Источник
2	Модели привычек	Критика	Предание гласности	Притяжение
1	Воздушные проходы в организме Стенки сосудов Любые прикрепления Протоки и каналы Все трубчатые образования	Разногласия Привязанность Близость Знакомства Близкие отношения Встречи Расставания Развод Брак Партнерство Поиск других	Чувство общности Собрания Ассоциации Группировки Союзники Сторонники Конференции Съезды Демонстрации Совместные предприятия Слияния	Отталкивание Протоки и каналы Все трубчатые образования Преграды

Таблица составлена Александром Колесниковым

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]

1. Ландшейдт Т. Теория и практика геоцентрических планетных узлов.// Исследования в астрологии. — 1996. — №4.

2. Подводный А. Общая астрология. Планеты.

3. Хопке Т. Ведическая астрология.

4. Астрология: Учебно-методическое пособие./ Сост. А.Московский.

Примечания[править | править код]

↑ Лунные Узлы // Новая астрологическая энциклопедия 3.0.

[НАЭ-1] Лунные Узлы // Новая астрологическая энциклопедия 3.0.

[1]

Лунные узлы

Рекомендуемая литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]

Примечания[править | править код]

Навигация