Близнечные мифы

Материал из Altermed Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия[1]

Близнечные мифы — мифы о чудесных существах, представляемых в виде близнецов, часто выступающих в качестве родоначальников племени или культурных героев. Близнечные мифы можно разделить на мифы о

  • близнецах-братьях (соперниках или позднее — союзниках),
  • близнецах — брате и сестре,
  • близнецах-андрогинах и
  • зооморфные близнечные мифы.

В мифах о братьях-близнецах, характерных для дуалистических мифологий (в частности, индейцев Северной и Южной Америки и народов Океании), один из братьев связывается со всем хорошим или полезным, другой — со всем плохим или плохо сделанным. Между братьями-близнецами с самого их рождения начинается соперничество: в близнечных мифах североамериканского индейского племени кахуилла один из близнецов (Мукат, создавший людей и Луну) спорит за первенство с другим (Темайауитом), уходящим в подземный мир. В близнечных мифах ирокезов и гуронов Иоскеха — создатель Солнца и всего полезного на земле, а его младший брат-близнец Тавискарон — создатель скал, вредных животных, шипов и колючек, он вызвал первое землетрясение. Тавискарон противодействует всем благим начинаниям Иоскехи, и в результате братья вступают в единоборство, после которого раненый Тавискарон спасается в подземном мире, а Иоскеха после сражения с братом удаляется на небо.

В некоторых дуалистических близнечных мифах братья-близнецы не антагонистичны друг другу, а воплощают лишь два начала, каждое из которых соотнесено с одной из половин племени. Таковы Возлюбленные близнецы у североамериканского индейского племени зуни, которые разделили племя на фратрии — людей зимы и людей лета. Оба Возлюбленных близнеца выступают в роли культурных героев, которые выводят людей из пещеры на солнце и дают им орудия и оружие. В близнечных мифах этого типа близнецы часто дублируют функции друг друга, оба полезны, а не вредны для людей, оба заняты их лечением (ср. Ашвины). Однако в близнечные мифы этого типа, как правило, обнаруживаются следы более архаических представлений о взаимной вражде близнецов.

Миф о близнецах — брате и сестре, вступающих в кровосмесительный брак, известен в почти одинаковой форме во многих древних культурах (египетский миф об Осирисе и Исиде, древнеиндийский миф о Яме и Ями). В индоевропейской мифологии близнецы-братья, называемые "детьми (сыновьями) бога неба" (Диоскуры, Ашвины, литовские и латышские "сыновья бога"), ухаживают за своей сестрой — дочерью Солнца. В некоторых индоевропейских традициях след этого мифа остался в представлении о кровосмесительном браке нескольких братьев с их сестрой (у хеттов, древних ирландцев и индо-иранцев) или об инцесте брата и сестры (в "Ригведе").

Представления о браке двух (или нескольких) близнецов — брата и сестры — является одной из форм символизации в близнечных мифах объединения двух мифологических противоположностей. В африканских обрядах, связанных с близнечными мифами и культом близнецов, распространено раскрашивание каждой стороны лица и тела в разные цвета. В африканском мифе ньоро близнец Мпуга Рукиди с одной стороны был белым, а с другой — чёрным (ср. близнечные мифы у кахуилла, где чёрный цвет связан с одним близнецом, а белый — с другим). Двойной цвет Мпуга Рукиди совпадает с символикой белого и чёрного цветов в близнечных обрядах (смена тёмного и белого времени). Особенностью многих африканских близнечных мифов является совмещение обоих рядов мифологических противоположностей в одном мифологическом образе, который включает в себя оба члена (близнечные существа — двуполые существа). У догонов герои близнечных мифов Лис и Номмо выступают одновременно и как близнецы и как андрогины. Такие же представления связаны с двумя демиургами Маву и Лиза в мифологии фон в Дагомее, выступающими как андрогин, одна часть которого (Маву) воплощает ночь, Луну, радость, другая (Лиза) — день, Солнце, труд. Другие боги в мифологии фон представляются в виде пар близнецов, а божественная сила — радуга — описывается и как андрогинное существо, и как близнечная пара. Египетские боги Гор и Сет иногда изображались в виде одной фигуры с двумя лицами, что позволяет дать гипотетическую андрогинную интерпретацию и первоначальному мифу о кровосмесительной их связи. Миф о двуполом существе, связанный с близнечным, отражается в древнегреческой орфической традиции и в диалогах об Атлантиде Платона.

Наиболее ранний пласт близнечных представлений прослеживается в зооморфных близнечных мифах, предполагающих участие в близнечном рождении животных или родство между животными и близнецами. У многих народов был распространён обряд убийства близнецов после их рождения, которых обычно относят в воду болота или в лес, отправляют на съедение животным, как бы возвращая той нечеловеческой (часто — водной) среде, с которой связывают их рождение. Согласно представлениям догонов, у каждого человека есть свой близнец — животное (сами же близнецы у догонов состоят в "союзе" со скорпионом). В Древней Индии Ашвинов представляли в виде двух птиц или птиц-коней. Связь двух почитаемых близнецов с конями сохраняется в качестве пережитка и у древних германцев, и в балтийской мифологии. С конями связывали и Диоскуров.

Истоки близнечных мифов можно видеть в представлениях о неестественности близнечного рождения, которое у большинства народов мира считалось уродливым (а сами близнецы и их родители — страшными и опасными). Обычай отделения родителей близнецов от всего племени (часто с позднейшим переосмыслением в духе сакрализации близнецов и их родителей) известен у йоруба, тонга, басабеи и многих других народов Африки. Эти ритуальные представления находят параллели у многих народов мира, и их следует считать исключительно древними.

Переосмысление архаических форм близнечных мифов и соответствующих им обрядам происходит благодаря признанию сакрального характера как самих близнецов, так и их родителей, в особенности матери. Сами близнецы и их мать рассматривались как существа, соприкоснувшиеся со сверхъестественной силой, ставшие её носителями. На этом этапе развития близнечного культа суть ритуала отделения близнецов и их родителей от всего племени уже заключается не просто в избавлении племени от опасности, но и в осознанном обособлении носителей сверхъестественной силы (не только опасной, но часто и благодетельной) от коллектива, их почитающего.

Переосмысление близнечных обрядов и близнечных мифов в духе сакрализации происходит, в частности, с развитием представления о связи близнецов с плодородием. Поэтому в обществах, почитающих близнецов, обычны обряды, связывающие их культ с символикой плодородия, в частности, со священными мировыми деревьями. Существенным растительным символом близнечного плодородия является сдвоенный плод растения. К примеру, на Фиджи близнечный ("двойной") плод хлебного дерева в мифологических песнях выступает в качестве символа безмерного изобилия.

Из других символов, связывающихся с культом близнецов, следует отметить символику красного цвета (с этим символом связана и красная нить на руке одного из близнецов, упоминаемая в Библии; Быт. 38:28-30). Близнецы часто считаются детьми грома (их бесчинство может вызвать гром). В мифах о происхождении племён (или городов) их часто возводят к двум близнецам-основателям: Ромул и Рем — в Риме, близнецы — сыновья Димука — в Северной Нигерии и т.д. Особую роль близнечный культ играет в религии обществ с ярко выраженными следами дуальной организации (например, у инков в Перу). В XIX в. в Дагомее традиция связывала дуальный характер царской власти с совместным правлением двух близнецов. В Египте "ка" (олицетворение жизненной силы, "душа") считался двойником-близнецом фараона.

По мере трансформации близнечных представлений, утрачивается антагонизм божественных близнецов, позднее из мифа устраняется один из близнецов (ср. явную несущественность Эпиметея по отношению к его близнецу Прометею). К раннему близнечному мифу английский исследователь Р.Харрис возводил комплекс представлений, связанных с Фомой в евангелической литературе и в апокрифах (имя Фомы восходит к общесемитскому названию близнеца).

Тема близнечества последующей культурной традиции связывается с темой двойника человека (или его тени; ср. европейскую романтическую литературную традицию от А.Шамиссо до Е.Шварца). В мифологическом истолковании с явными ссылками на античные представления тема близнецов продолжается в поэзии XX в.

Осмысление феномена близнечного мифа играет важную роль в осознании оккультного принципа дуализма и его роли в астрологии.

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]

  • Иванов В. Близнечные мифы.// Мифы народов мира.

Примечания[править | править код]



Астрология
Возникновение астрологии и первоисточники :
Мифология и астрология : Космогонические мифы Астральные мифы (солярные мифы, лунарные мифы) Близнечные мифы
Астролатрия Альмагест Тетрабиблос Астрономика
Базовые понятия :
Космическая симпатия Макрокосм и микрокосм Холизм Цикл (циклы планет) Качества
Небесная сфера Небесные координаты (эклиптика, кульминация, Асцендент, Десцендент, Середина Неба, Глубина Неба, Вертекс, Антивертекс)
Гороскоп (момент рождения, космограмма, натальная карта, радикс, интерпретация гороскопа) Натив
Время :
Год (тропический, сидерический, лунный, календарный) Месяц (синодический, сидерический, аномалистический, драконический, календарный) Декада Неделя Хронология
Календарь : Солнечные календари (древнеегипетский, юлианский, григорианский, календарь Хайяма, индийский) Лунные календари (древневавилонский, древнеегипетский) Солнечно-лунные календари (древнекитайский, иудейский) Цолькин Зороастрийский
Звёздное небо :
Созвездия (зодиакальные) Неподвижные звезды (кратные, двойные, переменные, неистовые, паранателлонта)
Зодиак :
Тропический Сидерический Зодиакальная система координат Зоны Деканат Терм Via сombusta Чувствительные точки (точки равноденствия, точки солнцестояния) Оси гороскопа (поворотная ось, ось катастроф)
Знаки Зодиака : Овен Телец Близнецы Рак Лев Дева Весы Скорпион Стрелец Козерог Водолей Рыбы
Мужские / Женские Плодовитые / Бесплодные Распространенные Долгого / Короткого восхождения Квадранты
Полусферы : Северная Южная Восточная Западная
Элементы (стихии) : Огонь Земля Воздух Вода
Кресты качеств : Кардинальный Фиксированный Мутабельный
Дома гороскопа :
Куспид Зоны Квадранты Мужские / Женские Кресты домов (дома угловые, последующие, падающие) Распространенные Восходящие / Заходящие Вторичные значения домов Системы домов гороскопа
Планеты :
Светила : Солнце (афелий, перигелий) Луна (Лунные узлы, Черная Луна) Фазы Луны (новолуние, полнолуние) Затмения
Собственно планеты : Меркурий Венера Марс Юпитер Сатурн Уран Нептун
Карликовые планеты : Церера Плутон Хаумеа Макемаке Эрида Седна
Астероиды : Кентавры Кометы
Сила планет (достоинства и cлабости) : Обитель Экзальтация Дружба Вражда Падение Изгнание Рецепция Перегрин
Группы планет : Септенер Классические Высшие Мужские / Женские Благотворные / Злотворные Быстрые / Медленные Дневные / Ночные Плодовитые / Бесплодные Фиктивные Гипотетические Возничий / Дорифорий Окружённая планета
Движение планет : Директное Ретроградное Стационарность
Управление :
Управитель (знака, дома) Сигнификатор (со-сигнификатор, хилег) Диспозитор (цепочка диспозиторов, конечный диспозитор) Кульминатор Хронократоры
Аспекты :
Орбис Конфигурации аспектов
Зодиакальные дуговые аспекты : Соединение 0° (1/1) Вигинтиль 30° (1/20) Полусекстиль 30° (1/12) Нонагон 40° (1/9) Полуквадрат 45° (1/8) Септиль 51°25.71' (1/7) Секстиль 60° (1/6) Биундециль 65°27.27' (2/11) Квинтиль 72° (1/5) Бинонагон 80° (2/9) Квадратура 90° (1/4) Бисептиль 102°51.43' (2/7) Трин 120° (1/3) Полутораквадрат 135° (3/8) Биквинтиль 144° (2/5) Квиконс 150° (5/12) Трисептиль 154°17.14' (3/7) Кварнонагон 160° (4/9) Оппозиция 180° (1/2)
Другие дуговые аспекты : Параллель Контрапараллель
Другие группы аспектов : Экваториальные Мажорные / Минорные Гармоничные / Напряженные / Творческие Точные / Широкие Левосторонние / Правосторонние Дополнительные Лучи Солнца Сожжение Сердце Солнца
Динамика : Аппликация Сепарация Передача света Пресечение света (прогибиция, фрустрация) Рефранация
Отсутствие аспектов : Отделённая планета Перегрин Шахта
Чувствительные точки :
Планеты Куспиды Мидпойнты (интерпретация мидпойнтов) Жребии
Методы расчета и прогностические методики :
Радикс Релокация Гармоники Композит Транзиты (кульминатор) Прогрессии (вторичные, третичные, минорные, прогрессивный лунар, месячный потенциал, прогрессивная солнечная революция, обратные прогрессии, ключ прогрессии) Дирекции (солнечной дуги, лунной дуги, символические, обратные, ключ дирекции) Революции (соляр, лунар, месячный соляр, прогрессивный лунар, эмболисмическая лунация) Ингрессия (ингрессивная карта) Синастрия Композит Гороскоп взаимодействия Затмения Ректификация Астролокальность (астрокартография, паран, би-паран)
Методологические направления астрологии :
Гороскоп Синастрия Элекция Хорар (радикальность, свободный уход, декумбитура) Рациональная астрология
Разделы, области и отрасли астрологии :
Астрология взаимоотношений Астротеология Гелиоцентрическая астрология Гороскопическая астрология Индивидуальная астрология Кармическая астрология Лунная астрология (лунные дни) Магическая астрология Метеорологическая астрология Мунданная астрология Натальная астрология Медицинская астрология (мелотезия) Пренатальная астрология Хорарная астрология Эзотерическая астрология Элективная астрология
Астрологические традиции :
Истоки астрологии : Календарные системы (циклический календарь) Астрология предзнаменований Примитивная зодиакальная астрология
Вавилонская астрология Каббалистическая астрология Китайская астрология Тибетская астрология Астрология друидов Античная астрология Египетская астрология Византийская астрология Астрология индейцев Европейская астрология Монгольская астрология Российская астрология Американская астрология Вуку
Индийская астрология : Айанамша Накшатры
Направления и школы астрологии :
Кондиционалистская астрология Гамбургская школа Авестийская школа
Религия  и астрология :
Иудаизм и астрология Христианство и астрология Ислам и астрология
Астрология и наука Психология и астрология Искусство и астрология Общественная жизнь и астрология