Абу Бакр ар-Рази: различия между версиями

Материал из Altermed Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску
м (Aqui переименовал страницу Ар-Рази в Абу Бакр ар-Рази)
Нет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
:'''''Основной источник статьи:''' Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ">[https://bigenc.ru/philosophy/text/3490641 Большая российская энциклопедия, статья "Рази"]</ref>
'''РАЗИ́, ар-Рази''' (''латинизир.'' Rhazes, Abubater<ref name="НАЭ">ар-Рази // Новая астрологическая энциклопедия 3.0.]</ref>), '''Абу Бакр Мухаммед бен Закария ар-Рази''' (865, Рей, близ современного Тегерана – около 925 или 934, там же) — учёный-энциклопедист, философ.<ref name="БРЭ">[https://bigenc.ru/philosophy/text/3490641 Большая российская энциклопедия, статья "Рази".]</ref> Один из величайших врачей и алхимиков средневековья, основатель ятрохимии.<ref name="НАЭ"/>


'''РАЗИ́, ар-Рази''' (''латинизир.'' '''Разес''', '''Rhazes'''), '''Абу Бакр Мухаммед бен Закария ар-Рази''' (865, Рей, близ современного Тегерана – около 925 или 934, там же) — учёный-энциклопедист, философ.
== Биография и вклад в науку ==


Один из величайших врачей и алхимиков средневековья, основатель ятрохимии.<ref name="НАЭ">[https://encyclopedia.astrologer.ru/cgi-bin/guard/R/Razi.html Новая астрологическая энциклопедия, статья "ар-Рази"]</ref>
Родился и учился в Рее, работал в Багдаде.<ref name="НАЭ"/>


== Биография и вклад в науку ==
Руководил клиникой в Рее, основал и возглавил больницу в Багдаде и медицинскую школу при ней. Был хорошо знаком с античной наукой.<ref name="БРЭ"/>


Родился и учился в Рее, работал в Багдаде.<ref name="НАЭ" />
Для научных исследований Рази характерны свобода от догматизма, использование эксперимента, стремление к практической пользе.<ref name="НАЭ"/>


Руководил клиникой в Рее, основал и возглавил больницу в Багдаде и медицинскую школу при ней. Был хорошо знаком с античной наукой.
Близкая некоторым разновидностям [[гностицизм]]а философская концепция Рази основана на учении о пяти вечных началах: Творце, [[душа|душе]], первоматерии, времени и пространстве. Посланный Творцом [[разум]] внушает душе, пленённой [[материя|материей]], стремление к освобождению (через изучение философии).<ref name="БРЭ"/>


Для научных исследований Рази характерны свобода от догматизма, использование эксперимента, стремление к практической пользе.<ref name="НАЭ" />
[[Истина]], по Рази, — едина, религий — множество, следовательно, все религии ложны; надо читать не Священное писание, а книги философов и учёных.<ref name="НАЭ"/>


Близкая некоторым разновидностям [[гностицизм]]а философская концепция Рази основана на учении о пяти вечных началах: Творце, [[душа|душе]], первоматерии, времени и пространстве. Посланный Творцом [[разум]] внушает душе, пленённой [[материя|материей]], стремление к освобождению (через изучение философии).
Для постижения истины достаточно разума, которым [[Бог]] наделил всех людей, поэтому Откровение и пророчества излишни и вредны, ибо приводят к конфликтам между разными [[религия]]ми. Рази близок [[атомизм]]у [[Демокрит]]а, он различал абсолютное и частичное [[пространство]], абсолютное и частичное [[время]], признавал множественность миров. В [[логика|логике]] следовал за [[Аристотель|Аристотелем]], в [[метафизика|метафизике]] и [[этика|этике]] отдавал предпочтение [[Платон]]у.<ref name="БРЭ"/>


[[Истина]], по Рази, — едина, религий — множество, следовательно, все религии ложны; надо читать не Священное писание, а книги философов и учёных.<ref name="НАЭ" />
В этике выступал против [[аскетизм]]а, призывал к активной общественной жизни, считая образцом [[Сократ]]а.<ref name="НАЭ"/>


Для постижения истины достаточно разума, которым [[Бог]] наделил всех людей, поэтому Откровение и пророчества излишни и вредны, ибо приводят к конфликтам между разными [[религия]]ми. Рази близок [[атомизм]]у [[Демокрит]]а, он различал абсолютное и частичное [[пространство]], абсолютное и частичное [[время]], признавал множественность миров. В [[логика|логике]] следовал за [[Аристотель|Аристотелем]], в [[метафизика|метафизике]] и [[этика|этике]] отдавал предпочтение [[Платон]]у.
Рази оставил более 200 сочинений по [[философия|философии]], [[этика|этике]], [[логика|логике]], [[богословие|богословию]], [[медицина|медицине]], [[астрономия|астрономии]], [[астрология|астрологии]],<ref name="НАЭ"/> [[физика|физике]], [[математика|математике]]<ref name="НАЭ"/> и [[алхимия|алхимии]] (сохранилось 61), многие из которых ещё в 10–13 веках были переведены в Европе на латинский язык. Возможно, идеи Рази легли в основу латинского средневекового памфлета «О трёх обманщиках» ([[Моисей|Моисее]], [[Христос|Иисусе]] и [[Мухаммед]]е). Отрицание Рази авторитета Писания и пророков вызвало нападки на него [[суннизм|суннитских]] богословов 10–11 веках, в частности [[Фараби]], а также [[исмаилиты|исмаилитов]].<ref name="БРЭ"/>


В этике выступал против [[аскетизм]]а, призывал к активной общественной жизни, считая образцом [[Сократ]]а.<ref name="НАЭ" />
Автор первых в арабской литературе энциклопедических трудов «Медицинская книга, посвящённая Мансуру» и «Всеобъемлющая книга по медицине» (десятитомная медицинская энциклопедия,<ref name="НАЭ" /> вышла посмертно, составлена учениками Рази), а также «Книги об [[оспа|оспе]] и [[корь|кори]]», обобщивших опыт греческой и арабской медицины. В медицинской теории Рази следовал взглядам [[Гален]]а; в вопросах лечения вслед за [[Гиппократ]]ом утверждал примат врачебного наблюдения у постели больного. Считал необходимой врачебную специализацию. Полагают, что Рази впервые ввёл составление истории болезни.<ref name="БРЭ"/>


Рази оставил более 200 сочинений по [[философия|философии]], [[этика|этике]], [[логика|логике]], [[богословие|богословию]], [[медицина|медицине]], [[астрономия|астрономии]], [[астрология|астрологии]],<ref name="НАЭ" /> [[физика|физике]], [[математика|математике]]<ref name="НАЭ" /> и [[алхимия|алхимии]] (сохранилось 61), многие из которых ещё в 10–13 веках были переведены в Европе на латинский язык. Возможно, идеи Рази легли в основу латинского средневекового памфлета «О трёх обманщиках» ([[Моисей|Моисее]], [[Христос|Иисусе]] и [[Мухаммед]]е). Отрицание Рази авторитета Писания и пророков вызвало нападки на него [[суннизм|суннитских]] богословов 10–11 веках, в частности [[Фараби]], а также [[исмаилиты|исмаилитов]].
Рази развивал основы [[медицинская астрология|астрологической медицины]], сводя [[медицина|медицину]] и [[астрология|астрологию]] воедино, за что его называли "арабским [[Парацельс]]ом". Он руководствовался тезисом [[Гиппократ]]а о том, что без знания натальной карты больного невозможно эффективное лечение.<ref name="НАЭ"/>


Автор первых в арабской литературе энциклопедических трудов «Медицинская книга, посвящённая Мансуру» и «Всеобъемлющая книга по медицине» (десятитомная медицинская энциклопедия,<ref name="НАЭ" /> вышла посмертно, составлена учениками Рази), а также «Книги об [[оспа|оспе]] и [[корь|кори]]», обобщивших опыт греческой и арабской медицины. В медицинской теории Рази следовал взглядам [[Гален]]а; в вопросах лечения вслед за [[Гиппократ]]ом утверждал примат врачебного наблюдения у постели больного. Считал необходимой врачебную специализацию. Полагают, что Рази впервые ввёл составление истории болезни.
Жизнь ему сократил хорасанский князь Мансур ударом по голове, после чего Рази ослеп.<ref name="НАЭ"/>


Рази развивал основы [[медицинская астрология|астрологической медицины]], сводя [[медицина|медицину]] и [[астрология|астрологию]] воедино, за что его называли "арабским [[Парацельс]]ом". Он руководствовался тезисом [[Гиппократ]]а о том, что без знания натальной карты больного невозможно эффективное лечение.<ref name="НАЭ" />
== Библиография статьи Большой российской энциклопедии ==


Жизнь ему сократил хорасанский князь Мансур ударом по голове, после чего Рази ослеп.<ref name="НАЭ" />
* ''Sadi L. M.'' The Millenium of Ar-Razi (Rhazes) // Annals of Medical History. New ser. 1935. Vol. 7. № 1.
* ''Pines S.'' Studies in Islamic atomism. Jerusalem, 1997.
* ''Stroumsa S.'' Freethinkers of medieval Islam: Ibn al-Rawandi, Abu Bakr al-Razi, and their impact on Islamic thought. Leiden, 1999.


== Сочинения ==
=== Сочинения ===


* Opera philosophica / Coll. et ed. P. Kraus. Cairo, 1939. Fr./M., 1999 (на араб. яз.).
* Opera philosophica / Coll. et ed. P. Kraus. Cairo, 1939. Fr./M., 1999 (на араб. яз.).
Строка 36: Строка 38:
* Духовная медицина. Душ., 1990.
* Духовная медицина. Душ., 1990.


== Литература статьи Большой российской энциклопедии ==
== Библиография статьи Новой астрологической энциклопедии ==
 
* ''Sadi L. M.'' The Millenium of Ar-Razi (Rhazes) // Annals of Medical History. New ser. 1935. Vol. 7. № 1.
* ''Pines S.'' Studies in Islamic atomism. Jerusalem, 1997.
* ''Stroumsa S.'' Freethinkers of medieval Islam: Ibn al-Rawandi, Abu Bakr al-Razi, and their impact on Islamic thought. Leiden, 1999.
 
== Литература статьи Новой астрологической энциклопедии ==


* Астрологический толковый словарь.
* Астрологический толковый словарь.
Строка 55: Строка 51:
== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}
 
[[Категория:НАЭ]]
[[Категория:Э]]
[[Категория:Э]]
[[Категория:Ревизия 2019.05.16‏‎]]
[[Категория:Ревизия 2023.05.31]]

Текущая версия от 18:16, 31 мая 2023

РАЗИ́, ар-Рази (латинизир. Rhazes, Abubater[1]), Абу Бакр Мухаммед бен Закария ар-Рази (865, Рей, близ современного Тегерана – около 925 или 934, там же) — учёный-энциклопедист, философ.[2] Один из величайших врачей и алхимиков средневековья, основатель ятрохимии.[1]

Биография и вклад в науку[править | править код]

Родился и учился в Рее, работал в Багдаде.[1]

Руководил клиникой в Рее, основал и возглавил больницу в Багдаде и медицинскую школу при ней. Был хорошо знаком с античной наукой.[2]

Для научных исследований Рази характерны свобода от догматизма, использование эксперимента, стремление к практической пользе.[1]

Близкая некоторым разновидностям гностицизма философская концепция Рази основана на учении о пяти вечных началах: Творце, душе, первоматерии, времени и пространстве. Посланный Творцом разум внушает душе, пленённой материей, стремление к освобождению (через изучение философии).[2]

Истина, по Рази, — едина, религий — множество, следовательно, все религии ложны; надо читать не Священное писание, а книги философов и учёных.[1]

Для постижения истины достаточно разума, которым Бог наделил всех людей, поэтому Откровение и пророчества излишни и вредны, ибо приводят к конфликтам между разными религиями. Рази близок атомизму Демокрита, он различал абсолютное и частичное пространство, абсолютное и частичное время, признавал множественность миров. В логике следовал за Аристотелем, в метафизике и этике отдавал предпочтение Платону.[2]

В этике выступал против аскетизма, призывал к активной общественной жизни, считая образцом Сократа.[1]

Рази оставил более 200 сочинений по философии, этике, логике, богословию, медицине, астрономии, астрологии,[1] физике, математике[1] и алхимии (сохранилось 61), многие из которых ещё в 10–13 веках были переведены в Европе на латинский язык. Возможно, идеи Рази легли в основу латинского средневекового памфлета «О трёх обманщиках» (Моисее, Иисусе и Мухаммеде). Отрицание Рази авторитета Писания и пророков вызвало нападки на него суннитских богословов 10–11 веках, в частности Фараби, а также исмаилитов.[2]

Автор первых в арабской литературе энциклопедических трудов «Медицинская книга, посвящённая Мансуру» и «Всеобъемлющая книга по медицине» (десятитомная медицинская энциклопедия,[1] вышла посмертно, составлена учениками Рази), а также «Книги об оспе и кори», обобщивших опыт греческой и арабской медицины. В медицинской теории Рази следовал взглядам Галена; в вопросах лечения вслед за Гиппократом утверждал примат врачебного наблюдения у постели больного. Считал необходимой врачебную специализацию. Полагают, что Рази впервые ввёл составление истории болезни.[2]

Рази развивал основы астрологической медицины, сводя медицину и астрологию воедино, за что его называли "арабским Парацельсом". Он руководствовался тезисом Гиппократа о том, что без знания натальной карты больного невозможно эффективное лечение.[1]

Жизнь ему сократил хорасанский князь Мансур ударом по голове, после чего Рази ослеп.[1]

Библиография статьи Большой российской энциклопедии[править | править код]

  • Sadi L. M. The Millenium of Ar-Razi (Rhazes) // Annals of Medical History. New ser. 1935. Vol. 7. № 1.
  • Pines S. Studies in Islamic atomism. Jerusalem, 1997.
  • Stroumsa S. Freethinkers of medieval Islam: Ibn al-Rawandi, Abu Bakr al-Razi, and their impact on Islamic thought. Leiden, 1999.

Сочинения[править | править код]

  • Opera philosophica / Coll. et ed. P. Kraus. Cairo, 1939. Fr./M., 1999 (на араб. яз.).
  • al-Sirat al-falsafiya / Ed. P. Kraus. Tihran, 1964.
  • [В кн.:] Каримов У. И. Неизвестное сочинение ар-Рази «Книга тайны тайн». Таш., 1957.
  • Духовная медицина. Душ., 1990.

Библиография статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]

  • Астрологический толковый словарь.
  • Матвиевская Г., Розенфельд Б. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII-XVII вв.).
  • Рази.// Философский энциклопедический словарь.
  • Pines S. Al-Razi.// Dictionary of Scientific Biography.

Ссылки[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 ар-Рази // Новая астрологическая энциклопедия 3.0.]
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Большая российская энциклопедия, статья "Рази".