Алкмеон

Основной источник статьи: Большая российская энциклопедия

АЛКМЕО́Н (Αλϰμαίων) из Кротона в Южной Италии (согласно единственному хронологическому свидетельству, "был молод, когда Пифагор был стариком", то есть около 500 г. до н.э.) — древнегреческий философ, врач и учёный, первый античный биолог. Был близок к пифагорейцам.

Писал о метеорологических и астрологических вопросах, о медицине и философских проблемах. В древности была известна книга Алкмеона «О природе». До наших дней дошли лишь фрагменты работ Алкмеона.

Согласно Аристотелю, признавал началами пары противоположных «сил» (горячее и холодное, сухое и влажное, сладкое и горькое и т. д.), но, в отличие от пифагорейцев, оставлял их число неопределённым. В теории познания Алкмеон декларировал сенсуализм и эмпиризм и ограничивал область научного знания «человеческим опытом» в противоположность знанию о «невидимом», доступному только богам. В соответствии с этой установкой в трактате «О природе» Алкмеон переориентировал изучение «природы» с космологии и метеорологии милетского типа на проблемы биологии, анатомии, физиологии, эмбриологии, теории ощущений и психологии, а также зоологии и ботаники. Высказываясь о природе Вселенной, Алкмеон аргументирует от микрокосмоса к макрокосмосу, последовательно применяя метод биоморфных аналогий. Бессмертной части космоса – надлунному миру планет и звёзд – соответствует бессмертная часть человека – душа (псюхэ), находящаяся, как и звёзды, в вечном круговом движении (эта концепция оказала влияние на космологию Платона, а также Аристотеля в трактате «О небе»). Возрастные фазы человеческой жизни соответствуют временам года: юность – весне, старость (увядание) – осени и зиме и т. д. Люди умирают оттого, что «не могут соединить начало с концом», как это происходит в годовом цикле.

Моделью человеческого тела у Алкмеона служит не только космос, но и государство, в этиологии болезни применяется политическая терминология. Здоровье трактуется Алкмеоном как «демократическое равноправие» элементарных сил горячего — холодного, влажного — сухого, горького — сладкого; «монархия» одной из них приводит к гибели другой и вызывает болезнь. Алкмеону приписывают первое в античной науке утверждение о движении планет с запада на восток (помимо суточного).

Значительное влияние на античную медицинскую мысль оказала предложенная Алкмеоном теория здоровья как гармонического «равновесия» (исономии) противоположных сил в организме, а болезней – как «господства» одной силы над другой (например, огня при лихорадке). Исходя из этого, считал, что терапия должна использовать принцип «противоположное есть лекарство для противоположного». Начиная с Гомера, народная психология помещала сознание в сердце и в «груди». На основании анатомических опытов и обнаружения глазных нервов Алкмеон впервые локализовал сознание в головном мозге. Это великое открытие было затем усвоено врачами школы Гиппократа и Платоном, но ошибочно отвергнуто Аристотелем и стоиками. По Алкмеону, головной мозг является «истолкователем» ощущений; только человек обладает «пониманием», животные лишь «ощущают, но не понимают». Как показал новонайденный фрагмент, Алкмеон занимался также ботаникой и объяснял происхождение растений взаимодействием солнца и земли.

Литература статьи Большой российской энциклопедии

• Фрагменты ранних греческих философов / Изд. подгот. А. В. Лебедев. М., 1989. Ч. 1.
• Guthrie W. K. C. A History of greek philosophy. Camb., 1971. Vol. 1. P. 341–359.

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии

• Философский энциклопедический словарь.
• Еремеева А., Цицин Ф. История астрономии (основные этапы развития астрономической картины мира).
• Kudlien F. Alkmaion.// Dictionary of Scientific Biography.
• Biographical Encyclopedia of Scientists.