Великий год
- Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия[1]
Великий год, мировой год — в древней и средневековой астрологии — период, спустя который все земные события начинают повторяться. Фаталистические тенденции, господствовавшие в древней астрологии, а также в выяснении строгой периодичности движения планет, привели к широкому распространению мнения, будто через определённый промежуток времени планеты займут те места на небе, с которых они начали своё движение в момент сотворения мира, и история начнёт свой новый цикл, повторяющий предыдущий.
В целом идея о "космическом возвращении" имеет вавилонское происхождение. Так, утверждение о том, что "течение звёзд определяет мировой пожар и потоп", мы находим у Бероса в изложении Сенеки:
- "Пожар охватывает землю, когда все звёзды, которые теперь блуждают по разным путям, соберутся в Раке…; а наводнение грозит, когда то же множество звёзд встречается в Козероге. Первое объясняется летним солнцестоянием, последнее — зимним солнцестоянием".
В целом, учение, на которое ссылается Берос, имеет, по-видимому, также вавилонское происхождение, потому что его метод счёта точно соответствует вавилонской числовой системе, а длительность Великого года кратна третьей степени числа 60 (2160000 лет), равно как и длительность индийской Маха юги (4320000 лет). Другие числа, которые также делятся на степени числа 60, лежащего в основе вавилонской системы счёта, приводятся в сообщении Аэтия (около 100 г. н.э.): "Так называемый Великий год наступает, когда все (планеты) возвращаются к тому же самому месту, откуда они начали своё движение… Согласно Гераклиту, Великий год содержит 18000 лет, в то время как Диоген Стоик считает его равным 360 таким годам, какой приводит Гераклит". Таким образом, Великий год Диогена состоит из 360×18000 = 30×60×60×60 лет.
До нас дошли различные другие сведения о продолжительности Великого года, например, годы Орфея и Кассандра продолжительностью 120000 и 3600000 лет соответственно. Астрономическая надпись из Кескинто на Родосе (датируемая приблизительно 100 г. н.э.) определяет Великий год в 291400 лет. За это время, согласно надписи, каждая из планет совершает целое число сидерических и синодических оборотов.
Упоминание имен Орфея и Гераклита указывает на то, что идея Великого года была известна грекам и до Бероса. В самом деле, Великий год или "Совершенный год" упоминается Платоном, Аристотелем и Евдемом. "Совершенный год" Платона есть просто астрономический период, по истечении которого все планеты возвращаются к точке, откуда они начали движение. Аристотель упоминает наводнение "зимой" Великого года и мировой пожар "летом". Евдем пишет: "Если верить пифагорейцам, то я в будущем, поскольку всё повторяется согласно Числу, опять буду рассказывать вам здесь сказки, держа эту тросточку в своей руке, в то время как вы будете сидеть передо мной, как сейчас сидите; и всё остальное будет тем же самым".
Согласно пифагорейцу Гиппасу, современнику Гераклита, Великий год представляет собой относительно небольшой период в 59 лет. Этот Великий год не является, очевидно, периодом всех планет. Однако Сатурн и Юпитер возвращаются приблизительно к той же точке на небе через 59 лет, и 59-летний период регулярно используется в клинописных текстах в связи с Сатурном (см. Циклы планет). Этот цикл, известный и из клинописных источников, приводится у Цензорина ("De die natali", 18) как "Великий год пифагорейца Филолая", а у Аэтия — как "Великий год Энопида и Пифагора".
Цензорин говорит, что Великий год Гераклита содержал 10800 лет, но Аэтий приводит значение 18000 лет. Оба числа делятся на 3600, а 3600 лет составляют один вавилонский SAR (см. Сарос). Происхождение Великого года Гераклита, как и учение о повторяющихся космических пожарах, можно, таким образом, считать вавилонским.
Б.Л.Ван-дер-Варден отмечает, что астрологический фатализм пифагорейцев определенно происходит из Вавилона, классической страны астрологии (см. Астральный фатализм). Осознание того, что небесные явления можно постигнуть с помощью чисел, должно быть, также пришло к пифагорейцам из Вавилона, поскольку греки гораздо позднее научились предвычислять небесные явления.
Огонь, вершащий суд, происходит из зороастризма, потоп и основанные на периодах вычисления — из Вавилона. Комбинация всех этих элементов дала исходный толчок учению о Великом годе с мировой зимой и летом, с катастрофой, производимой огнём и потопом.
Влияние вавилонских и иранских идей мы находим и в представлениях о Великом годе, существовавших в эллинистическое время и в эпоху Средневековья, хотя длительность Великого года рассчитывалась не только на основе вавилонской системы. Так, Антиох (в передаче Ретория) утверждал: "Космические возвращения наступают через 1753005 лет; тогда все звёзды собираются вместе в 30-м градусе Рака или первом градусе Льва, и происходит исполнение всего; но когда они встречаются в Раке, в одной части мира будет потоп".
Астрологи занимались вычислениями Великого года вплоть до XVIII века, когда открытие новых планет и установление того факта, что движения всех планет подвержены вековым возмущениям, сделали очевидным бессмысленность подобных занятий.
Автор | Продолжительность великого года |
---|---|
Диоген Стоик | 6480000 лет |
Кассандр | 3600000 лет |
Берос | 2160000 лет |
Антиох | 1753005 лет |
Надпись из Кескинто | 291400 лет |
Орфей | 120000 лет |
Гераклит (по Аэтию) | 18000 лет |
Гераклит (по Цензорину) | 10800 лет |
Гиппас | 59 лет |
Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]
- Ван-дер-Варден Б. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии.
- Саплин А. Астрологический энциклопедический словарь.
См. также[править | править код]
- Год Платона (Платонов год) — 25729.[2]
- Год Сириуса
Примечания[править | править код]
- ↑ Великий год, мировой год // Новая астрологическая энциклопедия 3.0.
- ↑ Вайсберг В. Астрономия для астрологов.