Редактирование: Эмоции

'''Эмоции''' — (''лат.'' emovere – возбуждать, волновать) — состояния, связанные с оценкой значимости для индивида действующих на него факторов;<ref name="ВвП"/> чувства, переживания человека.<ref name="СРЯ_1999">[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/30/ma476023.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. IV. С—Я.]</ref>

[[Эмоции#Эмоции в китайской медицине|Во взглядах на эмоции в китайской и западной медицине существуют различия.]]

== Эмоции с точки зрения психологии ==

: '''''Основной источник раздела:''' Введение в психологию. Эмоции''<ref name="ВвП">[http://psi.webzone.ru/intro/intro12.htm Введение в психологию. Эмоции.]</ref>

=== Специфика ===

Эмоции выражаются, прежде всего, в форме непосредственных переживаний удовлетворения или неудовлетворения актуальных потребностей. Являются одним из главных регуляторов деятельности. Главная особенность человеческих эмоций состоит в том, что в общественно–исторической практике был выработан особый эмоциональный язык, который может передаваться как некоторое общепринятое описание. На этой основе существует, в частности, эмоциональный отклик на произведения искусства, которые имеют достаточно жесткую привязку к определенной исторической эпохе.

=== Виды эмоций ===

* Эмоциональный тон ощущений выступает базовой формой эмоций и представляет собой генетически обусловленные переживания гедонического знака, сопровождающие жизненно важные впечатления, например, вкусовые, температурные, болевые.
* Собственно эмоции имеют выраженную связь с локальными ситуациями, которая образовалась прижизненно. Их возникновение может происходить и без актуального действия ситуации их образования, тогда они выступают ориентирами деятельности.
* Чувства, как устойчивые эмоциональные отношения к отдельным аспектам действительности.
* Аффекты, представляют собой очень сильные эмоциональные переживания, связанные с активным поведением по разрешению экстремальной ситуации.

==== Базальные эмоции ====

Базальные эмоции (''греч''. basis – основа и ''лат''. emovere – возбуждать, волновать) представлены минимальным набором, на базе которого могут формироваться все другие эмоциональные процессы и состояния. Именно эти эмоции фиксируются при электрической стимуляции различных подкорковых зон мозга. К базальным эмоциям относят эмоции
* радости,
* горя (печали),
* страха,
* гнева,
* удивления,
* отвращения.

В других исследованиях выделяется несколько иной набор:
* гнев,
* страх,
* радость,
* горе,
* любовь (эротика),
* нежность.

==== Эмоциональный тон ощущений ====

'''Эмоциональный тон ощущений (чувственный тон ощущений)''' — форма позитивных эмоций, которая не имеет предметной отнесенности. Сопровождает жизненно важные ощущения, например, вкусовые, температурные, болевые. Представляет собой наиболее раннюю стадию развития эмоций в филогенезе.

В гештальпсихологии близкое значение имеет понятие прельщение (переживание прелести — от нем. Anmutungserlebnis) — диффузный эмоциональный (чувственный) отклик на воспринимаемые или воображаемые признаки предмета, возникновение этого явления обусловлено деятельностью субкортикальных отделов мозга и вегетативной нервной системы. При его анализе существенно углубляется понимание динамики познавательных процессов. Это понятие рассматривалось в качестве теоретического конструкта в психологии В. Вундта, а особенно широко использовалось в рамках гештальтпсихологии, в частности Ф. Крюгером, Э. Вартеггом.

==== Негативные эмоции ====

Негативные эмоции (''лат.'' negatio – отрицание и emovere – возбуждать, волновать) — форма эмоций, которая субъективно предстает как неприятные переживания. Приводят к реализации адаптивного поведения, направленного на устранение источника физической или психологической опасности.

===== Виды негативных эмоций =====

В рамках когнитивной психологии и психотерапии (А.Т. Бек, А. Эллис) их специфика определяется через те или иные интеллектуальные действия:
* '''''гнев''''' возникает при появлении препятствий на пути достижения цели и служит для пробуждения энергии, требующейся для разрушения препятствия;
* '''''печаль''''' возникает в ситуации потери значимого объекта и служит к снижению уровня энергии для дальнейшего ее использования;
* '''''страх''''' помогает избежать опасности или мобилизоваться для нападения;
* '''''презрение''''' поддерживает собственную самооценку и поведение доминирования;
* '''''застенчивость''''' сигнализирует о потребности в уединении и интимности;
* '''''чувство''''' вины устанавливает подчиненную роль в социальной иерархии и свидетельствует о возможности потери самоуважения;
* '''''отвращение''''' приводит к отталкиванию вредных объектов.

==== Чувства ====

Чувства — форма эмоций, которая включает в себя эмоциональные переживания человека, в которых отражается устойчивое отношение индивида к определенным предметам или процессам окружающего мира.

===== Астенические чувства =====

Астенические чувства (''греч''. asthenes – слабый) — форма эмоций, в которых ведущими выступают такие переживания, как подавленность, уныние, печаль, нелокализованный страх. Свидетельствуют об отказе от борьбы с трудностями в ситуации повышенной эмоциональной нагрузки.

О переживании человеком астенических чувств можно судить по внешним признакам, например, он сутулится, его дыхание замедляется, глаза тускнеют.

===== Стенические чувства =====

Стенические чувства (''греч''. sthenos – сила) — положительные эмоциональные состояния, которые связаны с повышением уровня жизнедеятельности и характеризуются возникновением ощущений возбуждения, радостного волнения, подъема, бодрости. При этом дыхание становится более частым, глубоким и легким, активизируется работа сердца, в целом организм в физиологическом плане подготавливается к большим затратам энергии.

==== Настроение ====

Настроение (психическое состояние) — форма эмоций, которая характеризуется дифузностью, отсутствием четкой осознанной привязки к определенным предметам или процессам, и достаточной устойчивостью, которая позволяет рассматривать настроение в качестве отдельного показателя темперамента. Основой признак того или иного настроения — эмоциональный тон, положительный или отрицательный. Настроению свойственно циклическое изменение (подъем и спад настроения), но слишком выраженные скачки могут свидетельствовать о психическом неблагополучии, в частности о биполярном аффективном расстройстве.

Считается, что настроение выступает интегральной характеристикой системы деятельностей индивида, которая сигнализирует о процессах реализации деятельностей и их согласованности друг другу. В качестве основных психических состояний выделяют:
* бодрость,
* эйфорию,
* усталость,
* апатию,
* депрессию,
* отчуждение,
* утрату чувства реальности.

Изучение психических состояний осуществляется, как правило, методами наблюдения, опросов, тестирования, а также экспериментальными методами, основанных на воспроизведении различных ситуаций.

==== Аффект ====

Аффект (''лат''. affectus – душевное волнение, страсть) — форма эмоций, которая представляет собой бурную, чаще всего кратковременную эмоцию. Возникает в критических условиях при неспособности найти выход из опасных и неожиданных ситуаций. Аффект сопряжен с выраженными двигательными и органическими проявлениями, приводит к затормаживанию или нарушению всех других психических процессов (восприятия, мышления) и реализации соответствующих поведенческих реакций. На основе пережитых аффектов формируются особые аффективные комплексы (страх, гнев), которые могут запускаться, без достаточного осознания вызвавших реакцию причин, при столкновении даже с отдельными элементами ситуации, спровоцировавшей аффект первоначально.

===== Ажитация =====

Ажитация (''лат''. agitare – возбуждать) — психопатологическое нарушение, при котором аффективное напряжение, вызванное стрессом (авария, угроза для жизни, цейтнот), неконтролируемо переходит в движение. Характеризуется моторным беспокойством, потребностью в движении. Может сопровождаться ощущение пустоты в голове, неспособностью рассуждать и действовать логически, а также вегетативными нарушениями, такими как, учащенные дыхание и сердцебиение, потливость, дрожание рук, бледность. Выступает также как сопутствующее явление при многих психических заболеваниях (кататония, тревожный невроз, ажитивная депрессия, инволюционная депрессия, сенильный спад).

===== Аффективный застой =====

Аффективный застой (''лат''. affectus – душевное волнение, страсть) (аккумуляция аффекта) — аффективное напряжение, которое не может быть отреагировано из–за сдерживания (внешние обстоятельства, воспитание, невроз). Накопление аффектов субъективно переживается как напряжение и беспокойстве. В той или иной сигнальной ситуации может быть разрешен в виде аффективного взрыва. В течение более или менее продолжительного времени происходит накопление незначительных по силе отрицательных эмоций, после чего наступает психическая разрядка в виде бурного и мало управляемого аффективного взрыва, который запускается без видимых причин. Но иногда может также и постепенно снижаться без каких–либо эксцессов.

=== Эмоциональный дефицит ===

: '''''Источник раздела:''' Эмоциональный дефицит''<ref name="Бильжо_2013">[http://www.echo.msk.ru/blog/bilzho/1064496-echo/ ''Андрей Бильжо'' Эмоциональный дефицит]</ref>

Эмоциональный дефицит (дефицит в эмоциональной сфере) — врожденная аномалия в области психической сферы.

Эмоциональная сфера от рождения может быть извращена. Так, например, есть люди, которым жалко насекомых, но не жалко самих людей. А есть те, у кого эта эмоциональная сфера вовсе выхолощена. Её практически нет.

Часто после родов матери обращаются к врачам с тревогой, что они не испытывают никаких чувств к своему чаду. И им от этого страшно. Они понимают, что это плохо. Что это не нормально. Но, к сожалению, не все матери это чувствуют.

Такое бывает и у детей, когда они, дети, не испытывают никакой привязанности к своим родителям.

Случай, когда ребёнок убил своих спящих мать и отца за то, что они ему наказывали за двойки — из этой области.

Профессор, психиатр Рубен Александрович Наджаров, считал, что многие разведчики эмоционально выхолощены. И что эта особенность их [[личность|личности]] им помогает в работе. Он много их консультировал. Разведчики легко ради великого дела служения Родине меняют легенды, страну, бросают семьи, предают дружбу. Ничего личного. Работа.

В практике психиатра Андрея Бильжо был такой пациент. Он, этот бывший разведчик, засыпался в одной из Европейских стран. Потом, когда его обменяли, он считал, что в СССР продолжают его проверять и говорил долгое время исключительно по-французски. Когда же он вышел из психоза, то впал в депрессию — мол, завалил дело. Искупать свою вину он отправил своего сына. Служить на китайскую границу. Туда, где тогда была самая горячая точка. Кстати, по причинам постоянного своего отсутствия в неизвестных для семьи местах, своего сына он практически не видел и не знал.

Для таких людей неравнодушие — предательство. Для этих людей критика — клевета. Такие люди всегда правы. Ибо они не способны к рефлексии. Рефлексия для них — слабость.

=== Теории эмоций ===

==== Теория эмоций В. Вундта ====

Теория эмоций В. Вундта — теория структуры эмоций. В. Вундт выделил три измерения эмоций: удовольствие — неудовольствие, успокоение — возбуждение, напряжение — разрядка.

Имеются критические взгляды на эту теорию. Э.Б. Титченер показал, что эти измерения нельзя считать независимыми факторами.

==== Концепция выразительных движений ====

Концепция выразительных движений создана Ч. Дарвиным. Это — теория происхождения эмоций, в которой сформулировано предположение о том, что выразительные движений человека являются рудиментами инстинктивных действий живого существа, связанных с борьбой, нападением, защитой потомства и т.п.

Данная концепция не может объяснить всего богатства человеческих выразительные движений (улыбка, сдерживаемые слезы).

==== Теория Джемса–Ланге ====

Теория Джемса–Ланге разработана одновременно и независимым образом У. Джемсом и К.Г. Ланге. Это — объяснительная модель возникновения эмоций, которая представляет собой сосудо–двигательную теорию эмоций, в которой ведущую роль отводилась соматовегетативному компоненту. Та или иная эмоция представляет собой ощущения, вызываемые изменениями в произвольной сфере (внешние движения) и непроизвольной (сердечная, сосудистая, секреторная деятельность). Таким образом, периферические органические изменения трактовались не как следствие эмоционального процесса, а как их причина. Особенность подхода Ланге заключалась в том, что он делал акцент лишь на сосудистой системе. В ней эмоции трактовались как субъективные образования, возникающие в ответ на нервное возбуждение, обусловленное состоянием иннервации и шириной кровеносных сосудов висцеральных органов.

'''Критика.''' Один из первых предпринял попытку экспериментальной проверки теории Джемса–Ланге Ч.С. Шеррингтон, для чего перерезал шейный отдел спинного мозга и блуждающие нервы. В результате этого показал, что отделение висцеральной нервной системы от центральной нервной системы не изменяет общего поведения животного в ответ на эмоциогенное воздействие. В дальнейшем окончательно была опровергнута У.Б. Кенноном (1871–1945), американским физиологом и психофизиологом. Им было показано, что при эмоциональном возбуждении происходит выброс адреналина, который обеспечивает мобилизацию организма к активным действиям. При этом усиливается сердцебиение, повышается уровень сахара в крови, расширяются зрачки, происходит торможение пищеварения.

==== Биологическая теория эмоций ====

Биологическая теория эмоций разработана П.К. Анохиным. Это — теория эмоций, которая объясняет возникновения положительных (отрицательных) эмоций тем, что нервный субстрат эмоций активируется в тот момент, когда обнаруживается совпадение (рассогласование) акцептора действия, как афферентной модели ожидаемых результатов, с одной стороны, и сигнализации о реально достигнутом эффекте, с другой.

==== Потребностно–информационная теория ====

Потребностно–информационная теория предложена П.В. Симоновым (1964 г.). Здесь постулируется, что эмоция является отражением мозгом человека и животных какой–либо актуальной потребности (ее качества и величины) и вероятности ее удовлетворения, которую мозг оценивает на основе генетического и ранее приобретенного индивидуального опыта. Соотношение этих переменных представлено в формуле: Э = f [П, (Ин–Ис), ...], где Э — эмоция; П — сила и качество актуальной потребности; (Ин–Ис) — оценка вероятности удовлетворения потребности на основе врожденного и приобретенного опыта; Ин — информация о средствах, ресурсах и времени, прогностически необходимых для удовлетворения потребности, Ис — информация о средствах, ресурсах и времени, которыми располагает субъект в данный момент времени.

==== Теория активации эмоций ====

Теория активации эмоций (M.B. Arnold, 1950); (G. Lindsey, 1951) происходит из более старой таламической теории У. Кеннона и Ф. Барда, здесь более подчеркнута роль внутренних структур мозга. Сенсорные раздражители поступают от периферии к кортексу, оцениваются; там присоединяются чувственные оценки и заложенные в таламусе образцы поведения. После этого происходит переход к органу реализации. Оттуда идет обратное сообщение , которое снова проходит оценивание и очувствование. Эта теория способна объяснить наблюдаемое в клинике внезапное пробуждение аффекта.

==== Двухкомпонентная теория С. Шехтера ====

Двухкомпонентная теория С. Шехтера постулирует, что переживание эмоций обусловлено сочетанием двух факторов. С одной стороны, должно быть физиологическое возбуждение, с другой, ситуация должна допускать осмысленную когнитивную интерпретацию этого возбуждения в терминах эмоций. Эта теория основывалась на экспериментах, в которых испытуемым делались инъекции возбуждающего препарата.

==== Дифференциальная теория эмоций ====

Дифференциальная теория эмоций предложена К. Изардом (род. 1923), американским психологом. В ней выделяется три уровня эмоций:
* нейрофизиологический,
* экспрессивный,
* субъективный.

На основе выраженности этих уровней дано описание таких фундаментальных эмоций, как: интерес–возбуждение, радость, удивление, горе–страдание–депрессия, гнев–отвращение–презрение, страх–тревожность, стыд–застенчивость, вина.

==== Теория адаптационного синдрома ====

Теория адаптационного синдрома разработана Х. Селье (1936 г.).

Адаптационный синдром (''лат''. adaptare — приспособлять и греч. syndrome — сочетание) — приспособительная реакция организма, которая включает в себя комплекс реакций адаптации живого организма в ответ на значительные по силе и продолжительности неблагоприятные воздействия (стрессоры). Основными физиологическими проявлениями адаптационного синдрома являются: нарушение обмена веществ с преобладанием процессов распада, увеличение коры надпочечников, уменьшение вилочковой железы, селезенки и лимфатических узлов.

В адаптационный синдром обычно входит три стадии:
# на первой („стадии тревоги“), которая продолжается от нескольких часов до двух суток, оказываются пройденными две фазы — шока и противошока, на последней из которых происходит мобилизация защитных реакций организма;
# на второй стадии („стадии сопротивляемости“) повышается устойчивость организма к вредоносным воздействиям;
# после этой стадии происходит либо выздоровление, либо она сменяется третьей стадией („стадией истощения“), которая может окончиться гибелью организма.

=== Стресс ===

'''''Стресс''''' (''англ.'' stress – напряжение) — состояние психического напряжения, которая обусловлена выполнением деятельности в особенно сложных условиях. В зависимости от выраженности стресс может оказывать на деятельность, как положительное влияние, так и отрицательное (до ее полной дезорганизации). К возникновению стрессовых состояний могут приводить, например, сильные физические и психические травмы, кровопотеря, мышечные нагрузки, инфекции.

'''''Дистресс''''' (''греч.'' dys – приставка, означающая расстройство + ''англ.'' stress — напряжение) — форма стресса. В основе дистресса лежат попытки адаптации к неблагоприятной среде, связанные с выраженными негативными эмоциями и оказывающие вредное влияние на здоровье.

=== Эмоциональные явления ===

==== Гедонизм ====

Гедонизм (''греч''. hendone – наслаждение) — понятие античной культуры (в частности, древнегреческой этики), которое обозначало веселье и удовольствие как принцип жизни. В философии киренаиков оно было положено в основу всего мироздания. При этом смыслом жизни признавалось не только [[тело|телесное]], но и духовное наслаждение.

В настоящее время гедонизм становится объектом экспериментального исследования. Опыты с „расщепленным мозгом“, проведенные Р. Сперри и М. Газзанигой, показали, что с помощью электрошока или снотворного, вводимого в сонную артерию, можно отключить одно или другое полушарие головного мозга. Если отключается правое полушарие, то человека охватывает эйфория. Он становится возбужден, весел, говорлив, импульсивен и беззаботен. Но если отключается левое полушарие, то возникает депрессивное настроение, мир окрашивается в черный цвет. В нейропсихологических исследованиях Р. Дэвидсона, проведенных в этой же традиции, делается попытка локализовать способность к переживанию радости и счастья в левой предлобной доле коры.

==== Атараксия ====

Атараксия (''греч''. ataraxia – невозмутимость) — понятие античной культуры (древнегреческой этики), которое обозначало душевное равновесие, которое для мудрого человека должно быть идеалом жизненных устремлений и которое достигается за счет отказа размышлять над метафизическими вопросами (о [[Бог]]е, о [[смерть|смерти]], об обществе) и высказывать какие–либо суждения о них. При этом, как считалось, происходит переориентация человека на восприятие каждого момента жизни во всей его полноте и нахождение истинной радости, заключенной в нем.

==== Ангедонизм ====

Ангедонизм (''греч''. a – отрицательная частица + hedone – наслаждение) — клиническое нарушение, выступающее как неспособность переживать радость, в том числе от [[секс]]а, доставлять себе удовольствие простыми развлечениями (кино, чтение, музыка и т.д.). Часто бывает следствием тяжелых переживаний. Может выступать базовым признаком шизофрении.

==== Чувство бесчувствия ====

Чувство бесчувствия — психопатологическое нарушение, которое характеризуется субъективным впечатлением о собственной внутренней пустоте, смерти чувств, чувство, что больше нет чувств. Больные жалуются на то, что они не чувствуют больше любовь к своим детям, супругам, нет радости от ранее приятных занятий. При этом само это состояние может порождать мучительные эмоции. Оно выступает типичным проявлением при эндогенной депрессии, при неврозах, но также и при возникновении шизофрении и других психозов.

==== Эйфория ====

Эйфория (''греч''. euphoria – состояние удовольствия) — радостное, веселое настроение, которое характеризуется достаточной стойкостью. В поведенческом плане наблюдается двигательное оживление, многословие, психомоторное возбуждение. Иногда не имеет объективных причин для своего появления. В этих случаях в качестве причин могут выступать олигофрения, поражения лобных долей мозга, некоторые психические расстройства.

==== Вершинное переживание ====

Вершинное переживание — понятие теории самоактуализации [[личность|личности]] А. [[Маслоу]], которая представляет собой глубинное переживание индивида, выступающее ключом в процессе его самоактуализации. К вершинным А. Маслоу относил такие переживания, как экстаз, восторг, любовь, наслаждение от произведений искусства и от природы.

==== Катарсис ====

Катарсис (''греч''. katharein – очищение) — понятие, введенное Аристотелем в „Поэтике“ для обозначения очищающего действия трагедии на зрителей. Это — форма эмоций, которая представляет собой сильное эмоциональное потрясение, которое вызвано не реальными событиями жизни, а их символическим отображением, например в произведении искусства. Для целенаправленной проработки тех или иных конфликтных ситуаций он стал использоваться в психоанализе. Считается что, за счет этого индивид избавляется от болезненного аффекта и невротических [[симптом]]ов.

==== Фрустрация ====

Фрустрация (''лат.'' frustratio – обман, тщетное ожидание) — негативное психическое состояние, которое ообусловлено невозможностью удовлетворения тех или иных потребностей. Проявляется в переживаниях разочарования, тревоги, раздражительности, наконец, отчаянии. Эффективность деятельности при этом существенно снижается, возможен полный отказ от нее.

==== Стыд ====

Стыд — негативная эмоция, которая свидетельствует о возможности потери самоуважения при его переживании акцентируется самосознание, и индивид начинает воспринимать себя как маленького, беспомощного, скованного, глупого, ни к чему не годного и не способного. Исходно, к переживанию стыда ведут ситуации социального неодобрения [[личность|личности]] или неудач в осуществлении ею какой–либо деятельности.

==== Страх ====

Страх — негативное эмоциональное состояние, возникающее, прежде всего, в ситуациях, когда мотивация избегания не может быть реализована. Возникает, если индивид имеет побуждение и осознанную цель покинуть ситуацию, но продолжает в силу внешних причин оставаться в ней. В подобных условиях локальный страх может стать генерализованным. Как показано в экспериментах И.П. Павлова и Дж. Вольпе, на основе генерализованного страха происходит научение и страх приобретает форму личностной нелокализованной тревожности, или, связываясь с широким кругом более или менее случайных предметов или ситуаций, становится фобией. По Х. Айзенку, предпосылками возникновения тревожности выступают высокие показатели таких личностных факторов, как невротизм и интроверсия.

==== Фобии ====

Фобии (''греч.'' phobos – страх) — навязчиво возникающие состояния страха. Представляют собой один из видов невротических нарушений. Могут быть изолированными и множественными, сочетаясь с другими навязчивостями, в частности с обсессивно–компульсивными. Фобии могут быть связаны с развитием психозов, неврозов и психопатий.

Некоторые виды:
* агорафобия, страх открытого пространства, немотивированное опасение переходить улицы и площади, быть в толпе и транспорте, заставляющее больного большую часть времени проводить дома. Может выступать компонентом невротической и циклотимической депрессии;
* гисофобия, патологическая боязнь высоты;
* канцерофобия, страх раковой болезни;
* клаустрофобия, страх закрытых помещений;
* эритрофобия, страх покраснеть;
* танатофобия, страх [[смерть|смерти]], и др.

==== Тревога ====

Тревога — отрицательное эмоциональное переживание, которое обусловлено ожиданием чего–то опасного. Имеет диффузный характер, не связана с конкретными событиями. При наличии тревоги на физиологическом уровне фиксируются учащение дыхания, усиление сердцебиения, увеличение кровотока, повышение артериального давления, возрастание общей возбудимости, снижение порога чувствительности.

Характеризуется различной интенсивностью; изменчивостью во времени; наличием осознаваемых неприятных переживаний напряженности, озабоченности, беспокойства, опасения; сопровождается выраженной активацией вегетативной нервной системы.

В теории Дж.А. Грэя тревога рассматривается как тормозящая система, включаемая раздражителями, сигнализирующими о врожденных биологически важных стимулах и о новых раздражителях, а также о предстоящем наказании и лишении вознаграждения. Мозговыми структурами этой системы являются септальная зона перегородки, гиппокамп и их соединение, нейрокортикальные входы в септо–гиппокампальную систему, восходящие норадренэргические и серотонинэргические входы в септо–гиппокампальную систему, дофаминэргический восходящий вход в префронтальную кору и норадренэргический холинэргический вход в септо–гиппокампальную систему.

Выделяют состояние тревоги и личностную тревожность.

===== Состояние тревоги =====

Состояние тревоги (реактивная тревога) — реакция на непосредственно действующие раздражители. Для человека в качестве актуально действующих стрессоров часто выступают социально–психологические ситуации, в которых ожидается негативная оценка, агрессия со стороны других, т.е. все то, что ставит под удар его самоуважение и престиж.

===== Тревожность =====

Тревожность — черта [[личность|личности]], которая связана с фоновым снижением порога чувствительности по отношению к стрессорам. Индивид склонен воспринимать угрозу своему Я в самых различных ситуациях, в том числе и нейтральных, и реагировать на эти ситуации повышением реактивной тревоги.

Проявляется в легком и частом возникновении состояний тревоги. Тревожность возникает при благоприятном фоне свойств нервной и эндокринной систем, но формируется прижизненно, прежде всего, в силу нарушения форм внутри— и межличностного общения, например между родителями и детьми.

== '''Эмоции в китайской медицине''' ==

:'''''Основной источник раздела:''' Основы китайской медицины''<ref name="Мачоча 1.20">''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 20.</ref>

=== Различие взглядов на эмоции в китайской и западной медицине ===

Во взглядах на эмоции в [[Традиционная китайская медицина|китайской]] и западной [[медицина|медицине]] существуют различия. Хотя западная медицина также признает наличие взаимозависимости между [[тело]]м и эмоциями, ее оценка эмоций в корне отличается от таковой в китайской медицине. В западной медицине головной мозг является вершиной пирамиды «психика — тело». Эмоции воздействуют на лимбическую систему мозга, нервные импульсы распространяются на гипоталамус через симпатические и парасимпатические нервные центры и наконец достигают внутренних органов. Таким образом, нервный импульс, запущенный эмоциональной реакцией, достигает определенного органа.
[[Файл:Взаимосвязь_Разума_и_Тела_в_западной_медицине.png|thumb|center|669px|Тело-Разум в западной медицине]]
[[Файл:Тело-Разум_в_китайской_медицине.png|frame|center|Тело-Разум в китайской медицине]]

Взгляд на эмоции в китайской медицине совершенно иной. Тело-разум — не пирамида, а круг взаимодействия между [[Внутренние органы|Внутренними Органами]] и их эмоциональной стороной.

[[Файл:Три_Драгоценности_как_взаимодействие_Тела-Разума.png|frame|Три Драгоценности как взаимодействие Тела-Разума]]Западная медицина имеет тенденцию рассматривать влияние эмоций скорее как второстепенный и раздражающий фактор влияния на Внутренние Органы, чем как первичную причину заболевания. Китайская медицина рассматривает эмоции как неотъемлемую и существенную часть сферы действия Внутренних Органов, а также как прямую причину [[болезнь|болезней]].

Взаимодействие между телом и психикой в китайской медицине также выражается в понятии «[[Три Драгоценности]]»: Эссенция ([[Цзин]]) — [[Ци]] — Разум ([[Шэнь]]), о чем уже говорилось в 3 главе. Эссенция — материальная основа Ци и Разума, обеспечивающая счастливую и сбалансированную психическую и эмоциональную жизнь.

=== Эмоции как причины болезней ===

Когда же эмоции становятся причиной [[болезнь|болезни]]? Китайское слово, которое мы используем как «эмоция», звучит как ''цин'' 情, и в нем содержится тот же радикал, что и в слове «сердце», а второй компонент частично несет фонетическую нагрузку, а частично передает идею «чистоты» (то есть нечто чистое и естественное для сердца человека). Слово «эмоция» — не вполне удачный термин для пояснения китайского взгляда на «эмоциональную причину» болезни. Оно происходит от латинского ''«e-movere»'', что означает «двигать наружу»; его используют для обозначения любого ощущения [[разум]]а, отличного от когнитивного или полевого состояния [[сознание|сознания]]. В этом смысле термин «эмоция» может быть применим к любому [[ощущение|ощущению]], такому, как [[страх]], [[радость]], [[надежда]], [[удивление]], [[желание]], [[непереносимость]], [[удовольствие]], [[боль]] и т.д.; поэтому оно не подходит для обозначения эмоций в том смысле, в котором они рассматриваются в китайской медицине. Интересно отметить, что для обозначения помутнения рассудка в европейской культуре изначально использовалось слово «[[страсть]]» (passion) — оно происходит от латинского глагола «patire», что означает «[[страдание|страдать]]». Слово «эмоция» заменило слово «страсть» в период между [[Декарт]]ом и [[Руссо]], т.е. где то между 1650 и 1750 годами (первый использовал слово «страсть», второй — «эмоция»).

Слово «страсть» несет в себе идею психического страдания и подходит нам лучше, чем слово «эмоция», потому что содержит в себе идею чего-то «пострадавшего», того, что оказалось «объектом», на который было оказано воздействие. Несомненно, такие чувства, как [[грусть]], [[страх]] и [[гнев]] становятся причиной болезней, когда они переполняют рассудок, когда мы становимся не способными владеть ими, а наоборот, они «владеют» нами. В китайских книгах «стимуляция» или «возбуждение», вырабатываемое эмоциями, выражается термином ''«цы чжи»'' (刺激 ''cìjī''), в котором ''чжи'' содержит радикал «вода», и означает «прилив», «прибой», что характерно для морских волн: это следует понимать, как волны эмоций, которые, подобно морским волнам, могут унести нас.

Эмоции — это [[стимул]]ы, которые влияют на нашу эмоциональную жизнь. На обычном уровне они не вызывают болезней. Почти никто не может исключить из своей жизни [[гнев]]а, [[грусть|грусти]], [[тревога|тревоги]] и [[страх]]ов, они иногда случаются, но эти состояния не должны приводить к дисгармонии. Так, [[смерть]] близких вызывает естественное чувство [[печаль|печали]]. Эмоции становятся причиной болезни, только если они продолжительны или очень интенсивны. Только если мы находимся в определенном эмоциональном состоянии па протяжении долгого времени (месяцы и годы), эмоции становятся причиной болезни; например, если кто-то в семье или ситуация на работе вызывает в нас [[гнев]] и [[негодование]], то через какое то время это повредит [[печень|Печени]] и вызовет внутреннюю дисгармонию. В ряде случаев эмоции могут стать причиной болезни за короткое время, если они слишком интенсивны; [[шок]] является ярким примером такой ситуации.

В китайской медицине говорят об эмоциях только тогда, когда они становятся причиной болезни или же проявлениями, симптомами болезни. Здесь не игнорируют такие причины болезней, как эмоции, но и не придают им такого большого значения, чтобы исключать и другие причинные факторы.

В китайской медицине эмоции (как причины болезней) — это стимулы психики, которые нарушают Разум (''[[Шэнь]]''), Эфирный Дух (''[[Хунь]]'') и Телесный Дух (''[[По]]''), а через них нарушают и баланс [[Внутренние органы|Внутренних Органов]], и гармонию [[Ци]] и [[кровь|Крови]]. Поэтому стресс является внутренней причиной болезни, которая повреждает Внутренние Органы напрямую. В 66-й главе «Оси Духа» сказано: ''«Чрезмерная радость и гнев поражают органы Инь… когда они повреждены, Инь болен»''.<ref name="SA121">1981 Spiritual Axis (Ling Shu Jing 炅柩经). People's Health Publishing House. Beijing р. 121. Интересно, что эмоциональные причины болезней в этой главе упомянуты в том же духе, что Ветер и Сырость, а в цитируемом абзаце говорится, что эмоции поражают Инь, Ветер поражает верхнюю часть тела, а Сырость — нижнюю.</ref>

Эмоции — это внутренние причины болезней, которые непосредственно вызывают внутреннюю [[дисгармония|дисгармонию]]; этим они отличаются от внешних [[климат|климатических факторов]], которые могут вызвать внутреннюю дисгармонию только после прохождения стадии дисгармонии Наружного. Например, [[грусть]] и [[печаль]] истощают напрямую [[Ци]] [[Легкие|Легких]] и вызывают ее недостаток. Наружный [[Ветер]] может проникнуть в пространство между [[кожа|кожей]] и [[мышцы|мышцами]] (это Наружный аспект), блокировать циркуляцию Защитной Ци (''[[Вэй Ци]]'') и вызвать типичный для Наружного синдрома симптом непереносимости [[холод]]а и [[жар]]. Только пройдя стадию Наружного синдрома, Наружный Ветер может стать внутренним (обычно, превратившись в Жар) и истощить Ци Легких изнутри.
[[Файл:Внутренние_и_внешние_причины_болезней.png|frame|center|Внутренние и внешние причины болезней<br />Эмоции поражают Внутренние Органы напрямую. Наружные патогенные факторы (например, Ветер) поражают вначале Наружный аспект (пространство между кожей и мышцами) и лишь затем — Внутренние Органы (если патогенный фактор не будет изгнан).]]

: '''Резюме по разделу'''
* Эмоции — стимулы психики, которые влияют на нашу эмоциональную жизнь, но на нормальном уровне они не вызывают болезней.
* Эмоции становятся причиной болезней, когда не мы, а они «владеют» нами.
* Эмоции становятся причиной болезней, когда они продолжительны или очень интенсивны.
* Стресс — внутренняя причина болезней, которая поражает Внутренние Органы напрямую.

=== Взаимодействие тела и разума ===

[[Файл:Взаимодействие_Тела-Разума.png|frame|Взаимодействие Тела-Разума]]Важнейшей особенностью китайской медицины является положение о том, что Внутренние Органы влияют на наше эмоциональное состояние. Так, если Инь Печени в недостатке (возможно, из-за рациона) и вызывает [[подъем Ян Печени]], это может привести к тому, что человек станет раздражительным. И противоположный пример: если человека постоянно раздражает кто-то или какая-то ситуация, это может привести к подъему Ян Печени. В 8-й главе «Оси Духа» сказано: ''«Страх, грусть и тревоги Сердца повреждают Разум… тревоги Селезенки повреждают Интеллект… печаль и шок Печени повреждают Эфирный Дух… гнев Почек повреждает Силу Воли»''.<ref name="SA24">1981 Spiritual Axis (Ling Shu Jing 炅柩经). People's Health Publishing House. Beijing р. 24.</ref> Далее сказано: ''«Если Кровь Печени в недостатке, чувствуешь страх, если она в избытке — чувствуешь гнев. Если Ци Сердца в недостатке, будет грустно, если она в избытке, появится маниакальное поведение»''.<ref name="SA24"/> Из этого отрывка отчетливо следует, что, с одной стороны, эмоции могут повредить Внутренние Органы, а с другой — дисгармония Внутренних Органов может вызвать эмоциональный дисбаланс.

Так как тело и разум неразрывны и формируют единое целое, эмоции не только могут вызвать дисгармонию, но и сами могут быть следствием дисгармонии. Так, длительное состояние страха и тревоги может привести к недостатку Почек, и наоборот, если Почки станут ослаблены, скажем, из-за перегрузок, то это может вызвать состояние страха и тревоги. Выявление подобных состояний очень важно для практики, так как только таким путем можно разработать конкретные рекомендации для наших пациентов. Пациенты часто успокаиваются, узнав, что их эмоциональное состояние имеет физическую основу, и наоборот, что их физические симптомы имеют под собой эмоциональную основу. Если мы сумеем определить эту связь, мы можем лечить соответствующую дисгармонию и дать конкретные рекомендации пациентам.

: '''Резюме по разделу:'''
* Эмоциональное напряжение вызывает дисгармонию Внутренних Органов.
* Дисгармония Внутренних Органов может вызвать эмоциональный дисбаланс.

=== {{Якорь|Эмоции и Внутренние Органы}}Эмоции и Внутренние Органы ===

Каждая эмоция отражает определенную психическую энергию, которая принадлежит определенному [[Внутренние органы|Внутреннему Органу]] Инь. Это фактически объясняет, почему конкретная эмоция повреждает соответствующий Внутренний Орган: это так, потому что каждый орган тоже вырабатывает определенную энергию со специфическими характеристиками, которая «резонирует» соответствующей эмоциональной стимуляции.

Таким образом, эмоции — не что-то, что приходит извне во Внутренние Органы и поражает их; наоборот, Внутренние Органы всегда имеют позитивную психическую энергию, которая превращается в негативные эмоции только когда это инициировано определенными внешними обстоятельствами.

Например, почему гнев повреждает Печень? Если считать, что для Печени характерно легкое, быстрое я свободное движение, что ее Ци имеет тенденцию к подъему, что сильная энергия Ян устремляется вверх и как бы «бьет ключом» и что она соответствует Дереву в своем движении во все стороны, то становится понятно, почему Печень повреждается гневом. Эта эмоция быстро вспыхивает, выбрасывает Кровь к голове, когда человек чувствует сильный гнев, и носит деструктивный и несдержанный характер, соответствуя в этих проявлениях всем перечисленным выше характеристикам Печени и элемента Дерево, к которому относится этот орган. Те же психические и эмоциональные качества Печени, которые могут привести к гневу и негодованию, на протяжении многих лет способствуют позитивному развитию психики.

:'''!''' Природа Внутреннего Органа «резонирует» — отвечает на эмоции. Каждый Внутренним Орган имеет позитивную эмоциональную природу, которая превращается в негативные эмоции при эмоциональном напряжении в определенных жизненных ситуациях.

Понимание эмоций в китайской медицине на протяжении многих лет менялось. В «Классике Желтого Императора» были определены те органы Инь, на которые влияют эмоции в контексте учения о Пяти Элементах：
* [[гнев]] повреждает [[Печень]];
* [[радость]] повреждает [[Сердце]];
* [[задумчивость]] повреждает [[Селезенка|Селезенку]];
* [[тревога]] повреждает [[Легкие]];
* [[страх]] повреждает [[Почки]].

В 5-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: ''«Гнев повреждает Печень, грусть противодействует гневу… радость повреждает Сердце, страх противодействует радости… задумчивость повреждает Селезенку, гнев противодействует задумчивости… тревога повреждает Легкие, радость противодействует тревоге… страх повреждает Почки, задумчивость противодействует страху»''.<ref name="SQ37-41">1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p 37-41.</ref>

Интересной особенностью этого отрывка является указание на противодействующие эмоции по Контролирующей последовательности в [[У-син|цикле Пяти Элементов]]. Например, страх принадлежит Почкам и элементу Вода, [[Вода]] контролирует [[Огонь]] ([[Сердце]]), а эмоцией, связанной с Сердцем, является [[радость]], поэтому получается, что [[страх]] противодействует радости. Эта закономерность интересна тем, что она зачастую оказывается верной, например, [[гнев]] подавляет [[задумчивость]].

Однако это не единственные эмоции, обсуждаемые в Классике Желтого Императора: в других главах были добавлены еще две эмоции — [[грусть]] и [[шок]], — и число эмоций стало равным семи:
* [[гнев]] поражает [[Печень]];
* [[радость]] поражает [[Сердце]];
* [[грусть]] поражает [[Легкие]] и [[Сердце]];
* [[тревога]] поражает [[Легкие]] и [[Селезенка|Селезенку]];
* [[задумчивость]] поражает [[Селезенка|Селезенку]];
* [[страх]] поражает [[Почки]];
* [[шок]] поражает [[Сердце]].

==== {{Якорь|Влияние эмоций на Ци}}Влияние эмоций на Ци ====

Каждая эмоция обладает определенным влиянием на циркуляцию [[Ци]]. В 39-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: ''«Гнев направляет Ци вверх, радость замедляет Ци, грусть растворяет Ци, страх направляет Ци вниз… шок рассеивает Ци… задумчивость связывает Ци»''.<ref name="SQ221">1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p 221.</ref> Врач Чэнь Ян в «Лечении трех категорий причин болезней» (1174 г.) говорил: ''«Радость рассеивает Ци, гнев возбуждает, тревога делает Ци негладкой, задумчивость связывает, грусть делает Ци напряженной, страх опускает, шок двигает»''.<ref name="TTC55">Chen Van 1174 A Treatise on the Three Categories of Causes of Diseases (San Yinl i Yi Bing Zheng Fang fun), cited in Wang Ke Qin 1988 Theory of the Mind in Chinese Medicine (Zhong Yi Shan Zhu Xue Shuo). Ancient Chinese Medical Texts Publishing House, Beijing, p 55.</ref>

Влияние эмоций на определенный орган не следует воспринимать буквально, потому что в той же «Классике Желтого Императора» есть упоминания о влиянии эмоций на Внутренние Органы, отличающиеся от приведенных выше. Так, в 28-й главе «Оси духа» сказано: ''«Тревога и задумчивость возбуждают Сердце»''.<ref name="TTC67">Chen Van 1174 A Treatise on the Three Categories of Causes of Diseases (San Yinl i Yi Bing Zheng Fang fun), cited in Wang Ke Qin 1988 Theory of the Mind in Chinese Medicine (Zhong Yi Shan Zhu Xue Shuo). Ancient Chinese Medical Texts Publishing House, Beijing, p 67.</ref> В 39-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: ''«Грусть возбуждает Сердце»''.<ref name="SQ221"/>

Воздействие эмоций зависит от того, проявляется эмоция или подавляется. Так, гнев, проявляющийся внешне, поражает Печень, а тот же гнев, но подавленный, поражает еще и Сердце. Если у кого-либо гнев проявляется во время приема пищи, что, к сожалению, случается в некоторых семьях, то гнев будет поражать еще и Желудок, что проявится Струнным пульсом в правой Средней позиции исследования пульса. Воздействие эмоции также зависит от индивидуальных особенностей человека. Например, если у человека имеется общая слабость Сердца (проявляется трещиной по средней линии языка, достигающей его кончика), то страх скорее повредит Сердце, а не Почки.

: '''Резюме по разделу.''' Влияние эмоций на Ци:
* [[Гнев]] направляет Ци вверх.
* [[Радость]] замедляет Ци.
* [[Грусть]] растворяет Ци.
* [[Тревога]] связывает Ци.
* [[Задумчивость]] связывает Ци
* [[Страх]] направляет Ци вниз.
* [[Шок]] рассеивает Ци.

==== {{Якорь|Все эмоции поражают Сердце}}Все эмоции поражают Сердце ====

Помимо поражения соответствующего органа напрямую, эмоции косвенно поражают и [[Сердце]], потому что Сердце вмещает Разум. Только оно отвечает за способность познавать, и благодаря ему Разум может распознавать эмоции и чувствовать эффект эмоционального напряжения. Фэй Бо Сюн (1800-1879 гг.) дал очень четкое разъяснение по этому поводу: ''«Семь эмоций поражают пять органов Инь выборочно, но все они поражают Сердце. Радость повреждает Сердце… Гнев поражает Печень, но Печень не может распознать гнев, а Сердце может, и поэтому гнев поражает и Печень, и Сердце. Тревога поражает Легкие, но Легкие не могут распознать Тревогу, а Сердце может, поэтому она поражает и Легкие, и Сердце. Задумчивость повреждает Селезенку, но Селезенка не может распознать задумчивость, а Сердце может, и поэтому она поражает и Селезенку, и Сердце»''.<ref name="MC40">Fei Bo Xiong et al 1985 Medical Collection from Four Familirs from Meng He (''Meng He Si Jia Yi Ji''). Jiangsu Scicnce Publishing House, Nanjing, p 40.</ref>

Ю Чан в «Принципах Медицинской Практики» (1658 г.) говорил: ''«Тревога возбуждает Сердце и отражается на Легких; задумчивость поражает Сердце и отражается на Почках. Поэтому все пять эмоций поражают Сердце»''.<ref>Principles of Medical Practice, cited in: ''Wang Ke Qin'' Theory of the Mind in Chinese Medicine (''Zhong Yi Shen Zhu Xue Shen Zhu Xue Shuo''). Ancient Chinese Medical Texts Publishing House, Beijing, 1988, p 34</ref>

В 28-й главе «Оси Духа» сказано, что все эмоции повреждают Сердце: ''«Сердце является Старшим из пяти органов Инь и шести органов Ян… грусть, шок и тревога возбуждают Сердце. Когда Сердце возбуждено, пять Органов Инь и шесть Органов Ян расшатываются»''.<ref name="SA67">1981 Spiritual Axis (LingShuJing 炅柩经）. People's Health Publishing House. Beijing р 67.</ref> Китайская литература ясно показывает, что все эмоции влияют на Сердце, потому что в названиях всех семи эмоций есть радикал «сердце». Вероятно, это наиболее важный аспект функций Сердца и главный довод для того, чтобы называть Сердце «монархом» среди Внутренних Органов.

Тем, что все эмоции повреждают Сердце, можно объяснить диагностическое значение красного кончика языка, отражающего присутствие Огня в Сердце. Этот симптом часто проявляется, даже если эмоции связаны с другим органом.

=== Влияние стресса на тело ===

[[Файл:Нарушение_Механизма_Ци_эмоциональным_напряжением.png|frame|Нарушение Механизма Ци эмоциональным напряжением]]Первым последствием стресса является воздействие на циркуляцию [[Ци]] и направление ее течения. Ци не вещественна, и Разум имеете с его психическими и эмоциональными энергиями в основе своей имеет нематериальный тип Ци. Поэтому естественно, что стресс поражает Разум, нарушает циркуляцию Ци и нарушает Механизм прежде всего. Хотя каждая эмоция оказывает особое воздействие на Ци, (гнев направляет Ци вверх, грусть истощает Ци и т.д.), но все они имеют склонность через некоторое время вызывать [[застой Ци]]. Даже эмоции, которые истощают Ци, например, грусть, также вызывают [[застой Ци]], так как истощенная Ци не способна нормально циркулировать. Например, грусть истощает Ци в груди, Ци истощается и не циркулирует нормально, поэтому развивается застой Ци в груди.
[[Файл:Застой_Ци_—_результат_эмоционального_напряжения.png|thumb|center|669px|Застой Ци - результат эмоционального напряжения]]

: '''!''' Все эмоции могут вызвать [[застой Ци]], даже те, которые истощают Ци.

[[Застой Ци]] через некоторое время может привести к [[застой Крови|застою Крови]], особенно у женщин. А застой Крови поражает [[Сердце]], [[Печень]] и [[Матка|Матку]].

[[Застой Ци]] также может привести к [[Жар]]у, и большинство эмоций могут со временем привести к Жару или Огню. В китайской медицине есть выражение: ''«Пять эмоций могут превратиться в Жар»''. Это происходит потому, что эмоции вызывают застой Ци, которая, уплотняясь, через какое то время порождает Жар подобно тому, как повышается температура газа при повышении давления.

Поэтому у каждого, кто уже длительное время подвергается воздействию эмоций, можно найти признаки Жара, которые могут быть проявлением Жара Печени, Сердца, Легких, Почек (Пустой Жар, если говорить о последнем органе). Это можно увидеть на языке, который может стать красным или темно-красным, сухим, и, возможно, красным на кончике. Красный кончик языка — частый симптомом в клинической практике; он очень точно указывает на то, что пациент находится под влиянием стресса.

Со временем Жар может превратиться в Огонь, который отличается более высокой интенсивностью, больше сушит и сильнее влияет на Разум. Поэтому стрессы могут со временем привести к паттернам Огня; Огонь беспокоит Разум и вызывает возбуждение и тревожность.

Разлад в течении Ци, вызываемый эмоциями, со временем может привести к формированию Флегмы. Так как гладкое течение Ци по Механизму Ци в правильном направлении является основой для переработки, перенесения и выведения жидкостей, нарушение циркуляции Ци, вызванное стрессом, может привести к формированию Флегмы, которая, в свою очередь, блокирует отверстия Разума и сама по себе становится причиной новых эмоциональных и психических нарушений.

: '''Резюме по разделу.''' Влияние стресса:
* Застой Ци
* Застой Крови
* Жар
* Огонь
* Флегма

=== Основные характеристики семи эмоций ===

==== Гнев ====

: '''''Основная статья: [[Гнев#В китайской медицине|Гнев — В китайской медицине]]'''''

Влияние гнева:
* Поражает Печень.
* Заставляет Ци подниматься.
* Симптомы: головная боль, головокружение, звон в ушах, красное [[лицо]], скованность в шее.
* Может вызвать застой Ци (если гнев подавлен), подъем Ян Печени или возгорание Огня в Печени.
* Может также повредить Желудку, Кишечнику или Сердцу.

==== Радость ====

: '''''Основная статья: [[Радость#В китайской медицине|Радость — В китайской медицине]]'''''

Влияние радости:
* Поражает Сердце.
* Замедляет течение Ци.
* Симптомы: сердцебиение, перевозбуждение, бессонница, беспокойство, красный кончик языка.
* Внезапная радость подобна шоку.

==== Грусть ====

: '''''Основная статья: [[Грусть#В китайской медицине|Грусть — В китайской медицине]]'''''

Влияние грусти:
* Повреждает Легкие и Сердце.
* Растворяет Ци.
* Симптомы: одышка, усталость, чувство дискомфорта в груди, депрессия или плач.
* В некоторых случаях может истощить Кровь Печени (только у женщин).

==== Тревога ====

: '''''Основная статья: [[Тревога#В китайской медицине|Тревога — В китайской медицине]]'''''

Влияние тревоги:
* Поражает Легкие и Сердце.
* Связывает Ци.
* Симптомы Легких: чувство дискомфорта в груди, напряжение в плечевых суставах, сухой кашель, тихий голос, вздохи, бледное [[лицо]].
* Симптомы Селезенки: плохой аппетит, умеренный дискомфорт в эпигастрии, распирание в животе, усталость, бледное лицо.

==== Задумчивость ====

: '''''Основная статья: [[Задумчивость#В китайской медицине|Задумчивость — В китайской медицине]]'''''

Влияние задумчивости:
* Поражает Селезенку.
* Связывает Ци.
* Симптомы: плохой аппетит, умеренный дискомфорт в эпигастрии, распирание в животе, усталость, бледное лицо.

==== Страх ====

: '''''Основная статья: [[Страх#В китайской медицине|Страх — В китайской медицине]]'''''

Влияние страха:
* Поражает Почки.
* Заставляет Ци течь вниз.
* Симптомы: ночной энурез, недержание мочи, диарея.
* В некоторых случаях может заставить течь Ци вверх: сердцебиение, ночная потливость, сухость во рту, румянец на скулах.

==== Шок ====

: '''''Основная статья: [[Шок#В китайской медицине|Шок — В китайской медицине]]'''''

Влияние шока:
* Повреждает Сердце.
* Рассеивает Ци.
* Симптомы: сердцебиение, одышка, бессонница, Подвижный пульс.

=== Эмоциональные симптомы при опросе в китайской медицине ===

:'''''Источник раздела:''' Основы китайской медицины''<ref name="Мачоча 1.24">''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 24.</ref>

Перечень вопросов, касающийся эмоций, испытываемых пациентом, является наиболее важной частью [[опрос]]а в китайской медицине. Эмоциональные причины играют очень значительную роль в этиологии и клинических проявлениях у большинства пациентов. Поэтому мы всегда должны опрашивать их про эмоциональную жизнь. Однако некоторые могут расценить эти вопросы как вмешательство в их личную жизнь, и это необходимо принимать во внимание.

Эмоциональное состояние, конечно, отражает состояние Разума и Духа, и находки, сделанные в процессе опроса, должны быть сведены воедино с данными осмотра, особенно в части, касающейся блеска (''шэнь'') в глазах. К тому же состояние Разума и Духа пациента является очень ценным прогностическим фактором.

Если эмоциональное состояние не касается проблемы, с которой обратился пациент, то лучше спрашивать об эмоциональном состоянии к концу консультации, чтобы найти причину болезни. Однако во многих случаях оно является главной проблемой, что может проявиться в чрезмерной подавленности и тревожности пациента. В других случаях эмоциональное состояние пациента является причинной основой физических симптомов; например, пациент может жаловаться на усталость или проблемы с пищеварением, а причиной может послужить разочарование или негодование.

Следует аккуратно расспрашивать об эмоциональном состоянии пациента (если оно не является основной проблемой), ведь порой сам осмотр открывает нам картину эмоционального статуса, и тогда можно расспросить об этом. Например, пациентка пришла на прием с жалобами на утомляемость и распирание в молочных железах перед менструациями; но если ее глаза потеряли блеск, то можно ожидать, что причиной этих проблем является стресс, и тогда следует спросить об этом.

Как уже было сказано выше, следует проявить такт и терпение, спрашивая об эмоциях. Прежде всего, следует спрашивать об этом только тогда, когда мы убеждены в наличии у пациента желания говорить на эту тему, и не стоит об этом спрашивать, если пациент не хочет об этом говорить. Если предполагается, что причиной болезни является стресс, можно задать вопрос типа «Не переживали ли Вы шок в недавнее время?», «Нет ли у Вас склонности к раздражению при некоторых ситуациях?» или «Бывает ли Вам иногда грустно?» и т.д.

Несомненно, если пациент пришел к врачу для решения своих эмоциональных проблем, то опрос следует проводить по-другому, так как пациент будет раскрывать информацию на эту тему уже по собственной инициативе.

==== Депрессия ====

:''Основная статья: '''[[Депрессия#Депрессия как эмоциональный симптом при опросе в китайской медицине|Депрессия как&nbsp;эмоциональный&nbsp;симптом при&nbsp;опросе в&nbsp;китайской&nbsp;медицине]]'''''

==== Страх/тревога ====

Хроническое чувство [[тревога|тревоги]] (само по себе, без депрессии) — частый симптом у западного пациента. Чувство тревоги представляет собой эмоциональное состояние, сходное со [[страх]]ом и [[беспокойство]]м (две из семи эмоций) в китайской медицине. Оно может сопровождаться или быть вызванным состоянием Недостаточности (обычно Крови или Инь) или Избыточностью (обычно [[Жар]]), или же комбинацией обоих состояний (обычно недостаток Инь с Пустым Жаром).

Паттерны тревожности:
* '''Пустой тип'''
** Недостаток Крови
** Недостаток Инь
* '''Полный тип'''
** Жар
* '''Полный/Пустой тип'''
** Недостаток Инь с Пустым Жаром

[[Файл:Причины тревожности от Избытка и Недостатка.png|450px|мини|right|Причины тревожности от Избытка и Недостатка.]]Когда имеется недостаток Крови или Инь, Разум и Эфирный Дух лишаются своей резиденции в Крови Сердца и Крови Печени соответственно, и человек становится тревожным и плохо спит. И наоборот, патогенные факторы, такие как [[застой Ци]], [[застой Крови]], [[Жар]] или Флегма-Жар могут «возбудить» Разум и Эфирный Дух и привести к тревожности и бессоннице. В некоторых случаях, конечно. Разум и Эфирный Дух могут быть встревожены и Недостаточностью (например, недостаток Инь) и патогенным фактором (например, Пустым Жаром). Недостаток ведет к тому, что Разум лишается «привязанности», а патогенный фактор «возбуждает Разум».

Общим правилом является то, что степень тревожности или страха зависит от того, что лежит в истоках — Полнота или Пустота: в последнем случае они мягко выражены, в первом — состояния тяжелое.

Основные патеры, сопровождающие тревожность и страх:
* '''Пустой тип'''
** Недостаток Крови Сердца: умеренная тревога, сердцебиения, бессонница
** Недостаток Инь Сердца: тревожность, больше по вечерам, сердцебиения, ночная потливость
** Недостаток Крови Печени: умеренная тревожность, депрессия, бессонница
** Недостаток Инь Печени: умеренная тревожность, депрессия, бессонница, отсутствие налета языка
** Недостаток Инь Почек: тревожность больше по вечерам, ослабление силы воли, головокружение, звон в ушах
** Недостаток Ни Сердца и Желчного Пузыря: умеренная тревожность, бессонница, робость
* '''Полный тип'''
** Огонь в Сердце: сильная тревожность, сердцебиения, язык Красный с налетом
** Застой Крови Сердца: сильная тревожность, сердцебиения, Фиолетовый язык
** Флегма-Огонь, помутившая Разум: сильная тревожность, маниакальное поведение, Отечный язык
** Застой Ци Печени: тревожность, депрессия, раздражительность, чувство переполнения в подреберье
** Огонь Печени: сильная тревожность, головная боль, жажда, Красный язык. Струнный пульс
** Подъем Ян Печени: тревожность, головная боль, головокружение
** Возмущение Ци Проходящего канала: тревожность, паника, чувство сжатия в горле, сердцебиения, напряжение в груди, полнота в животе, Твердый пульс
** Жар в Диафрагме: тревожность и чувство скованности под сердцем вслед за инвазией Ветра-Жара
* '''Смешанный тип'''
** Недостаток Инь Сердца и Почек с Пустым Жаром Сердца: тревожность, усиливающаяся к вечеру, головокружение, звон в ушах, сердцебиение
** Недостаток Инь Сердца с Пустым Жаром: тревожность, которая усиливается по вечерам, сердцебиения. Красный язык без налета

==== Раздражительность/гнев ====

Раздражительность является частой жалобой. Она часто включает в себя ощущение раздражения, быстрый выход из себя, чувство разочарования и иные сходные состояния. Среди традиционных семи эмоций раздражительность сродни гневу, но она охватывает более широкий круг эмоциональных состояний и в целом не столь интенсивна. Склонность к гневливости в целом вызывается паттернами Печени, в то время как раздражительность может быть вызвана множеством различных паттернов, поражающих большинство органов.

Раздражительность может быть вызвана Полными или Пустыми паттернами. В целом раздражительность Пустого типа отличается меньшей интенсивностью и нечеткостью проявления, а раздражительность Полного типа выражена сильно.

Паттерны раздражительности:
* [[Застой Ци]]
* [[Застой Крови]]
* Подъем Ян Печени
* Недостаток Крови
* Недостаток Инь (с Пустым Жаром или без него)
* [[Жар]] (включая Сырость-Жар)
* Пустой жар

==== Беспокойство, склонность к чрезмерным размышлениям ====

Многие пациенты жалуются на беспокойство и чрезмерные размышления, или же они подтверждают это при целенаправленном опросе. Эмоция беспокойства связана с Легкими, а чрезмерные размышления связаны с Селезенкой.

Склонность к беспокойству и чрезмерным размышлениям в основном вызывается Пустым состоянием и, наоборот, сама может вызвать его. Недостаток Ци Селезенки или Крови Селезенки (или и то, и другое) — это часто наблюдаемые паттерны, ведущие к беспокойству и чрезмерным размышлениям. Однако недостаток Крови Сердца или Печени также может привести к чрезмерному беспокойству.

Бывают случаи, в которых чрезмерные размышления вызываются смешанными или Полными состояниями, а именно — застоем Ци Легких или недостатком Инь и Пустым Жаром. Беспокойство Полного типа обычно более интенсивное, чем беспокойство Пустого типа, которое пациенты могут описывать как предпочтение постоянно находиться «в тени».

Паттерны беспокойства и склонность к чрезмерным размышлениям:
* Недостаток Ци Сердца и Селезенки: беспокойство, несколько навязчивые мысли, легкая депрессия, чрезмерные размышления. Бледный язык, Пустой пульс.
* Недостаток Ци Легких: беспокойство, депрессия. Бледный язык, Пустой пульс.
* Застой Ци Легких: беспокойство, умеренная раздражительность, депрессия, чувство кома в горле, слегка Красный язык по краям в зоне груди, пульс слегка Напряженный в правой Передней позиции.
* Недостаток Крови Сердца: беспокойство, депрессия, Бледный и Тонкий язык, Прерывистый или Тонкий пульс.
* Недостаток Крови Печени: беспокойство, которое усиливается после месячных у женщин, Бледный язык. Прерывистый или Тонкий пульс.
* Недостаток Инь Сердца: беспокойство, бессонница, сон нарушенный сновидениями, плохая память, тревожность, пугливость, беспокойство, стеснение, озлобленность. Поверхностиый-Пустой пульс, особенно в левой Передней позиции.
* Недостаток Инь Сердца с Пустым Жаром: беспокойство, особенно по вечерам, тревожность, пугливость, чувство возбуждения и суетливости, Красный язык, более красный на кончике, Поверхностный-Пустой и Быстрый пульс.

==== Грусть и печаль ====

«Грусть», которая относится к Легким, следует отличать от «безрадостности», что уже принадлежит Сердцу. Грусть — эмоциональное состояние, которое ослабляет Легкие и обычно проявляется симптомами, связанными с Легким, такими как бледное лицо и плаксивый, тихий голос. Безрадостность с другой стороны не является истинным эмоциональным состоянием, а скорее определенным снижением жизненной активности, исходящим от недостатка Сердца и проявляющимся нс грустью, а некоторой вялостью и отсутствием «огня».

Грусть истощает Ци легких и Сердца. Со временем образовавшаяся недостаточность Ци может привести к застою Ци в области груди. Этот застой связан с Легкими и Сердцем, а не с Печенью, и проявляется легким чувством напряжения в груди, чувством тоски в груди, вздохами и легким сердцебиением.

Среди паттернов Пустого типа к грусти легче всего приводят паттерны недостатка Ци Легких, Крови Печени и Крови Сердца. Когда грусть вызывается Пустотой, она часто сопровождается плачем. Грусть из-за недостатка Крови Печени чаще бывает у женщин и усиливается после месячных или родов. Грусть с чувством кома в горле может быть вызвана застоем Ци Печени.

Тоска сродни грусти и часто возникает из-за разлуки или тяжелой утраты. Как и грусть, она истощает Ци Легких и Сердца, но со временем может привести к застою Ци в груди и вызвать такие же отмеченные выше симптомы, как и грусть.

Паттерны грусти:
* Недостаток Ци Легких и Сердца: грусть, плаксивость, депрессия. Бледный язык, Пустой пульс.
* Недостаток Крови Печени: грусть, у женщин усиливается после месячных и родов, с плачем, помрачением рассудка и бесцельностью. Язык Бледный, пульс Прерывистый или Тонкий.
* Недостаток Крови Сердца: грусть, плаксивость, депрессия, Бледный и Тонкий язык, Прерывистый или Тонкий пульс.
* Застой Ци Легких: грусть, чувство кома в горле, умеренная раздражительность, депрессия, язык слегка Красный по краям в зоне Легких, пульс слегка Напряженный в правой Передней позиции.

== Ссылки ==

* [https://www.bbc.com/russian/features-55655355 ''Люсия Бласко'' Ловушка токсичной позитивности: что это и как из нее выбраться] — ''BBC, 17.01.2021''.
* [https://www.bbc.com/russian/features-45926720 "Мальчики не плачут": почему мужчины тоже страдают от токсичной маскулинности] — ''BBC, 20.10.2018.''
* [https://www.popmech.ru/science/232282-u-ryb-est-soznanie-i-emotsii/ У рыб есть сознание и эмоции] — ''Популярная механика, 27.11.2015.''
* [http://www.wellnews.ru/society/science/10986-pticy-umeyut-ispytyvat-emocii.html Птицы «умеют» испытывать эмоции] — ''WellNews, 09.01.2013.''

== Примечания ==
{{примечания}}
{{ТКМ}}
{{Опрос ТКМ}}
[[Категория:Внутренние причины болезни]]
[[Категория:0Э]]
[[Категория:Ревизия 2021.01.18]]