Редактирование: Эмоции
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
: '''''Основной источник статьи:''' Введение в психологию. Эмоции''<ref name="ВвП">[http://psi.webzone.ru/intro/intro12.htm Введение в психологию. Эмоции]</ref> | |||
'''Эмоции''' — (''лат.'' emovere – возбуждать, волновать) — состояния, связанные с оценкой значимости для индивида действующих на него факторов;<ref name="ВвП"/> чувства, переживания человека.<ref name="СРЯ_1999">[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/30/ma476023.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. IV. С—Я.]</ref> | '''Эмоции''' — (''лат.'' emovere – возбуждать, волновать) — состояния, связанные с оценкой значимости для индивида действующих на него факторов;<ref name="ВвП"/> чувства, переживания человека.<ref name="СРЯ_1999">[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/30/ma476023.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. IV. С—Я.]</ref> | ||
[[Эмоции# | [[Эмоции#В китайской медицине|Во взглядах на эмоции в китайской и западной медицине существуют различия.]] | ||
== Эмоции с точки зрения психологии == | == Эмоции с точки зрения психологии == | ||
=== Специфика === | === Специфика === | ||
Строка 256: | Строка 256: | ||
Проявляется в легком и частом возникновении состояний тревоги. Тревожность возникает при благоприятном фоне свойств нервной и эндокринной систем, но формируется прижизненно, прежде всего, в силу нарушения форм внутри— и межличностного общения, например между родителями и детьми. | Проявляется в легком и частом возникновении состояний тревоги. Тревожность возникает при благоприятном фоне свойств нервной и эндокринной систем, но формируется прижизненно, прежде всего, в силу нарушения форм внутри— и межличностного общения, например между родителями и детьми. | ||
== | == В китайской медицине == | ||
:''''' | :'''''Источник раздела:''' Основы китайской медицины''<ref name="Мачоча 1.20">''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 20.</ref> | ||
=== Различие взглядов на эмоции в китайской и западной медицине === | === Различие взглядов на эмоции в китайской и западной медицине === | ||
Строка 295: | Строка 295: | ||
=== Взаимодействие тела и разума === | === Взаимодействие тела и разума === | ||
[[Файл:Взаимодействие_Тела-Разума.png|frame|Взаимодействие Тела-Разума]]Важнейшей особенностью китайской медицины является положение о том, что Внутренние Органы влияют на наше эмоциональное состояние. Так, если Инь Печени в недостатке (возможно, из-за рациона) и вызывает | [[Файл:Взаимодействие_Тела-Разума.png|frame|Взаимодействие Тела-Разума]]Важнейшей особенностью китайской медицины является положение о том, что Внутренние Органы влияют на наше эмоциональное состояние. Так, если Инь Печени в недостатке (возможно, из-за рациона) и вызывает подъем Ян Печени, это может привести к тому, что человек станет раздражительным. И противоположный пример: если человека постоянно раздражает кто-то или какая-то ситуация, это может привести к подъему Ян Печени. В 8-й главе «Оси Духа» сказано: ''«Страх, грусть и тревоги Сердца повреждают Разум… тревоги Селезенки повреждают Интеллект… печаль и шок Печени повреждают Эфирный Дух… гнев Почек повреждает Силу Воли»''.<ref name="SA24">1981 Spiritual Axis (Ling Shu Jing 炅柩经). People's Health Publishing House. Beijing р. 24.</ref> Далее сказано: ''«Если Кровь Печени в недостатке, чувствуешь страх, если она в избытке — чувствуешь гнев. Если Ци Сердца в недостатке, будет грустно, если она в избытке, появится маниакальное поведение»''.<ref name="SA24"/> Из этого отрывка отчетливо следует, что, с одной стороны, эмоции могут повредить Внутренние Органы, а с другой — дисгармония Внутренних Органов может вызвать эмоциональный дисбаланс. | ||
Так как тело и разум неразрывны и формируют единое целое, эмоции не только могут вызвать дисгармонию, но и сами могут быть следствием дисгармонии. Так, длительное состояние страха и тревоги может привести к недостатку Почек, и наоборот, если Почки станут ослаблены, скажем, из-за перегрузок, то это может вызвать состояние страха и тревоги. Выявление подобных состояний очень важно для практики, так как только таким путем можно разработать конкретные рекомендации для наших пациентов. Пациенты часто успокаиваются, узнав, что их эмоциональное состояние имеет физическую основу, и наоборот, что их физические симптомы имеют под собой эмоциональную основу. Если мы сумеем определить эту связь, мы можем лечить соответствующую дисгармонию и дать конкретные рекомендации пациентам. | Так как тело и разум неразрывны и формируют единое целое, эмоции не только могут вызвать дисгармонию, но и сами могут быть следствием дисгармонии. Так, длительное состояние страха и тревоги может привести к недостатку Почек, и наоборот, если Почки станут ослаблены, скажем, из-за перегрузок, то это может вызвать состояние страха и тревоги. Выявление подобных состояний очень важно для практики, так как только таким путем можно разработать конкретные рекомендации для наших пациентов. Пациенты часто успокаиваются, узнав, что их эмоциональное состояние имеет физическую основу, и наоборот, что их физические симптомы имеют под собой эмоциональную основу. Если мы сумеем определить эту связь, мы можем лечить соответствующую дисгармонию и дать конкретные рекомендации пациентам. | ||
Строка 303: | Строка 303: | ||
* Дисгармония Внутренних Органов может вызвать эмоциональный дисбаланс. | * Дисгармония Внутренних Органов может вызвать эмоциональный дисбаланс. | ||
=== | === Эмоции и Внутренние Органы === | ||
Каждая эмоция отражает определенную психическую энергию, которая принадлежит определенному [[Внутренние органы|Внутреннему Органу]] Инь. Это фактически объясняет, почему конкретная эмоция повреждает соответствующий Внутренний Орган: это так, потому что каждый орган тоже вырабатывает определенную энергию со специфическими характеристиками, которая «резонирует» соответствующей эмоциональной стимуляции. | {{Якорь|Эмоции и Внутренние Органы}}Каждая эмоция отражает определенную психическую энергию, которая принадлежит определенному [[Внутренние органы|Внутреннему Органу]] Инь. Это фактически объясняет, почему конкретная эмоция повреждает соответствующий Внутренний Орган: это так, потому что каждый орган тоже вырабатывает определенную энергию со специфическими характеристиками, которая «резонирует» соответствующей эмоциональной стимуляции. | ||
Таким образом, эмоции — не что-то, что приходит извне во Внутренние Органы и поражает их; наоборот, Внутренние Органы всегда имеют позитивную психическую энергию, которая превращается в негативные эмоции только когда это инициировано определенными внешними обстоятельствами. | Таким образом, эмоции — не что-то, что приходит извне во Внутренние Органы и поражает их; наоборот, Внутренние Органы всегда имеют позитивную психическую энергию, которая превращается в негативные эмоции только когда это инициировано определенными внешними обстоятельствами. | ||
Строка 333: | Строка 333: | ||
* [[шок]] поражает [[Сердце]]. | * [[шок]] поражает [[Сердце]]. | ||
==== | ==== Влияние эмоций на Ци ==== | ||
Каждая эмоция обладает определенным влиянием на циркуляцию [[Ци]]. В 39-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: ''«Гнев направляет Ци вверх, радость замедляет Ци, грусть растворяет Ци, страх направляет Ци вниз… шок рассеивает Ци… задумчивость связывает Ци»''.<ref name="SQ221">1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p 221.</ref> Врач Чэнь Ян в «Лечении трех категорий причин болезней» (1174 г.) говорил: ''«Радость рассеивает Ци, гнев возбуждает, тревога делает Ци негладкой, задумчивость связывает, грусть делает Ци напряженной, страх опускает, шок двигает»''.<ref name="TTC55">Chen Van 1174 A Treatise on the Three Categories of Causes of Diseases (San Yinl i Yi Bing Zheng Fang fun), cited in Wang Ke Qin 1988 Theory of the Mind in Chinese Medicine (Zhong Yi Shan Zhu Xue Shuo). Ancient Chinese Medical Texts Publishing House, Beijing, p 55.</ref> | {{Якорь|Влияние эмоций на Ци}}Каждая эмоция обладает определенным влиянием на циркуляцию [[Ци]]. В 39-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: ''«Гнев направляет Ци вверх, радость замедляет Ци, грусть растворяет Ци, страх направляет Ци вниз… шок рассеивает Ци… задумчивость связывает Ци»''.<ref name="SQ221">1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p 221.</ref> Врач Чэнь Ян в «Лечении трех категорий причин болезней» (1174 г.) говорил: ''«Радость рассеивает Ци, гнев возбуждает, тревога делает Ци негладкой, задумчивость связывает, грусть делает Ци напряженной, страх опускает, шок двигает»''.<ref name="TTC55">Chen Van 1174 A Treatise on the Three Categories of Causes of Diseases (San Yinl i Yi Bing Zheng Fang fun), cited in Wang Ke Qin 1988 Theory of the Mind in Chinese Medicine (Zhong Yi Shan Zhu Xue Shuo). Ancient Chinese Medical Texts Publishing House, Beijing, p 55.</ref> | ||
Влияние эмоций на определенный орган не следует воспринимать буквально, потому что в той же «Классике Желтого Императора» есть упоминания о влиянии эмоций на Внутренние Органы, отличающиеся от приведенных выше. Так, в 28-й главе «Оси духа» сказано: ''«Тревога и задумчивость возбуждают Сердце»''.<ref name="TTC67">Chen Van 1174 A Treatise on the Three Categories of Causes of Diseases (San Yinl i Yi Bing Zheng Fang fun), cited in Wang Ke Qin 1988 Theory of the Mind in Chinese Medicine (Zhong Yi Shan Zhu Xue Shuo). Ancient Chinese Medical Texts Publishing House, Beijing, p 67.</ref> В 39-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: ''«Грусть возбуждает Сердце»''.<ref name="SQ221"/> | Влияние эмоций на определенный орган не следует воспринимать буквально, потому что в той же «Классике Желтого Императора» есть упоминания о влиянии эмоций на Внутренние Органы, отличающиеся от приведенных выше. Так, в 28-й главе «Оси духа» сказано: ''«Тревога и задумчивость возбуждают Сердце»''.<ref name="TTC67">Chen Van 1174 A Treatise on the Three Categories of Causes of Diseases (San Yinl i Yi Bing Zheng Fang fun), cited in Wang Ke Qin 1988 Theory of the Mind in Chinese Medicine (Zhong Yi Shan Zhu Xue Shuo). Ancient Chinese Medical Texts Publishing House, Beijing, p 67.</ref> В 39-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: ''«Грусть возбуждает Сердце»''.<ref name="SQ221"/> | ||
Строка 350: | Строка 350: | ||
* [[Шок]] рассеивает Ци. | * [[Шок]] рассеивает Ци. | ||
==== | ==== Все эмоции поражают Сердце ==== | ||
Помимо поражения соответствующего органа напрямую, эмоции косвенно поражают и [[Сердце]], потому что Сердце вмещает Разум. Только оно отвечает за способность познавать, и благодаря ему Разум может распознавать эмоции и чувствовать эффект эмоционального напряжения. Фэй Бо Сюн (1800-1879 гг.) дал очень четкое разъяснение по этому поводу: ''«Семь эмоций поражают пять органов Инь выборочно, но все они поражают Сердце. Радость повреждает Сердце… Гнев поражает Печень, но Печень не может распознать гнев, а Сердце может, и поэтому гнев поражает и Печень, и Сердце. Тревога поражает Легкие, но Легкие не могут распознать Тревогу, а Сердце может, поэтому она поражает и Легкие, и Сердце. Задумчивость повреждает Селезенку, но Селезенка не может распознать задумчивость, а Сердце может, и поэтому она поражает и Селезенку, и Сердце»''.<ref name="MC40">Fei Bo Xiong et al 1985 Medical Collection from Four Familirs from Meng He (''Meng He Si Jia Yi Ji''). Jiangsu Scicnce Publishing House, Nanjing, p 40.</ref> | {{Якорь|Все эмоции поражают Сердце}}Помимо поражения соответствующего органа напрямую, эмоции косвенно поражают и [[Сердце]], потому что Сердце вмещает Разум. Только оно отвечает за способность познавать, и благодаря ему Разум может распознавать эмоции и чувствовать эффект эмоционального напряжения. Фэй Бо Сюн (1800-1879 гг.) дал очень четкое разъяснение по этому поводу: ''«Семь эмоций поражают пять органов Инь выборочно, но все они поражают Сердце. Радость повреждает Сердце… Гнев поражает Печень, но Печень не может распознать гнев, а Сердце может, и поэтому гнев поражает и Печень, и Сердце. Тревога поражает Легкие, но Легкие не могут распознать Тревогу, а Сердце может, поэтому она поражает и Легкие, и Сердце. Задумчивость повреждает Селезенку, но Селезенка не может распознать задумчивость, а Сердце может, и поэтому она поражает и Селезенку, и Сердце»''.<ref name="MC40">Fei Bo Xiong et al 1985 Medical Collection from Four Familirs from Meng He (''Meng He Si Jia Yi Ji''). Jiangsu Scicnce Publishing House, Nanjing, p 40.</ref> | ||
Ю Чан в «Принципах Медицинской Практики» (1658 г.) говорил: ''«Тревога возбуждает Сердце и отражается на Легких; задумчивость поражает Сердце и отражается на Почках. Поэтому все пять эмоций поражают Сердце»''.<ref>Principles of Medical Practice, cited in: ''Wang Ke Qin'' Theory of the Mind in Chinese Medicine (''Zhong Yi Shen Zhu Xue Shen Zhu Xue Shuo''). Ancient Chinese Medical Texts Publishing House, Beijing, 1988, p 34</ref> | Ю Чан в «Принципах Медицинской Практики» (1658 г.) говорил: ''«Тревога возбуждает Сердце и отражается на Легких; задумчивость поражает Сердце и отражается на Почках. Поэтому все пять эмоций поражают Сердце»''.<ref>Principles of Medical Practice, cited in: ''Wang Ke Qin'' Theory of the Mind in Chinese Medicine (''Zhong Yi Shen Zhu Xue Shen Zhu Xue Shuo''). Ancient Chinese Medical Texts Publishing House, Beijing, 1988, p 34</ref> | ||
Строка 367: | Строка 367: | ||
: '''!''' Все эмоции могут вызвать [[застой Ци]], даже те, которые истощают Ци. | : '''!''' Все эмоции могут вызвать [[застой Ци]], даже те, которые истощают Ци. | ||
Застой Ци через некоторое время может привести к [[застой Крови|застою Кровь]], особенно у женщин. А застой Крови поражает [[Сердце]], [[Печень]] и [[Матка|Матку]]. | |||
Застой Ци также может привести к Жару, и большинство эмоций могут со временем привести к Жару или Огню. В китайской медицине есть выражение: ''«Пять эмоций могут превратиться в Жар»''. Это происходит потому, что эмоции вызывают застой Ци, которая, уплотняясь, через какое то время порождает Жар подобно тому, как повышается температура газа при повышении давления. | |||
Поэтому у каждого, кто уже длительное время подвергается воздействию эмоций, можно найти признаки Жара, которые могут быть проявлением Жара Печени, Сердца, Легких, Почек (Пустой Жар, если говорить о последнем органе). Это можно увидеть на языке, который может стать красным или темно-красным, сухим, и, возможно, красным на кончике. Красный кончик языка — частый симптомом в клинической практике; он очень точно указывает на то, что пациент находится под влиянием стресса. | Поэтому у каждого, кто уже длительное время подвергается воздействию эмоций, можно найти признаки Жара, которые могут быть проявлением Жара Печени, Сердца, Легких, Почек (Пустой Жар, если говорить о последнем органе). Это можно увидеть на языке, который может стать красным или темно-красным, сухим, и, возможно, красным на кончике. Красный кончик языка — частый симптомом в клинической практике; он очень точно указывает на то, что пациент находится под влиянием стресса. | ||
Строка 454: | Строка 454: | ||
* Рассеивает Ци. | * Рассеивает Ци. | ||
* Симптомы: сердцебиение, одышка, бессонница, Подвижный пульс. | * Симптомы: сердцебиение, одышка, бессонница, Подвижный пульс. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
<references /> | |||
{{ТКМ}} | {{ТКМ}} | ||
[[Категория:Внутренние причины болезни]] | [[Категория:Внутренние причины болезни]] | ||
[[Категория:0Э]] | [[Категория:0Э]] | ||