Внимание: Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте или
создадите учётную запись, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Правка может быть отменена.
Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия |
Ваш текст |
Строка 137: |
Строка 137: |
| Развитие мировых религий в эпоху средневековья стимулирует развитие философских представлений о духовном мире человека, о возможностях человека в его сопоставлении с абсолютными, предельными характеристиками бытия, о линиях исторической и культурной эволюции общества. Вопросы духовного равенства и духовной свободы выдвигают на первый план проблематику [[Личность|личности]], ставят эту проблематику в связь с практической жизнью социума. Мотив причастности человека к божественному творению перерастает в тему творческих возможностей самого человека и их практической реализации.<ref name="Кемеров 1998"/> | | Развитие мировых религий в эпоху средневековья стимулирует развитие философских представлений о духовном мире человека, о возможностях человека в его сопоставлении с абсолютными, предельными характеристиками бытия, о линиях исторической и культурной эволюции общества. Вопросы духовного равенства и духовной свободы выдвигают на первый план проблематику [[Личность|личности]], ставят эту проблематику в связь с практической жизнью социума. Мотив причастности человека к божественному творению перерастает в тему творческих возможностей самого человека и их практической реализации.<ref name="Кемеров 1998"/> |
|
| |
|
| Европейская философия в Средние века развивалась в системе христианской культуры.<ref name="НФС 1998"/> | | Европейская философия в Средние века развивалась в системе христианской культуры. |
| | |
| С появлением христианства, а затем и ислама проблематика античной классической философии была переосмыслена богословием, сохранив её базовую черту – представление об иерархической структуре бытия и познания. В отличие от богословия, которое формулирует сверхразумные истины [[Откровение|Откровения]], составляющие предмет веры, философия раскрывает доступные разуму представления об [[Абсолют]]е как о сущности, первопричине и цели всех вещей (этот тип религиозной философии, соответствующий аристотелевской «первой» философии, в эпоху [[схоластика|схоластики]] получил название «естественной теологии»). В споре об онтологическом статусе общих понятий – [[универсалии|универсалий]], проходящем через всю историю средневековой философии, сформировались три направления в решении этой проблемы – [[реализм]], [[номинализм]] и [[концептуализм]], продолжающие обсуждаться в философских дискуссиях вплоть до 21 века (в частности, в философском обосновании математики). Противоположность априорного и апостериорного подхода к познанию проявилась в выборе стратегий доказательства бытия [[Бог]]а: предпочтение онтологического доказательства у последователей Платона ([[Августин]], [[Ансельм Кентерберийский]]), космологических или других типов доказательств, отталкивающихся от сферы опыта, – у последователей Аристотеля ([[Фома Аквинский]] и др.).<ref name="БРЭ"/>
| |
| | |
| Значительную роль в формировании западной средневековой философии сыграли кафедральные и монастырские школы ([[шартрская школа]], [[сен-викторская школа]] и др.). Образовательный канон философии, сложившийся в античных философских школах («семь свободных искусств»), восстанавливается с 11 века в институциональных рамках университета, где в 12–13 веках преподавали крупнейшие философы Средневековья. Однако начиная с 14 века значение университета как центра философской жизни постепенно снижается, и основной институциональной формой существования философии в эпоху Возрождения и раннего Нового времени является система патронажа, а её воплощением – фигура «гуманиста» (Ж. [[Ле Гофф]]) – учёного, ищущего состоятельного покровителя и занятого наукой частным образом.<ref name="БРЭ"/>
| |
|
| |
|
| ===== Эпоха Возрождения ===== | | ===== Эпоха Возрождения ===== |