Редактирование: Религия
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
| Текущая версия | Ваш текст | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
* «В конечном счете, если люди в своем поведении думают только о поклонении небу, о поклонении природе, они упускают возможность познать сущность всех вещей.» — ''Сюнь-цзы (313 — 238 до н.э.), китайский конфуцианский философ.''<ref>[http://www.epwr.ru/quotation/txt_448.php Мудрые мысли. Сюнь-цзы (учитель Сюнь, Сюнь Куан, Сюнь Цин)]</ref> | * «В конечном счете, если люди в своем поведении думают только о поклонении небу, о поклонении природе, они упускают возможность познать сущность всех вещей.» — ''Сюнь-цзы (313 — 238 до н.э.), китайский конфуцианский философ.''<ref>[http://www.epwr.ru/quotation/txt_448.php Мудрые мысли. Сюнь-цзы (учитель Сюнь, Сюнь Куан, Сюнь Цин)]</ref> | ||
* «Как принятие христианства продлило на 300 лет существование Римской империи, так и принятие коммунизма продлило на несколько десятилетий существование Российской империи» — ''Андрей Алексеевич Амальрик (1938 — 1980), русский писатель и советский диссидент.''<ref>[http://www.svoboda.org/content/article/25194953.html ''Андрей Пионтковский'' Русский Пациент]</ref> | * «Как принятие христианства продлило на 300 лет существование Римской империи, так и принятие коммунизма продлило на несколько десятилетий существование Российской империи» — ''Андрей Алексеевич Амальрик (1938 — 1980), русский писатель и советский диссидент.''<ref>[http://www.svoboda.org/content/article/25194953.html ''Андрей Пионтковский'' Русский Пациент]</ref> | ||
* «По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными [[личность|личностями]]. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.<br />…Теперь, даже хотя сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены, между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость. Хотя религия может служить тем, что определяет цели, она тем не менее научилась у науки, в широком смысле, какие средства приведут к достижению целей, которые она наметила. Но наука может развиваться только теми, кто полностью впитал в себя стремление к истине и пониманию. Это стремление, однако, проистекает из сферы религии. К ней же принадлежит вера в возможность, что правила, пригодные для мира сущего, рациональны, то есть доступны разуму. Я не могу представить себе подлинного учёного без этой глубокой веры. Эту ситуацию можно выразить афоризмом: наука без религии хрома, религия без науки слепа.» — ''Альберт Эйнштейн (1879–1955), физик, один из основателей современной физической теории.''<ref>''Альберт Эйнштейн'' [http://scepsis.net/library/id_147.html Наука и религия | * «По моему мнению, религиозно просвещённый человек — это тот, кто в максимально возможной для него степени освободил себя от пут эгоистических желаний и поглощён мыслями, чувствами и стремлениями, которых он придерживается ввиду их сверхличностного характера… безотносительно от того, делается ли попытка связать это с божественным существом, ибо в противном случае нельзя было бы считать Будду или Спинозу религиозными [[личность|личностями]]. Религиозность такого человека состоит в том, что у него нет сомнений в значимости и величии этих сверхличностных целей, которые не могут быть рационально обоснованы, но в этом и не нуждаются… В этом смысле религия — древнее стремление человечества ясно и полностью осознать эти ценности и цели и усиливать и расширять их влияние.<br />…Теперь, даже хотя сферы религии и науки сами по себе ясно разграничены, между ними существует сильная взаимосвязь и взаимозависимость. Хотя религия может служить тем, что определяет цели, она тем не менее научилась у науки, в широком смысле, какие средства приведут к достижению целей, которые она наметила. Но наука может развиваться только теми, кто полностью впитал в себя стремление к истине и пониманию. Это стремление, однако, проистекает из сферы религии. К ней же принадлежит вера в возможность, что правила, пригодные для мира сущего, рациональны, то есть доступны разуму. Я не могу представить себе подлинного учёного без этой глубокой веры. Эту ситуацию можно выразить афоризмом: наука без религии хрома, религия без науки слепа.» — ''Альберт Эйнштейн (1879–1955), физик, один из основателей современной физической теории.''<ref>''Альберт Эйнштейн'' [http://scepsis.net/library/id_147.html Наука и религия] = Science and religion // Nature. — 1940. — Т. 146. — С. 605—607.</ref> | ||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
== См. также == | == См. также == | ||
* [[Библия]] | * [[Библия]] | ||
* [[Коран]] | * [[Коран]] | ||
| Строка 38: | Строка 36: | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
<references/> | |||
{{Мудрость и здравый смысл}} | {{Мудрость и здравый смысл}} | ||
[[Категория:Э]] | [[Категория:Э]] | ||
[[Категория:Ревизия | [[Категория:Ревизия 2020.02.20]] | ||