Редактирование: Пифагор
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
| Текущая версия | Ваш текст | ||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
В античной биографической традиции образ Пифагора раздваивается на духовного лидера, религиозного учителя [ранняя легенда о Пифагоре-чудотворце, совершившем среди прочих чудес воскресение из мёртвых (катабасис, или нисхождение в Аид, с последующим возвращением), в этом смысле типологически сопоставима с Евангелием], с одной стороны, и создателя точных математических наук (арифметики, геометрии, музыки, астрономии) – с другой. К Пифагору может восходить пифагорейская таблица противоположностей, где фундаментальными первоначалами бытия (физического и психического) выступают предел и беспредельное, понимаемые как самобытные нематериальные математические сущности, а не как атрибуты физических тел. Надёжно засвидетельствованы в религиозно-философской доктрине Пифагора учение о бессмертии [[душа|души]] (псюхе), [[реинкарнация|метемпсихозе]] в сочетании с «памятью предков» (Пифагор «помнил» свои 4 прежние инкарнации – зачаток платонической теории [[анамнесис]]а) и родстве всех живых существ (ср. культовую реформу – переход на бескровные жертвы); требование «очищения» ([[катарсис]]) как высшей этической цели, которая достигается для тела – через [[вегетарианство]], для души – через познание музыкально-числовой структуры космоса (см. [[Гармония сфер]]), символически выражаемой в «тетрактиде» («четверице»), то есть сумме первых четырёх чисел 1+2+3+4=10, содержащей основные музыкальные интервалы: октаву (2:1), квинту (3:2) и кварту (4:3).<ref name="БРЭ"/> | В античной биографической традиции образ Пифагора раздваивается на духовного лидера, религиозного учителя [ранняя легенда о Пифагоре-чудотворце, совершившем среди прочих чудес воскресение из мёртвых (катабасис, или нисхождение в Аид, с последующим возвращением), в этом смысле типологически сопоставима с Евангелием], с одной стороны, и создателя точных математических наук (арифметики, геометрии, музыки, астрономии) – с другой. К Пифагору может восходить пифагорейская таблица противоположностей, где фундаментальными первоначалами бытия (физического и психического) выступают предел и беспредельное, понимаемые как самобытные нематериальные математические сущности, а не как атрибуты физических тел. Надёжно засвидетельствованы в религиозно-философской доктрине Пифагора учение о бессмертии [[душа|души]] (псюхе), [[реинкарнация|метемпсихозе]] в сочетании с «памятью предков» (Пифагор «помнил» свои 4 прежние инкарнации – зачаток платонической теории [[анамнесис]]а) и родстве всех живых существ (ср. культовую реформу – переход на бескровные жертвы); требование «очищения» ([[катарсис]]) как высшей этической цели, которая достигается для тела – через [[вегетарианство]], для души – через познание музыкально-числовой структуры космоса (см. [[Гармония сфер]]), символически выражаемой в «тетрактиде» («четверице»), то есть сумме первых четырёх чисел 1+2+3+4=10, содержащей основные музыкальные интервалы: октаву (2:1), квинту (3:2) и кварту (4:3).<ref name="БРЭ"/> | ||
Пифагор явился не только создателем учения о бессмертии души, но и основоположником всей античной идеалистической метафизики, в русле которой развивались впоследствии учения (помимо пифагорейской школы 5–4 вв.) [[элейская школа|элейской школы]], [[Платон]]а и позднейшего платонизма.<ref name="БРЭ"/> | Пифагор явился не только создателем учения о бессмертии души, но и основоположником всей античной идеалистической метафизики, в русле которой развивались впоследствии учения (помимо пифагорейской школы 5–4 вв.) [[элейская школа|элейской школы]], [[Платон]]а и позднейшего платонизма.<ref name="БРЭ"/> | ||
В математике с именем Пифагора связано систематическое введение доказательств, дедуктивное построение геометрии прямолинейных фигур, создание учения о подобии, построение некоторых правильных многогранников и многоугольников, учение о чётных и нечётных, о простых и составных числах, о пропорциях, об арифметических, геометрических и гармонических средних (см. также [[теорема Пифагора]], [[Пифагоровы числа]]).<ref name="БРЭ"/> | В математике с именем Пифагора связано систематическое введение доказательств, дедуктивное построение геометрии прямолинейных фигур, создание учения о подобии, построение некоторых правильных многогранников и многоугольников, учение о чётных и нечётных, о простых и составных числах, о пропорциях, об арифметических, геометрических и гармонических средних (см. также [[теорема Пифагора]], [[Пифагоровы числа]]).<ref name="БРЭ"/> | ||
Пифагору также приписывается идея сферичности [[Земли]] (среди прочих соображений он, вероятно, руководствовался идеей симметрии между формой Земли и небесной сферы). Считается, что именно Пифагор отождествил Утреннюю и Вечернюю Звезду (Фосфор и Геспер) с [[Венера|Венерой]]; он ввёл геометрическое разделение небесной сферы на зоны (арктическую, тропическую и т.п.), а на Землю это разделение, вероятно, перенёс [[Парменид]]. По-видимому, Пифагор был первым, кто дал мировому целому имя «космос». Он также является автором слова «философия».<ref name="НАЭ"/> | Пифагору также приписывается идея сферичности [[Земли]] (среди прочих соображений он, вероятно, руководствовался идеей симметрии между формой Земли и небесной сферы). Считается, что именно Пифагор отождествил Утреннюю и Вечернюю Звезду (Фосфор и Геспер) с [[Венера|Венерой]]; он ввёл геометрическое разделение небесной сферы на зоны (арктическую, тропическую и т.п.), а на Землю это разделение, вероятно, перенёс [[Парменид]]. По-видимому, Пифагор был первым, кто дал мировому целому имя «космос». Он также является автором слова «философия».<ref name="НАЭ"/> | ||
| Строка 16: | Строка 19: | ||
Реконструкция космогонического учения Пифагора показывает, что оно было в своей основе [[дуализм|дуалистичным]]. Мир образуется из взаимодействия двух начал – предела и беспредельного. Последнее мыслилось как бесконечное пустое пространство, окружающее наш мир, и одновременно как пустота. Ближайшая часть этой беспредельной пневмы вдыхается внутрь мира и ограничивается пределом. Далее эта часть пневмы разграничивает природные вещи, положив тем самым начало их существованию.<ref name="НАЭ"/> | Реконструкция космогонического учения Пифагора показывает, что оно было в своей основе [[дуализм|дуалистичным]]. Мир образуется из взаимодействия двух начал – предела и беспредельного. Последнее мыслилось как бесконечное пустое пространство, окружающее наш мир, и одновременно как пустота. Ближайшая часть этой беспредельной пневмы вдыхается внутрь мира и ограничивается пределом. Далее эта часть пневмы разграничивает природные вещи, положив тем самым начало их существованию.<ref name="НАЭ"/> | ||
В честь Пифагора названы [[астероид]] номер 6143 и лунный кратер Pythagoras.<ref name="НАЭ"/> | В честь Пифагора названы [[астероид]] номер 6143 и лунный кратер Pythagoras.<ref name="НАЭ"/> | ||
== Литература статьи Новой астрологической энциклопедии == | == Литература статьи Новой астрологической энциклопедии == | ||