Климент Римский
- Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия[1]
Климент Римский (I в. н.э.) — четвёртый по счёту после апостола Петра римский епископ, занявший епископскую кафедру в 92 г. По свидетельству Евсевия, скончался естественной смертью в 101 г., но уже с IV в. появляются сказания об его мученической кончине. Учителями Климента Римского были апостолы Пётр и Павел. Апостол Пётр обратил его в христианство, а затем Климент Римский проповедовал Слово Божие вместе с апостолом Павлом в Филиппах. Память Климента Римского в православной церкви празднуется 25 ноября, а в католической — 23 ноября. Мощи его в IX в. частью были перенесены в Рим св. Кириллом и Мефодием, другая часть их была перенесена князем Владимиром в Киев, откуда они исчезли после нашествия татар.
В ряде источников упоминается, что Климент Римский серьёзно интересовался астрологией и анализировал астрологию с теологической точки зрения. Такое мнение основано на приписываемых Клименту Римскому сочинениях (так называемых "Климентинах"). "Климентины" связаны по своему содержанию и происхождению с именем Климента Римского, но современные исследователи не считают их подлинными творениями Климента Римского (отсюда — часто употребляемое название "Псевдо-Климентины"). Автор "Климентин" считал, что звёзды и планеты предопределены Богом служить для указания прошлого, настоящего и будущего. Считывать эти указания могут лишь люди сведущие, например, праотец Авраам, великий знаток астрологии. Апостолы в "Климентинах" называются двенадцатью месяцами Христа, который олицетворял божественный год. Автор "Климентин" был убеждён, что грехи идут исключительно от свободы воли человека, ибо немыслимо, чтобы Бог, отметив рождение человека соответствующим расположением планет, потом наказывал его за это.
Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]
- 1. Христианство. Энциклопедический словарь.
- 2. Полный православный богословский энциклопедический словарь.
- 3. Астрологический толковый словарь.
- 4. Словарь античности.