Го юй

Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия

Го юй (кит. "Речи царств") — первый в Китае неофициальный исторический трактат, отразивший процесс зарождения философской мысли и содержащий высказывания государственных деятелей о природных явлениях и общественных событиях в восьми древнекитайских царствах. Приписывается ученику Конфуция Цзо Цюмину. По современным данным, трактат составлен в IV — III вв. до н.э. В "Го юй" содержится, в частности, древнейшее изложение основополагающего для китайской философии учения о силах инь и ян, своим взаимодействием определяющих порядок "пневм (ци) Неба и Земли", то есть единую цепь природных и социальных процессов. Продуктивная гармония разнородных факторов, подобных инь и ян, противопоставлена бесплодному единству "однородного". В "Го юй" отражена одна из ранних форм учения о "пяти элементах" (у син) — почве, металле, дереве, воде и огне, — лежащих в основе образования и упорядоченного существования всех вещей и явлений. Представления об инь и ян, "трёх светоносцах" (Солнце, Луне и звёздах), "пяти элементах" и т.п. синтезированы в образе "культуры" (вэнь), которая мыслится и в качестве совокупности главных человеческих достоинств. В "Го юй" подчёркнута роль людей (народов) как важнейшей общекосмической силы и наряду с верой во всемогущее "небесное предопределение" утверждается, что "Небо следует за людьми, совершенномудрый — за Небом". В целом, чтобы быть успешными, "человеческие дела должны составлять триаду с Небом и Землёй".

Рекомендуемая литература статьи Новой астрологической энциклопедии

• Го юй (Речи царств)./ Пер. с кит. — М., 1987.

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии

1. Го юй.// Древнекитайская философия: Антология.

2. Кобзев А. Учение о символах и числах в китайской классической философии.

3. Кобзев А. "Го юй".//Китайская философия.