Ахамот
- Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия[1]
Ахамот (греч. Ahamoth, как передача евр. hahachmoth — "премудрость"), Эннойя (греч. Ennoia — "помышление") — в представлениях гностиков — последователей Валентина (из Египта, II в.) — гипостазированное "помышление" падшей Софии ("премудрости Божией"), духовный плод её грехопадения.
София, на правах 12-го эона замыкавшая плерому, возжелала в страстном порыве устремиться непосредственно к недостижимому безначальному "отцу эонов", нарушая этим иерархическую жизнь плеромы и её замкнутость как целого; такой порыв привёл к излиянию части сущности Софии, из которой возникла А. Порождённая одной Софией, без участия мужского эона, Ахамот являла собой неоформленную субстанцию; вся жизнь Ахамот сводилась к аффективно-страдательным состояниям (печаль, страх, недоумение, неведение). Так вне плеромы впервые возникает мучительное и дисгармоничное бытие как прообраз имеющего явиться космоса, и бытие это содержит три уровня: из "страстей" Ахамот рождается материя (пока ещё абстрактная материя как чистая потенциальность), из её "обращения" — стихия души, а сама она слита со всем этим как пленённая духовная субстанция. Чтобы остановить растекание плеромы через Ахамот и прогрессирующее порабощение света тьмой, "отец эонов" создаёт Предел — новый эон, не имеющий четы; затем "в оплот и укрепление плеромы" рождена чета эонов — Христос и Церковь. Этот Христос (не Богочеловек Иисус Христос, а внеисторическое духовное существо) сообщает Ахамот оформленность. Тогда Ахамот желает в свою очередь оформить душевно-телесный уровень бытия: из духовной субстанции она производит демиурга, который при её тайном, неведомом ему содействии творит материальный космос — семь небес, Землю, человека.
См. также[править | править код]
Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]
- Аверинцев С. Ахамот.// Мифы народов мира.