Редактирование: Александрийская школа

== Александрийская школа в астрономии ==

:'''''Источник статьи:''' Новая астрологическая энциклопедия''<ref name="НАЭ">[https://encyclopedia.astrologer.ru/cgi-bin/guard/A/alexandr_sh.html Новая астрологическая энциклопедия, статья "Александрийская школа".]</ref>

'''Александрийская школа''' — [[астрономия|астрономическая]] научная школа, являвшаяся центром эллинистической науки. Александрия Египетская, основанная в 332 г. до н.э. Александром Македонским, во время правления династии Птолемеев была пристанищем многих выдающихся учёных античного мира. Особое покровительство наукам оказывал Птолемей II Филадельф (282 — 246 до н.э.). В "царском квартале" Александрии находился знаменитый Мусейон (храм муз) с обсерваторией и огромной библиотекой. На протяжении пяти веков большинство известных астрономов и астрологов, в том числе Аполлоний Пергский (на основании гелиоцентризма разработавший теорию [[эпициклы|эпициклических]] и эксцентрических форм движения планет) и К.[[Птолемей]], работали в Александрии. Эта школа стала ещё более знаменитой благодаря неоплатонической школе, основанной в 193&nbsp;г.&nbsp;н.э. Аммонием Сакком, учениками которого были [[Ориген]], [[Плотин]] и многие другие. Известнейшие школы гностиков берут своё начало в Александрии. Филон Иудей, Иосиф, Ямвлих, Порфирий, Климент Александрийский, Эратосфен принадлежали, в разное время, к этим великим школам и помогли превратить Александрию в один из наиболее справедливо прославляемых оплотов учёности, когда-либо существовавших в истории. Мусейон был разрушен в III&nbsp;в.&nbsp;н.э. в результате ожесточённых столкновений между христианами и язычниками. До IV&nbsp;в. научные исследования велись в Серапейоне.

=== См. также ===

* [[Египетская астрология]]

=== Литература статьи Новой астрологической энциклопедии ===

''Саплин А.'' Астрологический энциклопедический словарь.
''Блаватская Е.'' Теософский словарь.
Словарь античности.

== Александрийская школа в философии ==

:''См. в статье: '''[[Неоплатонизм]]'''''

== Александрийская школа в языкознании ==

:'''''Источник статьи:''' Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ АШЯ">[https://bigenc.ru/linguistics/text/1811078 ''Бокадорова Н. Ю.'' АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ШКОЛА // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016); 16.02.2021.]</ref>

'''АЛЕКСАНДРИ́ЙСКАЯ ШКО́ЛА''' в языкознании – традиция исследования языка, сложившаяся в одном из культурных центров античности – Александрии, столице эллинистического Египта, в конце 4 в. до н. э. Период расцвета Александрийской школы – 2 век до н. э. – 2 в. н. э.; в 640, после завоевания Александрии арабами, она прекратила своё существование.

Крупнейшие представители Александрийской школы – Зенодот из Эфеса, Ликофрон, Александр Этолийский, Эратосфен, Аристофан Византийский, Аристарх Самофракийский, Дионисий Фракийский, Асклепиад из Мирлеи, Харет, Деметрий Хлор, Дионисий Галикарнасский, Дидим, Трифон, Павсаний Цезарейский, Аполлоний Дискол. Сохранились лишь тексты Дионисия Фракийского, Дионисия Галикарнасского и Аполлония Дискола; главным образом это фрагменты в более поздних изложениях – в многочисленных схолиях и комментариях Секста Эмпирика, Диогена Лаэртского, Варрона, Элия Доната, Присциана.

В традициях Александрийской школы формировалась [[филология]] и [[грамматика]] как отрасль филологии. Этому способствовало создание [[Александрийский мусейон|Александрийского мусейона]] (по образцу платоновской Академии и аристотелевского Ликея) и Александрийской библиотеки, приобретавшей рукописи всех стран и областей греко-латинского античного мира. Александрийская школа возникла в условиях многоязычия, на стыке греко-латинской науки и ближневосточных учений древности, традиции которых она вобрала в себя.

Принципы описания языка, выработанные Александрийской школой, в научной литературе определяются как «система александрийской грамматики». Отделив предмет грамматики от других областей изучения языка, Александрийская школа вычленяла в ней прообразы современной фонетики, морфологии, синтаксиса, а также разделы, не вошедшие впоследствии в грамматику и составившие предмет лексикологии, стилистики, текстологии, палеографии и т. д. Основа грамматического учения Александрийской школы – учение о [[части речи|частях речи]] и их «акциденциях» (понятие, близкое к современному понятию [[грамматическая категория|грамматической категории]]).

Идеи и методы Александрийской школы оказали значительное влияние на древнеримских грамматиков. Наиболее авторитетные в поздней античности и в средние века в Европе грамматики Доната и Присциана были созданы в традициях Александрийской школы (см. [[Античная языковедческая традиция]], [[Европейская языковедческая традиция]]).

В некоторой своей части к терминологии Александрийская школа восходит грамматическая терминология, используемая в современных учебных грамматиках, а также в работах по общему и частному языкознанию.

=== Литература статьи Большой российской энциклопедии ===

* Античные теории языка и стиля. М.; Л., 1936.
* ''Robins R. H.'' Ancient and Mediaeval grammatical theory in Europe… L., 1951.
* ''Амирова Т. А., Ольховиков Б. А., Рождественский Ю. В.'' Очерки по истории лингвистики. М., 1975 (библ.).
* ''Wouters A.'' The grammatical papyri from Graeco-Roman Egypt. Brussel, 1979.
* История лингвистических учений. Древний мир. Л., 1980 (библ.).
* ''Auroux Sylvain.'' Histoire des idées linguistiques. Liege, 1989. Vol. 1 (bibl.).
* Horizons de la grammaire alexandrine. P., 2000.

== В христианстве ==

=== Александрийская школа — огласительное (катехизическое) училище ===

Огласительное (катехизическое) училище, существовавшее под руководством христианских учителей (дидаскалов) в Александрии Египетской во 2–4 вв. Александрийская школа, в которой оглашались (готовились к крещению) будущие христиане из числа иудеев и язычников, получила известность около 180 при катехете Пантене и его ученике [[Климент Александрийский|Клименте Александрийском]], сформулировавшем цель школы как получение «основанного на Откровении совершеннейшего и цельного знания, неразрывно связанного с высоким нравственным характером» (Климент Александрийский, «Строматы»). Расцвет Александрийской школы связан с деятельностью в ней [[Ориген]]а, при котором складывалась система преподавания: на 1-й ступени изучались грамматика, диалектика, логика, геометрия, астрономия, естествознание, вероятно, пифагорейская теория чисел, на 2-й – философия и лишь затем – христианское богословие и Священное Писание.<ref name="БРЭ АШ">[https://bigenc.ru/religious_studies/text/1811066 АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ШКОЛА // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016); 16.02.2021.]</ref>

=== Александрийская школа в богословии ===

:'''''Источник раздела:''' Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ АШ"/>

Богословская школа в апологетический (2–3 вв.) и ранний патристический (3–5 вв.) периоды. Отличительные признаки направления: широко применяемый в толковании Священного Писания аллегорический [[Экзегетика|метод экзегезы]], отчасти заимствованный у [[Филон Александрийский|Филона Александрийского]]; стремление раскрыть философскую сторону христианского учения и представить его в виде всеобъемлющей системы; мистико-спекулятивный характер богословия. На богословствование александрийцев оказывала влияние философия [[Платон]]а и неоплатоников. Александрийцы признавали за некоторыми философскими интуициями право на участие в формировании христианского богословия. Через привлечение доводов от разума они находили основательные аргументы против [[гностицизм]]а и языческих учений. Последователи Александрийской школы богословия считали, что церковь должна создать систему собственного гносиса (истинного знания), которая должна быть привлекательной для ума и близкой для сердца. Климент Александрийский примирял христианское сознание с необходимостью этой системы, Ориген фактически создал её.

Созерцательной любви александрийцы отдавали предпочтение перед деятельной и в учении о спасении преимущественное значение приписывали благодати Божией. Говоря о познании, они считали основой знания веру, рассудку же отводили подчинённое положение. Высшую форму богопознания александрийцы видели в экстазе – мистическом озарении, созерцании [[Бог]]а. Среди представителей Александрийской школы богословия – святители [[Дионисий Александрийский]], [[Григорий Чудотворец]], [[Афанасий Великий]], [[Григорий Нисский]], [[Дидим Слепец]], [[Кирилл Александрийский]]. Александрийская школа богословия оказала влияние на взгляды святителей [[Василий Великий|Василия Великого]], [[Григорий Богослов|Григория Богослова]], [[Амвросий Медиоланский|Амвросия Медиоланского]], блаженного [[Иероним Стридонский|Иеронима Стридонского]], преподобных [[Симеон Новый Богослов|Симеона Нового Богослова]], [[Максим Исповедник|Максима Исповедника]] и др.

=== Литература статьи Большой российской энциклопедии ===

* ''Дмитриевский В. Н.'' Александрийская школа: Очерк из истории духовного просвещения от 1 до нач. 5 в. по Р. Х. Казань, 1884.
* ''Дьяконов А. П.'' Типы высшей богословской школы в древней Церкви // Ученые записки Российского православного университета. 1998. Вып. 3.

== Примечания ==
{{примечания}}
[[Категория:Э]]
[[Категория:НАЭ]]
[[Категория:Астрология]]
[[Категория:Астрономия]]
[[Категория:Ревизия 2021.05.18]]