Эфир
Эфир как космический элемент античной философии[править | править код]
- Источник раздела: Большая российская энциклопедия[1]
ЭФИ́Р (греч. αἰθήρ – верхний слой воздуха) – в древнегреческой философии, начиная с Эмпедокла, – один из космических элементов; о гипотезе эфира в науке Нового времени см. Мировой эфир.
У Эмпедокла эфир ещё традиционно отождествляется с воздухом, в Платоновской Академии и у Аристотеля он становится особым пятым элементом, заполняющим небо вплоть до сферы Луны. В дальнейшем, благодаря стоикам, эфир начинает толковаться как нематериальная субстанция, тончайшее наделённое разумом первовещество, из которого состоит всё сущее (квинтэссенция). Мыслители средних веков и Возрождения считали эфир бесконечным, пронизывающим все тела мировым духом (spiritus mundi), являющимся источником всякого движения и жизни.
В 17 веке философы обращались к эфирной гипотезе в связи с идеей близкодействия, согласно которой тела не могут взаимодействовать друг с другом на расстоянии, так что воздействие от одного к другому должно передаваться через некую невидимую среду, заполняющую пространство между ними. Р. Декарт, рассматривавший эфир как единую мировую материю, предложил механистическое толкование эфирной гипотезы и через движение частиц эфира пытался объяснить такие физические явления, как образование Солнечной системы, распространение света и т. д. Первоначально аналогичного взгляда на эфир придерживался и И. Ньютон, однако позднее, разработав теорию всемирного тяготения, он отказался от гипотезы универсального эфира, предложив объяснять взаимодействия тел механизмами притяжения и отталкивания.
В начале 19 века под влиянием натурфилософских сочинений Ф. В. Шеллинга теория Декарта о «свободно циркулирующем, разлитом повсюду эфире» переживает ренессанс. Шеллинг истолковывал эфир (праматерию) как первое проявление единой созидающей силы, дающей начало органической и неорганической природе и связующей космос в единое целое («О мировой душе» IV, 7).
Литература статьи "Большой российской энциклопедии"[править | править код]
- Lodge O. Der Weltäther. Braunschweig, 1911.
- Moraux Р. Quinta essentia // Realenzyklopädie. B., 1963. Hlbd 47.
- Whittaker E. A history of the theories of aether and electricity. L., 2012.
Мировой эфир[править | править код]
- Источник раздела: Большая российская энциклопедия[2]
МИРОВО́Й ЭФИ́Р – гипотетическая всепроникающая среда, которой наука прошлых столетий приписывала роль переносчика света и электромагнитных взаимодействий вообще. Гипотеза о существовании мирового эфира была выдвинута Р. Декартом в 1634, развита в работах Х. Гюйгенса (1690), который рассматривал свет как волны, распространяющиеся в мировом эфире.
Первоначально мировой эфир понимался как упругая механическая среда, распространение света в нём уподоблялось распространению звука, а напряжённости магнитного и электрического полей отождествлялись с механическими натяжениями. Однако открытая в начале 19 века поперечность световых волн (Т. Юнг, О. Френель) требовала от мирового эфира свойств абсолютно твёрдого тела, что противоречило отсутствию сопротивления мирового эфира движению небесных тел.
В конце 19 века от механических моделей мирового эфира отказались, оставался нерешённым лишь вопрос об участии мирового эфира в движении тел. Отказ от мирового эфира произошёл после создания А. Эйнштейном специальной теории относительности: в ней понятие мирового эфира оказалось излишним.
С современной точки зрения вакуум обладает некоторыми свойствами обычной материальной среды (см. физический вакуум). Однако его не следует путать с мировым эфиром хотя бы потому, что электромагнитное поле является самостоятельным физическим объектом, не нуждающимся в специальном носителе.