Гуна

Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия

Гуна (др.-инд. guna — "качество, свойство") — в представлениях древних индийцев: обозначение трёх состояний, свойств, сил, присущих вечной природной субстанции (Пракрити) как источнику всех проявленных и непроявленных объектов. Это: сатва (саттва) — уравновешенное, гармоничное, благое начало, лежащее в основе удовольствия и являющееся источником положительных эмоций; раджас — подвижное, страстное, деятельное, стимулирующее (в том числе — приводящее в движение), порождающее страдание и являющееся источником отрицательных эмоций; и тамас — косное, инертное, пассивное, отрицательное, порождающее апатию, безразличие, тьму, аморфность и т.п. Гуны связаны с осознанием сущности вещи, добром, счастьем (сатва), с возбуждением, удовольствием, беспокойством (раджас) и с инерцией, апатией, ведущей к невежеству (тамас); их соответствующие результаты: удовлетворение, страдание, леность. Гуны не могут непосредственно восприниматься человеком, это умопостигаемые сущности, об их существовании можно судить только по их следствиям — объектам мира, отражающим преобладание той или иной гуны и, следовательно, вызывающим или радость, или отрицательные эмоции, или безразличие. Три гуны могут находиться как в состоянии конфликта, так и в состоянии взаимоподдержки.

Гуны фигурируют уже в ведийской литературе, где выступают как связи с мифологизированными натурфилософскими построениями (они соотносятся сообразно с водой, огнём и землёй, с белым, красным и чёрным цветами), так и в контексте определённых этико-религиозных предписаний. Последнее получает развитие в "Бхавагад-гите", где воздействие гун определяет добродетели, пороки и посмертные судьбы людей. Наиболее последовательную разработку учение о гунах получило в философской системе санкхья.

Санкхья: космогония

Любой объект в учении санкхья может быть описан с точки зрения преобладания в нём той или иной гуны.

В индийской астрологии гуны соотносятся с планетами: сатва — Солнце, Луна, Юпитер; раджас — Меркурий, Венера; тамас — Марс, Сатурн (Варахамихира, "Брихат-джатака", II, 7).

По мнению М.Сенара, 12 зодиакальных знаков восходят к комбинированию четырёх стихий с тремя уровнями гун, которые соответствуют: сатва положению или уровню верховенства или сущности; раджас — промежуточному или переходному положению; тамас — уровню низшего или материального. А.Лео приводит следующие соотношения: кардинальные знаки — раджас, фиксированные знаки — тамас, мутабельные знаки — сатва. А.Подводный приводит систему сочетания трёх гун с 4 стихиями в несколько изменённом виде: сатва — возникновение, созидание — Овен, Телец, Близнецы, Рак; тамас — оформление — Лев, Дева, Весы, Скорпион; раджас — разрушение, трансформация — Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы.

См. также

• Тримурти

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии

1. Топоров В. Гуна // Мифы народов мира.

2. Гриненко Г. История философии.

3. Керлот Х.Э. Словарь символов.

4. Гуны // Философский энциклопедический словарь.

5. Лео А. Полный астрологический словарь.

6. Подводный А. Введение в астрологию: Лекции.

7. Varahamihira's Brihat Jataka.