Гиппократ
ГИППОКРА́Т (греч. Ἱπποϰράτης, лат. Hippocrates) из Коса (ок. 460 до н.э., о. Кос – ок. 370 до н.э., Лариса в Фессалии) – древнегреческий врач, родоначальник западной медицины.[1]
Биография[править | править код]
- Источник раздела: Большая российская энциклопедия[1]
Согласно античной биографии Сорана Эфесского, происходил из рода (по существу – профессиональной наследственной гильдии) Асклепиадов – «потомков Асклепия», мифического целителя и покровителя медицины. Как и его отец Гераклид, принадлежал к косской медицинской школе, соперничавшей с книдской школой; к учителям Гиппократа причисляли и софиста Горгия. Много путешествовал в качестве странствующего медика, по позднейшему преданию, был связан дружбой с Демокритом (сохранилась их фиктивная переписка). Уже в первые десятилетия 4 в. до н.э. его имя стало легендарным.
Реконструкция аутентичной медицинской теории Гиппократа затруднена вопросом о подлинности приписываемых ему сочинений. Под именем Гиппократа в средневековых рукописях до нас дошло около 60 медицинских трактатов, составляющих «Гиппократов сборник» («Corpus Hippocraticum») и написанных разными авторами с конца 5 в. до н.э. до 1 в. н.э. По-видимому, это медицинская библиотека косской школы, содержащая даже несколько трактатов книдской школы («О болезнях» и сочинения по гинекологии).
К самым ранним трактатам (конец 5 в. до н.э.), возможно принадлежащим самому Гиппократу, относятся книги I и III «Эпидемий» – своего рода эмпирические «истории болезни» конкретных пациентов с особым вниманием к «кризису» (переломному моменту в развитии заболевания), а также «Прогностика». Не позднее 4 в. до н.э. созданы трактаты «О переломах», «О древней медицине» (полемика со спекулятивно-натурфилософским направлением в медицине), «О воздухах, водах, местностях» (о влиянии климатических условий на здоровье), «О священной болезни» (проникнутое просветительским пафосом опровержение магической медицины и научно-физиологическое объяснение природы эпилепсии как увлажнения мозга), «О природе человека» (ключевой трактат для гуморальной патологии), «О здоровом образе жизни» (влияние натурфилософии Гераклита и Анаксагора), «О диете при острых болезнях» и «Об искусстве». К эллинистическому и римскому времени относятся трактаты «О питании», «О сердце» и сочинения по мед. этике «Наставления» и «О благоприличном поведении». Особое место занимает знаменитая «Клятва Гиппократа» (предположительно 4 в. до н.э.), ставшая основой западноевропейской медицинской этики.
Наиболее влиятельным комментатором Гиппократа в древности был Гален, во многом определивший последующую интерпретацию учения Гиппократа [теория гуморальной патологии, или учение о четырёх основных «жидкостях» (лат. humores) в теле человека (кровь, флегма, чёрная и жёлтая жёлчь), соотносимых с 4 элементами физики Эмпедокла и 4 простыми качествами (горячее – холодное, сухое – влажное), равновесие которых определяет здоровье, а дисбаланс – болезнь].
Сочинения[править | править код]
- Избранные книги / Пер. с греч. В. И. Руднева. Под ред. В. П. Карпова. М., 1936. Т. 1. М., 1994.
- Сочинения. [Продолжение Избранных книг]. М.; Л., 1941–1944. [Т.] 2–3.
Литература статьи Большой российской энциклопедии[править | править код]
- Ковнер С. Г. История древней медицины. К., 1883. Вып. 2: Гиппократ.
- Smith W. The Hippocratic tradition. Ithaca; L., 1979.
- Temkin O. Hippocrates in a world of pagans and Christians. Balt., 1991.
- Йегер В. Пайдейя. Воспитание античного грека. М., 1997. Т. 2.
- Жуана Ж. Гиппократ. Ростов н/Д., 1997.
Гиппократ и астрология[править | править код]
- Источник раздела: Новая астрологическая энциклопедия[2]
Гиппократ придавал большое значение астрологии в профилактике и лечении болезней.
В сочинениях «О прогностике» и «Афоризмы» указывается, что врач, не знающий астрологии, не имеет права называться врачом, и что приступая к лечению, необходимо ознакомиться с гороскопом больного.
Гиппократ первым отметил, что продолжительность и серьёзность болезни связана с зодиакальным положением Луны. Гиппократ указал на гибельное влияние Плеяд, Арктура и Сириуса на здоровье человека при прохождении их зодиакальных долгот Луной или Марсом. Гиппократ указал также на существование критических дней, зависящих от гелиакических восхода и захода светил. Четыре темперамента, введённые Гиппократом («О природе человека»), основаны на астрологических понятиях стихий и кардинальных знаков. Он связал кардинальные знаки с кардинальными соками организма - кровью (тепло + влажность), слизью (холод + влажность), жёлтой желчью (тепло + сухость) и чёрной желчью (холод + сухость). Нормальное смешение этих соков, по Гиппократу, означало здоровье. Нарушение этого сочетания означает болезнь, по прошествии которой, благодаря процессам в крови, восстанавливается правильное сочетание соков. Учение Гиппократа о соках оказало большое влияние на представления медиков эпохи античности и Средневековья и в слегка модифицированной форме — на представления медиков вплоть до XIX в. Числа 7 и 4 играют у Гиппократа главную роль при исчислении продолжительности болезней и времени наступления кризисов.
Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]
- 1. БСЭ.
- 2. Астрологический толковый словарь.
- 3. Словарь античности.
- 4. Ebertin R. Astrological Healing.