Август
А́ВГУСТ (Augustus) (до 44 до н. э. Гай Цезарь Октавиан, с 27 до н. э. Гай Юлий Цезарь Октавиан Август) (23.09.63 до н.э., незадолго до рассвета, Рим — 19.08.14 н.э., "в девятом часу дня", Нола, близ Неаполя[1]) — римский император с 27 до н. э.[2]
Политическая деятельность и черты личности Августа[править | править код]
- Источник раздела: Большая российская энциклопедия[2]
Внучатый племянник Юлия Цезаря, усыновлённый им в завещании. После гибели Цезаря (44) Октавиан, не замещавший ещё никаких магистратур, опираясь на солдат и ветеранов убитого диктатора, рассчитывал стать его преемником. Не получив поддержки от консула М. Антония, он выступил против него на стороне сената в Мутинской войне (43). Одержав в ней победу, Октавиан потребовал от сената консульства, но получил отказ. Тогда он объединился с цезарианцами Антонием и М. Эмилием Лепидом (2-й триумвират, власть которого была декретирована народным собранием). В 42 триумвиры в битве при Филиппах (Македония) разбили войска Брута и Кассия (убийц Цезаря). Удачно проведя Перузинскую войну (41–40) против сторонников Антония, Октавиан укрепил свои позиции в Италии, содействовал союзу триумвиров с Секстом Помпеем. Однако в 36 г. из-за нарушения Помпеем договорённости не препятствовать подходу кораблей к берегам Италии повёл с ним войну и разгромил его сторонников в битвах при Милах и при Навлохе, после чего отстранил от власти Лепида. Обострение отношений с Антонием вылилось в войну, официально объявленную египетской царице Клеопатре VII. Победа Октавиана над Антонием и Клеопатрой при мысе Акций (западная Греция) 2 сентября 31 г. завершила период гражданских войн. В 30 г. Египет был превращён в римскую провинцию. Победитель сосредоточил к этому времени в своих руках всю власть в Риме. 13 января 27 г. Октавиан притворно объявил сенаторам о намерении уйти в частную жизнь, а сенат «убедил» его сохранить за собой все полномочия и наградил почётным титулом «Август» (возвеличенный богами), закрепившим за ним господство над Римом.
Власть Августа основывалась на традиционных республиканских публично-правовых нормах: десять раз избираясь консулом, именовался императором, так как имел высшую военную власть высших магистратов – империй (imperium) и высший империй (imperium maius), распространявшийся за пределами Италии; обладал пожизненно властью плебейских трибунов (tribunicia potestas) без избрания на эту должность; в 12 г. до н. э. получил верховную сакральную власть, став жрецом, великим понтификом (pontifex maximus); носил почётное звание принцепса сената (princeps senatus), превратившись фактически из первоприсутствующего в сенате в первое лицо в государстве. Хотя республиканские институты сохранились, это была монархия особого типа, получившая название принципат.
Август внёс кардинальные новшества в систему государственного управления, создав наряду с выборными магистратурами и промагистратурами институт назначаемых им чиновников (префектов города, полицейской службы в Риме, возглавлявших преторианскую гвардию, а также управлявших провинциями и т. п.), создав параллельный сенату неформальный совет принцепса (consilium principis) и параллельно государственной казне (эрарию, лат. aerarium) имперскую казну (фиск, лат. fiscus). Он структурно реорганизовал армию, учредив, наряду с легионами и вспомогательными войсками, 9 привилегированных преторианских когорт. Укрепив материальное положение всех воинов, он сделал их своей главной опорой.
Крайне осторожный политик и тонкий дипломат, Август, понимая, что население устало от гражданских войн, проводил мероприятия под лозунгом мира (pax Romana), восстановления республиканских и старых отцовских порядков, «исправления нравов» в духе традиционных римских ценностей. Ему удавалось успешно лавировать между различными группами римского общества. Посредством ценза он выделил внутри гражданства высшие сословия (сенаторское и всадническое), заботился об их воспроизводстве (брачные законы), укрепил их привилегии; одновременно консолидировал весь господствующий класс, включавший сверх того италийскую муниципальную и даже провинциальную знать, гарантируя всем защиту собственности, в том числе с помощью законов, укреплявших их власть над рабами. Август поддерживал средних (колонисты из числа ветеранов, торговцы, предприниматели) и мелких (сельский и городской плебс) собственников путём упорядочения землеустройства, создания земельного кадастра, ведения широкого городского и дорожного строительства, осуществляя политику «хлеба и зрелищ», особенно привлекавшую к нему люмпенов. Положение провинциалов было облегчено благодаря изменениям в налоговой системе (контроль за деятельностью публиканов в сенатских провинциях и замена их префектами в императорских), а также организации ежегодных жреческих собраний в храмах провинциальных городских центров, где совершались богослужения в честь Августа и богини Ромы. Август ограничил раздачу прав римского гражданства провинциалам, но поощрял полисную жизнь в городах империи. Поддерживая культы божеств, связанных с родом Юлиев, и введение культа гения Августа в Италии, не протестуя появлению культа Августа в провинциях, принцепс умело создавал идеологические основы имперского режима. Август успешно решал историческую задачу усиления и централизации государственной власти и расширения социальной базы империи.
Внешняя политика Августа в первые годы его правления была активной: покорение Испании, образование провинций (Египет, Мёзия, Паннония, Германия). Но антиримские восстания в Паннонии (6–8 гг. н. э.) и разгром германцами римских легионов в Тевтобургском Лесу (9 г. н. э.) вынудили Августа отказаться от завоеваний. Его правление ознаменовано большим строительством (Алтарь мира, форум Юлия и Августа и др.), а также расцветом художественной (поэтическое творчество Вергилия, Горация, Овидия, Тибулла, Проперция) и специальной (историк Тит Ливий, правоведы Г. Атей Капитон, М. Антистий Лабеон и др.) литературы. Время правления Августа нашло отражение у античных авторов (Аппиана, Диона Кассия, Ливия и др.).
Август был дальновидным правителем, ценил и привлекал к себе талантливых помощников (полководец Агриппа, покровитель художественных дарований Меценат), был хорошо образован, нарочито скромен в быту, очень расчётлив и скрытен.
Строй, установленный Августом, оценивается в науке по-разному: Т. Моммзен считал его диархией (двоевластием сената и принцепса), Э. Мейер признавал его республикой; Т. Н. Грановский и С. В. Ешевский, а затем и В. Гардтхаузен – монархией; развитие теории диархии привело к представлению о принципате Августа как о синтетическом явлении.
Литература статьи Большой российской энциклопедии[править | править код]
- Егоров А. Б. Рим на грани эпох. Л., 1985.
- Машкин Н. А. Принципат Августа. М.; Л., 1949.
- Межерицкий Я. Ю. «Республиканская монархия»: Метаморфозы идеологии и политики императора Августа. М.; Калуга, 1994.
- Парфенов В. Н. Император Цезарь Август: Армия. Война. Политика. СПб., 2001.
- Gardthausen V. Augustus und seine Zeit. Lpz., 1881–1904. Bd 1–3.
- Meýer Ed. Kaiser Augustus. Halle, 1910.
- Mommsen Th. Romisches Staatsrecht. Lpz., 1887. Bd 2.
- Paraine Ch. Octave-Auguste: La naissance d’un pouvoire personnel. P., 1978.
- Syme R. The roman revolution. Oxf., 1939.
- Wickert L. Neue Forschungen zum romischen Prinzipatus // Aufstieg und Nìedergang der romischen Welt. B.; N. Y., 1975, Tl 2. Вd 1.
Август и астрология[править | править код]
- Источник раздела: Новая астрологическая энциклопедия[1]
Жизненный путь был правильно определён астрологами (см. Фигул, Феоген), поэтому Август сам заинтересовался астрологией, очень уважал эту науку и, по словам Светония, "был настолько уверен в своей судьбе, что даже обнародовал свой гороскоп" (согласно Диону Кассию, гороскоп Августа был опубликован в 11 г. н.э.). Август также отчеканил серебряную монету с изображением знака Козерога (в некоторых источниках это объясняется тем, что Козерог был знаком, где находилась натальная Луна Августа, в некоторых — тем, что это был знак, где находилось Солнце при зачатии Августа). Известно, что Август пользовался советами астрологов ещё во время гражданской войны, которая предшествовала его приходу к власти в статусе императора. При этом, Август осознавал опасность астрологических прогнозов, чрезмерно будоражащих общественность — особенно касающихся политических тем. Поэтому он неоднократно принимал меру по усмирению разного рода прорицателей. Вскоре после прихода к власти он поручил Агриппе изгнать всех астрологов и колдунов за пределы города. В 12 г. до н.э., когда астрологи вновь чрезмерно завладели умами римлян, Август издал закон об обязательной цензуре всех предсказаний перед их обнародованием. В 11 г. н.э., опасаясь предсказаний относительно своей смерти, Август издал эдикт, запрещавший прогнозы касательно чьей-либо смерти и консультации у астрологов, которые бы проводились тайно и без свидетелей.
Рекомендуемая литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]
- Barton T. S. Power and Knowledge: Astrology, Physiognomics, and Medicine under the Roman Empire. — The University of Michigan Press, 1994.
Литература статьи Новой астрологической энциклопедии[править | править код]
- 1. Астрологический толковый словарь.
- 2. Словарь античности.
- 3. Светоний Г.Т. Жизнь двенадцати цезарей.
- 4. Обье К. Астрологический словарь.
- 5. Encyclopaedia Britannica 2003.
- 6. Parker D., Parker J. A History of Astrology.
- 7. Barsky J. To what extent was the status of astrology in the Roman period influenced by politics?