Редактирование: Хунь
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
: '''''Основной источник статьи:''' Основы китайской медицины''<ref name=" | : '''''Основной источник статьи:''' Основы китайской медицины''<ref name="Мачоча_1_5">''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Часть 2. Глава 5.</ref> | ||
'''Хунь (Эфирный [[Дух]] | '''Хунь (Эфирный [[Дух]])''' — понятие [[традиционная китайская медицина|китайской медицины]]. | ||
Это «приход и уход Разума ([[Шэнь]])», и он несет ответственность за идеи, цели, проекты, идеалы, планы, вдохновение и стремления.<ref name=" | Это «приход и уход Разума ([[Шэнь]])», и он несет ответственность за идеи, цели, проекты, идеалы, планы, вдохновение и стремления.<ref name="Мачоча_1_4">[http://cinofarm.ru/docs/gl4.pdf ''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 4]</ref> | ||
== Концепция == | == Концепция == | ||
Строка 9: | Строка 9: | ||
Эфирный Дух — это [[душа]], он относится к Ян по своей природе; согласно китайской культуре проникает в [[тело]] через три дня после рождения и передается ребенку от отца. После [[смерть|смерти]] Эфирный дух продолжает существовать и возвращается в мир духов. Иероглиф, обозначающий по-китайски Эфирный Дух (''Хунь'') отражает его духовную, не материальную природу, так как содержит в себе графему ''гуй'', которая означает ''дух'' или призрак, а графему ''юнь'', которая означает «облако». Эфирный дух пребывает в Печени (точнее в [[кровь|Крови]]) и Инь [[печень|Печени]] где он должен быть «закреплен»; если Кровь Печени в недостатке, а Эфирный Дух не закреплен в Печени, он начинает «блуждать» по ночам, и человек видит много снов. Эфирный Дух описывается, как «приход и уход» Разума ([[Шэнь]]). | Эфирный Дух — это [[душа]], он относится к Ян по своей природе; согласно китайской культуре проникает в [[тело]] через три дня после рождения и передается ребенку от отца. После [[смерть|смерти]] Эфирный дух продолжает существовать и возвращается в мир духов. Иероглиф, обозначающий по-китайски Эфирный Дух (''Хунь'') отражает его духовную, не материальную природу, так как содержит в себе графему ''гуй'', которая означает ''дух'' или призрак, а графему ''юнь'', которая означает «облако». Эфирный дух пребывает в Печени (точнее в [[кровь|Крови]]) и Инь [[печень|Печени]] где он должен быть «закреплен»; если Кровь Печени в недостатке, а Эфирный Дух не закреплен в Печени, он начинает «блуждать» по ночам, и человек видит много снов. Эфирный Дух описывается, как «приход и уход» Разума ([[Шэнь]]). | ||
Эфирный Дух Хунь, принадлежащий [[печень|Печени]], в целом соответствует западной концепции «Души». Согласно воззрениям древних китайцев, этот Дух проникает в тело через короткое время после рождения. Он эфирный по своей природе, в противоположность Телесному Духу, который более материален, и после [[смерть|смерти]] Эфирный Дух не умирает, а покидает тело. Эфирный Дух можно описать как «часть Духа, которая после смерти [в противоположность Телесному Духу] покидает тело, в котором получает физическую форму».<ref>Giles H 1912 Chinese-English Dictionary. Kelly & Walsh, Shanghai, p. 650.</ref> Этот взгляд очень близок греческим взглядам на «Дух», который на греческом называется πνεῦμα (что означает «дышать») или «дух» — φυκη) (что означает «ветер» или «живое дыхание»).<ref name=" | Эфирный Дух Хунь, принадлежащий [[печень|Печени]], в целом соответствует западной концепции «Души». Согласно воззрениям древних китайцев, этот Дух проникает в тело через короткое время после рождения. Он эфирный по своей природе, в противоположность Телесному Духу, который более материален, и после [[смерть|смерти]] Эфирный Дух не умирает, а покидает тело. Эфирный Дух можно описать как «часть Духа, которая после смерти [в противоположность Телесному Духу] покидает тело, в котором получает физическую форму».<ref>Giles H 1912 Chinese-English Dictionary. Kelly & Walsh, Shanghai, p. 650.</ref> Этот взгляд очень близок греческим взглядам на «Дух», который на греческом называется πνεῦμα (что означает «дышать») или «дух» — φυκη) (что означает «ветер» или «живое дыхание»).<ref name="Мачоча_1_6">''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 6</ref> | ||
== Печень как вместилище Эфирного Духа == | == Печень как вместилище Эфирного Духа == | ||
:'''''Источник раздела:''' Основы китайской медицины''<ref name=" | :'''''Источник раздела:''' Основы китайской медицины''<ref name="Мачоча_1_6">''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 6</ref> | ||
По-китайски Эфирный Дух называется Хунь. В 9-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: ''«Печень является вместилищем Эфирного Духа»''.<ref>1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p. 67</ref> Концепция Эфирного Духа тесно связана с древними верованиями в духов и демонов. Согласно этим верованиям, духи и демоны — духоподобные создания, которые сохраняют физический внешний вид, но блуждают в мире духов. Некоторые из них добрые, другие — злые. Во времена Эпохи Сражающихся Царств (476-221 гг. до н.э.) такие духи стали расцениваться, как главные причины болезней. Начиная с тех времен, естественные причины болезней (такие, как погодные факторы) заменили эти поверья, которые, однако, не совсем исчезли из медицинской теории и по сей день. В слове ''Хунь'' содержится радикал ''Гуй'', который означает «дух» и радикал ''Юнь'', который означает «облако». Комбинация двух этих графем отражает идею природы Эфирного Духа: он похож на «дух», но он — Ян, эфирный по своей природе и абсолютно не опасный — он не относится к злым духам (что ясно по наличию радикала ''юнь'' — «облако»). | По-китайски Эфирный Дух называется Хунь. В 9-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: ''«Печень является вместилищем Эфирного Духа»''.<ref>1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p. 67</ref> Концепция Эфирного Духа тесно связана с древними верованиями в духов и демонов. Согласно этим верованиям, духи и демоны — духоподобные создания, которые сохраняют физический внешний вид, но блуждают в мире духов. Некоторые из них добрые, другие — злые. Во времена Эпохи Сражающихся Царств (476-221 гг. до н.э.) такие духи стали расцениваться, как главные причины болезней. Начиная с тех времен, естественные причины болезней (такие, как погодные факторы) заменили эти поверья, которые, однако, не совсем исчезли из медицинской теории и по сей день. В слове ''Хунь'' содержится радикал ''Гуй'', который означает «дух» и радикал ''Юнь'', который означает «облако». Комбинация двух этих графем отражает идею природы Эфирного Духа: он похож на «дух», но он — Ян, эфирный по своей природе и абсолютно не опасный — он не относится к злым духам (что ясно по наличию радикала ''юнь'' — «облако»). | ||
Строка 33: | Строка 33: | ||
{{ТКМ}} | {{ТКМ}} | ||
[[Категория:Шэнь]] | [[Категория:Шэнь]] | ||
[[Категория:Ревизия 2021. | [[Категория:Ревизия 2021.06.14]] |