Редактирование: Участник:Aqui/Песочница

|CSICOP originated with the statement "Objections to Astrology," published in the September-October 1975 issue of The Humanist. "Objections" was signed by 186 scientists, including 18 Nobel prizewinners, who were justly upset at the growing newspaper exploitation of a public that wasn't being informed that astronomy and astrology aren't the same thing. "Objections" and its child CSICOP were both the creation of ''The Humanist's'' then-editor Paul Kurtz<ref>CSICOP began as an offshoot of the American Humanist assosiation. In 1978, after a year of not telling AHA anything of the ongoing legal proceedings, CSICOP seperately incorporated. </ref> and received widespread national publicity. || Создание Комитета началось с заявления «Возражения астрологии», опубликованном в сентябре-октябре 1975 г. в журнале "''The Humanist"''. «Возражения» подписали 186 ученых, в том числе 18 лауреатов Нобелевской премии, которые были справедливо расстроены нарастающей  эксплуатацией общественности посредством газет. При том, что общественность не была проинформирована о том,что  астрономия и астрология не одно и тоже. «Возражения» и их дитя Комитет были творением редактором журнала "''Гуманист"'' Пола Куртца<ref>КНИСПЯ возник как ветвь Американской Гуманистической Ассоциации (АГА). В 1978 г. после года скрытых от АГА процессуальных действий, КНИСПЯ был зарегистрирован как отдельная организация.</ref>, и получили широкую общественную огласку.

|Unfortunately the statement was published (both in ''The Humanist'' and by Kurtz's own private publishing house Prometheus Books) in conjunction with a largely valuable article which included a misconceived attack (by Lawrence Jerome) upon the claims of the prominent French neoastrologers Michel and Francoise Gauquelin. Almost none of the signers read Jerome's analysis before publication. || К сожалению, бюллетень был опубликован (как в журнале ''The Humanist'', так и в собственном издательском доме Куртца "Prometheus Books") вместе со значительной статьей, которая содержала неверно истолкованную критику Джерома Лоуренса в отношении известных французских неоастрологов Мишеля и Франсуазы Гоклен. Практически никто из тех, кто подписался, не читал анализ Джерома перед публикацией.

|Concerned that such an attack could cause trouble for the rationalist movement, I contacted Kurtz for the first time by phone on November 3, 1975. || Я был озабочен тем, что критика Джерома могла стать причиной многих проблем для рационалистического движения, и связался с Куртцом в первый раз по телефону 3-го ноября 1975 г.

|He admitted privately that I was just one of a number of scientists who had called him about this article immediately after The Humanist published it. But the "Objections" statement was rushed into print intact, along with the uncorrected article, by Prometheus. || Он негласно признался, что не единственным среди ряда ученых, которые позвонили ему сразу после публикации статьи в журнале ''The Humanist''. Но «Возражения» были сданы в печать без исправлений, вместе с ошибочной статьей, в издательском доме "Prometheus Books".

|The embarrassment was compounded when Michel Gauquelin proved to be a more skilled statistician than his critic -- and intimated possible legal action. Kurtz, under some pressure from within the AHA for his antiparanormal effort, realized he had a problem. Publicly he admitted no error but privately was frantic to attack Gauquelin in print. Uncle Remus might say, ''Br'er Kurtz, he could just hardly wait to sock that TARBABY a second time to force him to release the stuck first fist''. || Это недоразумение осложнилось еще тогда, когда Мишель Гоклен зарекомендовал себя как более профессионального специалиста по статистике, нежели его критик, что создавало угрозу судебного иска. Куртц, оказавшийся под давлением со стороны Американской Гуманистической Ассоциации из-за своей антипаранормальной деятельности, осознал, что у него возникла проблема. Публично он не признавал ошибки, но внутренне был взбешен и готовился напасть на Гоклена в печати. Дядя Ремус мог бы сказать: ''Братец Курц с трудом дожидался момента пнуть этого ВЕЗДНОГО РЕБЕНКА во второй раз, чтобы освободить свой первый увязший кулак.''