Редактирование: Митра
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
| Текущая версия | Ваш текст | ||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
== Митра — древнеарийское божество == | == Митра — древнеарийское божество == | ||
'''Митра''' (''авест.'' Mithra- — букв. "договор", "согласие"), Мифра — древнеарийское божество верности договорам, носившее характер солярного божества. Митра принадлежит по своему происхождению к индоиранскому пантеону. Культ | '''Митра''' (''авест.'' Mithra- — букв. "договор", "согласие"), Мифра — древнеарийское божество верности договорам, носившее характер солярного божества. Митра принадлежит по своему происхождению к индоиранскому пантеону. Культ М. получил чрезвычайно широкое распространение. | ||
Древнейшие и наиболее надёжные сведения о Митре содержатся в "[[Авеста|Авесте]]". Первоначальность договорной функции Митры для [[АША|авестийской традиции]] не вызывает сомнений. Связь Митры с договором и с присутствием при нём и как бы гарантией его соответствия космическому закону или даже понимание Митры как воплощённого договора подтверждаются многими примерами. Античные источники свидетельствуют о персидском обычае клясться Митрой. Договорная функция Митры объясняет и ряд других мотивов, в которых он упорядочивает, организует землю и жизнь на ней. Митра — устроитель не только социального, но и природного [[космос]]а, он связан с водами, с Апам-Напатом (иногда выступает в ипостаси Апам-Напата), с [[Солнце]]м, он хозяин широких пастбищ и наполнитель вод, благодаря ему идут дожди и вырастают растения, он "дающий жизнь", исполненный собственного света, сияющий, всегда бодрствующий. | Древнейшие и наиболее надёжные сведения о Митре содержатся в "[[Авеста|Авесте]]". Первоначальность договорной функции Митры для [[АША|авестийской традиции]] не вызывает сомнений. Связь Митры с договором и с присутствием при нём и как бы гарантией его соответствия космическому закону или даже понимание Митры как воплощённого договора подтверждаются многими примерами. Античные источники свидетельствуют о персидском обычае клясться Митрой. Договорная функция Митры объясняет и ряд других мотивов, в которых он упорядочивает, организует землю и жизнь на ней. Митра — устроитель не только социального, но и природного [[космос]]а, он связан с водами, с Апам-Напатом (иногда выступает в ипостаси Апам-Напата), с [[Солнце]]м, он хозяин широких пастбищ и наполнитель вод, благодаря ему идут дожди и вырастают растения, он "дающий жизнь", исполненный собственного света, сияющий, всегда бодрствующий. | ||
Митра также связан и с ночным небом, его одежда иногда изображается как звёздное небо. Если на ранней стадии | Митра также связан и с ночным небом, его одежда иногда изображается как звёздное небо. Если на ранней стадии М. воспринимался в паре с [[Ахура Мазда|Ахура Маздой]] (Ахура Мазда, видимо, моделировал, в основном, космологические элементы вселенной, а Митра ведал социальной организации людей и, соответственно, "человеческой" вселенной), то в результате реформы [[Заратуштра|Заратуштры]] Ахура Мазда обрёл статус единственного главного бога, а Митра потерял своё место рядом с ним. Тем не менее, Митре было выделено место в зороастрийском календаре (месяц жертвоприношений багаядиш). У Митры были устранены функции бога войны, появился образ "утроенного" Митры, то есть большого Митры с двумя малыми Митрами со светильниками (олицетворения утренней и вечерней зари). | ||
Особая устойчивость договорной функции Митры доказывается рядом примеров широчайшего пространственно-временного диапазона. Эта же функция имеется у ведийского Митры (''др.-инд.'' Mitra, букв. "друг", понимаемый как второй участник договора; в среднем роде — "дружба, договор"). Ведийский Митра — бог, связанный с договором, людьми, [[Солнце]]м, один из [[адитьи|адитьев]]. Часто он образует с [[Варуна|Варуной]] пару, рассматриваемую как нечто единое (видимо, подобную зороастрийской паре Митры — Ахура Мазда). Как и Варуна, Митра — сын [[Дакша|Дакши]] и [[Адити]], он заполняет воздушное пространство, удерживает небо и землю, укрепляет небо и [[Солнце]], заставляет его восходить, охраняет оба мира, несёт богов. [[Солнце]] — глаз Митры и Варуны. Связь с [[Солнце]]м и небом объясняет мотивы небесной езды и всевидения и ряд атрибутов — коней, колесницу, золотой трон, мёд, сому и т.п. Особенно подчёркивается, что Митра — бог дружбы, он миролюбив и милосерден к людям; защищает их, приносит богатство. Основная функция Митры — объединение людей в особую социальную структуру и установление договора с ними. Этот договор соотносится с универсальным космическим законом [[рита]] и с движением [[Солнце|Солнца]]. | Особая устойчивость договорной функции Митры доказывается рядом примеров широчайшего пространственно-временного диапазона. Эта же функция имеется у ведийского Митры (''др.-инд.'' Mitra, букв. "друг", понимаемый как второй участник договора; в среднем роде — "дружба, договор"). Ведийский Митра — бог, связанный с договором, людьми, [[Солнце]]м, один из [[адитьи|адитьев]]. Часто он образует с [[Варуна|Варуной]] пару, рассматриваемую как нечто единое (видимо, подобную зороастрийской паре Митры — Ахура Мазда). Как и Варуна, Митра — сын [[Дакша|Дакши]] и [[Адити]], он заполняет воздушное пространство, удерживает небо и землю, укрепляет небо и [[Солнце]], заставляет его восходить, охраняет оба мира, несёт богов. [[Солнце]] — глаз Митры и Варуны. Связь с [[Солнце]]м и небом объясняет мотивы небесной езды и всевидения и ряд атрибутов — коней, колесницу, золотой трон, мёд, сому и т.п. Особенно подчёркивается, что Митра — бог дружбы, он миролюбив и милосерден к людям; защищает их, приносит богатство. Основная функция Митры — объединение людей в особую социальную структуру и установление договора с ними. Этот договор соотносится с универсальным космическим законом [[рита]] и с движением [[Солнце|Солнца]]. | ||