Редактирование: Медицина
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 34: | Строка 34: | ||
Медицина по-прежнему была в основном [[магия|магической]], врачи назывались «асу» (''шум.'' «a-zu», ''аккад.'' «au») — «ведающий водой», поскольку [[вода]] играла ключевую роль в заклинаниях. | Медицина по-прежнему была в основном [[магия|магической]], врачи назывались «асу» (''шум.'' «a-zu», ''аккад.'' «au») — «ведающий водой», поскольку [[вода]] играла ключевую роль в заклинаниях. | ||
Однако нет никаких доказательств того, что деятельность целителя совпадала со жреческой. Многочисленные данные, полученные при раскопках развалин дворца Ашурбанипала (время правления 669-626 до н.э.) в Ниневии, показывают, что в ассиро-вавилонской медицине было накоплено много профессиональных эмпирических знаний, несмотря на ее в основном магический характер. Таблички упоминают более 300 различных лекарственных средств: побеги растений, древесину, травы, корни, семена, растительные соки, минералы и т.д. Указано специальное назначение некоторых из них, например «от боли в сердце». Лечебный эффект ряда средств не вызывает сомнений. Так, смягчающие клизмы использовали для уменьшения [[воспаление|воспаления]], [[массаж]] — для снятия желудочных болей, при некоторых заболеваниях рекомендовали отдых и покой, уделяли также внимание и [[диета|диете]]. Распространены были припарки, горячие и холодные [[компресс]]ы. Особенное значение приписывалось [[вода|воде]], так как она была священным элементом бога Эйа, главного среди нескольких богов-целителей. Важную роль в ассиро-вавилонской цивилизации играла [[астрология]], тесно связанная с [[прогноз|прогностикой]] [[болезнь|болезней]]. [[Диагноз]] же был более эмпирическим. Во всех табличках перед указанием лекарства от болезни кратко перечисляются ее | Однако нет никаких доказательств того, что деятельность целителя совпадала со жреческой. Многочисленные данные, полученные при раскопках развалин дворца Ашурбанипала (время правления 669-626 до н.э.) в Ниневии, показывают, что в ассиро-вавилонской медицине было накоплено много профессиональных эмпирических знаний, несмотря на ее в основном магический характер. Таблички упоминают более 300 различных лекарственных средств: побеги растений, древесину, травы, корни, семена, растительные соки, минералы и т.д. Указано специальное назначение некоторых из них, например «от боли в сердце». Лечебный эффект ряда средств не вызывает сомнений. Так, смягчающие клизмы использовали для уменьшения [[воспаление|воспаления]], [[массаж]] — для снятия желудочных болей, при некоторых заболеваниях рекомендовали отдых и покой, уделяли также внимание и [[диета|диете]]. Распространены были припарки, горячие и холодные [[компресс]]ы. Особенное значение приписывалось [[вода|воде]], так как она была священным элементом бога Эйа, главного среди нескольких богов-целителей. Важную роль в ассиро-вавилонской цивилизации играла [[астрология]], тесно связанная с [[прогноз|прогностикой]] [[болезнь|болезней]]. [[Диагноз]] же был более эмпирическим. Во всех табличках перед указанием лекарства от болезни кратко перечисляются ее симптомы. Очень хорошо описаны, например, признаки [[туберкулез]]а. [[Печень]] считалась местом расположения жизненного начала. Хотя не все болезни приписывались воздействию [[демон]]ов, [[лечение]] в основном было подчинено [[ритуал]]ам; врачам, например, не дозволялось посещать пациентов 7-го, 14-го, 21-го или 28-го числа каждого месяца. По дошедшим до нас свидетельствам, ассирийцы и вавилоняне страдали душевными расстройствами, болезнями [[желудочно-кишечный тракт|желудочно-кишечного тракта]], [[глаз]], [[желчный пузырь|желчного пузыря]], [[сердце|сердца]], костными заболеваниями. | ||
Есть основания полагать, что врачи в ассиро-вавилонском обществе составляли особый социальный слой, отличный не только от жрецов, но также от [[ветеринария|ветеринаров]] и [[хирургия|хирургов]], занимавших более низкое положение. | Есть основания полагать, что врачи в ассиро-вавилонском обществе составляли особый социальный слой, отличный не только от жрецов, но также от [[ветеринария|ветеринаров]] и [[хирургия|хирургов]], занимавших более низкое положение. |