Текущая версия |
Ваш текст |
Строка 63: |
Строка 63: |
|
| |
|
| == У син (пять "стихий") в китайской астрологии == | | == У син (пять "стихий") в китайской астрологии == |
|
| |
| Со второй половины I тыс. до н.э. формалистический рационализм древнекитайского государства искал себе санкции в идеях универсальных космических соответствий, выраженных зачастую в математически точной форме. Один из таких всеобщих классификационных принципов представляла оппозиция начал [[инь и ян]]. Другая важная классификационная схема в китайской культуре основывалась на понятии пяти мировых стихий или, точнее, фаз мирового круговорота ([[у син]]).
| |
|
| |
| {| class="mw-datatable"
| |
| |+ У син (пять "стихий") и их соответствия
| |
| |-
| |
| | 5 стихий || style="text-align:center;" | Дерево || style="text-align:center;" | Огонь || style="text-align:center;" | Почва || style="text-align:center;" | Металл || style="text-align:center;" | Вода
| |
| |-
| |
| | 6 ци || style="text-align:center;" | Ветер || style="text-align:center;" | Тепло, огонь || style="text-align:center;" | Влажность || style="text-align:center;" | Сухость || style="text-align:center;" | Холод
| |
| |-
| |
| | 5 планет || style="text-align:center;" | [[Юпитер]] || style="text-align:center;" | [[Марс]] || style="text-align:center;" | [[Сатурн]] || style="text-align:center;" | [[Венера]] || style="text-align:center;" | [[Меркурий]]
| |
| |-
| |
| | 5 сезонов (даты начал) || style="text-align:center;" | Весна (23 января) || style="text-align:center;" | Лето (6 апреля) || style="text-align:center;" | Позднее лето (18 июня) || style="text-align:center;" | Осень (30 августа) || style="text-align:center;" | Зима (12 ноября)
| |
| |-
| |
| | 10 "стволов" || style="text-align:center;" | Цзя, И || style="text-align:center;" | Бин, Дин || style="text-align:center;" | У, Цзи || style="text-align:center;" | Гэн, Синь || style="text-align:center;" | Жэнь, Гуй
| |
| |-
| |
| | 12 "ветвей" || style="text-align:center;" | Инь, Мао || style="text-align:center;" | Сы, У || style="text-align:center;" | Чэнь, Сюй; Чоу, Вэй || style="text-align:center;" | Шэнь, Ю || style="text-align:center;" | Хай, Цзы
| |
| |-
| |
| | 5 сторон света || style="text-align:center;" | Восток || style="text-align:center;" | Юг || style="text-align:center;" | Центр (юго-запад) || style="text-align:center;" | Запад || style="text-align:center;" | Север
| |
| |-
| |
| | 5 времён дня || style="text-align:center;" | Рассвет || style="text-align:center;" | Середина дня || style="text-align:center;" | Конец дня || style="text-align:center;" | Закат || style="text-align:center;" | Полночь
| |
| |-
| |
| | 5 вкусовых ощущений || style="text-align:center;" | Кислое || style="text-align:center;" | Горькое || style="text-align:center;" | Сладкое || style="text-align:center;" | Терпкое || style="text-align:center;" | Солёное
| |
| |-
| |
| | 5 плотных органов || style="text-align:center;" | [[Печень]] || style="text-align:center;" | [[Сердце]] || style="text-align:center;" | [[Селезёнка]] || style="text-align:center;" | [[Лёгкие]] || style="text-align:center;" | [[Почки]]
| |
| |-
| |
| | 6 полых органов || style="text-align:center;" | [[Желчный пузырь]] || style="text-align:center;" | [[Тройной обогреватель|Три обогревателя]], [[тонкий кишечник|тонкая кишка]] || style="text-align:center;" | [[Желудок]] || style="text-align:center;" | [[Толстый кишечник|Толстая кишка]] || style="text-align:center;" | [[Мочевой пузырь]]
| |
| |-
| |
| | 12 энергетических каналов || style="text-align:center;" | Ножные. Малый ян и инь в себе || style="text-align:center;" | Ручные. Малая инь, великий ян,инь в себе, малый ян || style="text-align:center;" | Ножные. Янский свет, великая инь || style="text-align:center;" | Ручные. Великая инь, янский свет || style="text-align:center;" | Ножные. Великий ян, малая инь
| |
| |-
| |
| | Я порождаю || style="text-align:center;" | Огонь, жара, огонь-министр || style="text-align:center;" | Почва, влажность || style="text-align:center;" | Металл, сухость || style="text-align:center;" | Вода, холод || style="text-align:center;" | Дерево, ветер
| |
| |-
| |
| | Меня порождают || style="text-align:center;" | Холод, вода || style="text-align:center;" | Ветер, дерево || style="text-align:center;" | Жара, огонь, огонь-министр || style="text-align:center;" | Влажность, почва || style="text-align:center;" | Сухость, металл
| |
| |-
| |
| | Я преодолеваю || style="text-align:center;" | Влажность, почва || style="text-align:center;" | Сухость, металл || style="text-align:center;" | Холод, вода || style="text-align:center;" | Ветер, дерево || style="text-align:center;" | Жара, огонь, огонь-министр
| |
| |-
| |
| | Меня преодолевают || style="text-align:center;" | Сухость, металл || style="text-align:center;" | Холод, вода || style="text-align:center;" | Ветер, дерево || style="text-align:center;" | Жара, огонь, огонь-министр || style="text-align:center;" | Влажность, почва
| |
| |-
| |
| | Цвет || style="text-align:center;" | Синий (зелёный) || style="text-align:center;" | Красный || style="text-align:center;" | Жёлтый || style="text-align:center;" | Белый || style="text-align:center;" | Чёрный
| |
| |}
| |
|
| |
| Разработка доктрины, увязавшей концепцию взаимодействия ''[[инь и ян]]'' с идеей циклического порядка пяти стихий приписывается ''[[Цзоу Янь|Цзоу Яню]]'' (305 — 240 до н.э.) — ведущему представителю древнекитайской философской школы ''инь ян цзя'', учителю правителя царства ''Янь Чжао-вана''. ''Цзоу Янь'' распространил идею цикличности пяти "благодатей" на исторический процесс, связав её с этапами расцвета и деградации правящих династий и общества в целом.
| |
|
| |
| Взгляды ''Цзоу Яня'' получили развитие в философии ''[[Дун Чжуншу|Дуна Чжуншу]]'' (190 или 179 — 120 или 104 до н.э.), философа и государственного деятеля, придавшего конфуцианству характер государственной идеологии. ''Дун Чжуншу'' создал в рамках конфуцианства высокоразвитую натурфилософию, в которой использовал идеи [[даосизм]]а и ''инь ян цзя''. Впервые в китайской философии двоичная и пятеричная классификация схемы — ''[[инь ян]]'' и ''[[у син]]'' — были сведены этим учёным в единую систему, охватывающую весь универсум. Ци наполняет Небо и Землю как незримая вода, в которой человек подобен рыбе. Он — микрокосм, до мельчайших деталей аналогичный макрокосму (Небу и Земле) и непосредственно с ним взаимодействующий. Выдающиеся историографы и астрологи ''[[Сыма Тань]]'' и его сын ''[[Сыма Цянь]]'' (учившийся у ''Дуна Чжуншу'') придерживались такого же взгляда на мир.
| |
| <gallery>
| |
| Cicles kalend НАЭ.gif
| |
| Kit zod НАЭ.jpg
| |
| </gallery>
| |
|
| |
|
| == Шестидесятиричный цикл == | | == Шестидесятиричный цикл == |