Редактирование: Д'Асколи, Чекко

:'''''Источник статьи:''' Новая астрологическая энциклопедия''<ref name="НАЭ">[https://astrozeus.ru/nae/A/Ascoli.htm Асколи Чекко д' // Новая астрологическая энциклопедия 3.0.]</ref>

'''Чекко д'Асколи''' (Cecco d'Ascoli), Цикхус Аскулюс (Аскуланус) (''латинизир.'' Cichus Asculus, Asculanus), Франческо дельи Стабили (''итал.'' Francesco degli Stabili — "Франческо Стойкий") (1269, по др. данным 1250 или 1257, Асколи, Романия — 15.09.1327, Флоренция) — итальянский астролог, врач, математик, один из ярких представителей натуралистического течения философской мысли XIV&nbsp;в. Имел энциклопедические познания, изучал философию, теологию, медицину, математику, астрологию и поэзию; был другом Данте; некоторое время работал придворным врачом папы Иоанна&nbsp;XXII (1316—1334). В 1322—25&nbsp;гг. Д'Асколи был профессором математики и астрологии в Болонском университете.

Ещё в молодости он приобрёл славу выдающегося астролога, который может узнать по звёздам, "о чём человек в данную минуту думает или что держит в зажатой руке". Д'Асколи делал предсказания Людвигу Баварскому, Карлу Калабрийскому, сыну неаполитанского короля Роберта, и многим другим высокопоставленным особам. Все его предсказания сбывались, что доставило ему колоссальную славу по всей Италии и даже далеко за её пределами. Однако астрологическая деятельность приносила д'Асколи и неприятности. Так, он был вынужден оставить должность придворного астролога герцога Карла Калабрийского из-за сделанного им неблагоприятного прогноза для герцогини, Марии Валуа, и её двухлетней дочери (д'Асколи указывал, что они обе склонны вести аморальный образ жизни). Вскоре после этого болонским инквизитором фра Ламберто д'Асколи был обвинён в ереси и присуждён к публичному отречению от заблуждений и к выдаче инквизиции всех астрологических книг, какие у него были. Преподавать ему также было запрещено. После суда д'Асколи переселился во Флоренцию, где продолжил предсказательскую деятельность и продажу своих сочинений. По наветам своих врагов д'Асколи в 1327&nbsp;г. был арестован флорентийским инквизитором Аккузио, снова обвинён в ереси, подвергнут пыткам и сожжён на костре.

Как указывают многие источники, д'Асколи преследовался инквизицией за применение астрологических толкований к жизни Иисуса [[Христос|Христ]]а и за прочие "еретические" положения, приведенные в комментариях к "Сфере" [[Сакробоско]]. Однако исследования Л.Торндайка опровергают это мнение. Судя по всему, д'Асколи преследовался инквизицией потому, что имел могущественных врагов, а не потому, что придерживался ереси: анализ сочинений д'Асколи показывает, что в них излагались идеи и концепции, общепринятые среди астрологов той эпохи (в том числе среди астрологов-монахов).  Более того, д'Асколи не считал (как многие другие астрологи), что Христос родился под влиянием планет. Он указывал, что [[затмение]], произошедшее во время Страстей Господних, — не астрономическое явление, а истинное чудо, и потому не может толковаться астрологически.  Далее, д'Асколи верил в свободу воли и допускал неодушевлённость небесных тел. Свидетельств того, что д'Асколи занимался некромантией, также нет. Поэтому вполне можно согласиться с Л.Торндайком, что смерть д'Асколи является примером того, что инквизицией можно было манипулировать в личных целях, но никак не указывает на какую-либо глобальную атаку церкви на астрологию.

[[Категория:Ревизия 2021.05.29]]