Редактирование: Вавилонская астрология

:'''''Источник статьи:''' Новая астрологическая энциклопедия''<ref name="НАЭ">[https://astrozeus.ru/nae/V/vavilonskaja.htm Вавилонская астрология // Новая астрологическая энциклопедия 3.0.]</ref>

'''Вавилонская астрология''', месопотамская астрология.

[[Файл:Assiria НАЭ.gif|550px|мини|справа|Схема Двуречья Тигра и Евфрата]]Двуречье Тигра и Евфрата часто называют родиной [[астрология|астрологии]]. Это справедливо при некотором уточнении: возникшие в Месопотамии астрологические концепции стали основой астрологических техник поздней античности, распространились в Египет, Индию, Иран, а впоследствии были унаследованы астрологами мусульманского и христианского мира. Таким образом, Двуречье действительно оказалось источником традиций западной астрологии (но далеко не единственным центром возникновения астрологического мироощущения).

Историю развития Вавилонской астрологии можно, довольно условно, разделить на пять периодов:

:I. Шумерский и аккадский период (ок.&nbsp;3200 — ок. 2000&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.)
:II. Старовавилонский период (ок.&nbsp;2000 — 1530&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.)
:III. Касситский период (1530 — 1160&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.)
:IV. Позднеассирийский период (ок.&nbsp;1000 — 612&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.)
:V. Нововавилонский, Персидский и Селевкидский периоды (539 — 100&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.)

== Шумерский и аккадский период ==

Шумерский и аккадский период (ок.&nbsp;3200 — ок.&nbsp;2000&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.). На рубеже V — IV&nbsp;тыс.&nbsp;до&nbsp;н.э. на территории Южного Двуречья появляются шумеры, с именем и деятельностью которых связывается возникновение древнейшего мирового очага цивилизации и государственности. Систематическое наблюдение неба шумерами восходит ко 2-й&nbsp;половине III&nbsp;тыс.&nbsp;до&nbsp;н.э. К I&nbsp;тыс.&nbsp;до&nbsp;н.э. вавилоняне уже знали пять планет. Но их общее название "биббу" ("козлы", которые с древнейших времён использовались в качестве вожаков овечьих стад) свидетельствует о гораздо более раннем времени выделения планет на небе у скотоводческих племён. В отличие от семи подвижных светил остальные звёзды неба сравнивали с овечьим стадом.

Строго говоря, не существует астрологических или астрономических текстов, датируемых шумерским периодом. На сегодня известно небольшое количество текстов, в которых упоминаются некоторые звёзды и планеты. Кроме того, несколько главных богов шумерского пантеона связывались с небесами или небесными объектами. Это Ан, бог неба, Нанна, бог [[Луна|Луны]], Уту, бог [[Солнце|Солнца]], и Инанна, богиня планеты [[Венера]]. Из некоторых текстов можно заключить, что в шумерский период создавались и воспевались гимны небесным богам. Приведенные выше факты свидетельствуют о наличии в шумерский период культа звёзд ([[астролатрия|астролатрии]]), что, однако, ещё недостаточно для существования астрологии. Астрология предполагает некоторый уровень знаний о движении небесных тел и проведение систематических наблюдений. Общая структура пантеона богов, сложение которой относится ещё к III династии Ура, в основном остаётся без особых перемен в течение всей эпохи древности. Во главе всего мира официально стоит триада богов Ану, Энлиль и Эйя, окружённые советом из семи или двенадцати "великих богов", определяющих "доли" (шимату) всего на свете, в чём можно видеть астрологические мотивы.

== Старовавилонский период ==

Старовавилонский период (ок.&nbsp;2000 — 1530&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.). Древнейшие астрономические и астрологические тексты, которыми мы располагаем, относятся к Старовавилонскому периоду. К этому периоду относится текст из города Мару в верховьях Евфрата, который можно однозначно считать астрологическим. В этом тексте жрец Аскудум сообщает своему царю Зимрилиму, что он наблюдал затмение Луны, которое было неблагоприятным знамением для царя и его города. В этом тексте не обнаруживается каких-либо знаний о солнечных и лунных циклах, затмения наблюдались, но ещё не предсказывались. Прогнозы основывались на перемещении Луны и состоянии неба в день, когда месяц становится виден в начале нового года: ''"Если небо тёмное, год будет плохим. Если лицо неба светлое, когда появляется новая Луна, и (она встречается) с радостью, год будет хорошим. Если северный ветер будет перед новолунием по лицу неба, хлеба будут расти изобильно"'' и т.п (из таблички, найденной в г.&nbsp;Вавилон). Эти предсказания в целом довольно примитивны. Луна и небо наблюдаются в вечер начала Нового года, и характер года определяется на основе наблюдений по аналогии.

[[Файл:Vavilon a НАЭ.gif|500 px|мини|центр]]

Старовавилонская астрология не интересовалась или, по крайней мере, не ставила на первое место судьбу личности. Её главный интерес сосредоточивался на благополучии страны. Предсказания касаются погоды и урожая, войны и мира и, конечно, судьбы царей. Этот вид небесных предсказаний, называемый [[астрология предзнаменований|астрологией предзнаменований]], практиковался в Месопотамии на протяжении двух тысячелетий. Правда, от II&nbsp;тысячелетия до&nbsp;н.э. до нас дошли некоторые предсказания, связанные с днём рождения отдельных людей, например: ''"Если ребенок родился в двенадцатый месяц, этот ребенок будет жить долго и родит много детей"''.

[[Файл:Assiria2 НАЭ.jpg|404px|мини|центр]]

К этому же периоду относятся таблички с записями наблюдений [[Венера|Венеры]], выполненные во времена правления царя Амми-цадуки (1646 — 1626&nbsp;до&nbsp;н.э.). Текст содержит список наблюдений [[гелиакический восход|гелиакических восходов]] и заходов [[Венера|Венеры]] на протяжении более чем 21&nbsp;года. За наблюдениями указывались предзнаменования, подобные описанным выше. Старовавилонским периодом датируется очень интересный текст, носящий название "Молитва при совершении гаруспиций ночью" (гаруспиции — гадание по внутренностям жертвенных животных). Он явно показывает, что [[Луна]], [[Солнце]], [[Венера]] и некоторые [[созвездия]] связывались с богами, так же как и в шумерский период.

== Касситский период ==

Касситский период (1530 — 1160&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.).

В XVI&nbsp;в.&nbsp;до&nbsp;н.э. Вавилонию завоевали касситы. Тем не менее, традиции местной астрологии не были прерваны. Более того, именно при касситских правителях в астрономии и астрологии Междуречья происходили следующие значимые события:
* составление большой серии предзнаменований "Энума Ану Энлиль";
* точные наблюдения гелиакических восходов неподвижных звёзд;
* наблюдения ежедневных восходов, заходов и кульминаций;
* составление (до 1100 г. до н.э.) круговой и прямоугольной [[Астролябия#Астролябия — ассирийские списки 36 звёзд|Астролябий]].

С меньшей определённостью к этому периоду можно также отнести:
* очень примитивное представление явлений Венеры при помощи арифметической последовательности;
* предвычисление продолжительности дня и ночи при помощи возрастающей и убывающей арифметической прогрессии, основанной на неточном отношении 2:1 между крайними величинами;
* вычисление восходов и заходов Луны при помощи возрастающей и убывающей арифметической прогрессии;
* попытки определения расстояний между неподвижными звёздами.

От этого периода до нас дошли также межевые камни (кудурру) с символами богов, которые должны были навлекать их гнев на всякого, кто осмелится передвинуть межевой камень или каким-либо другим способом нарушить права владельца земли. Некоторые из символов однозначно отождествляются со звёздами.

== Позднеассирийский период ==

Позднеассирийский период (ок.&nbsp;1000 — 612&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.).

[[Файл:Vavilon2 НАЭ.gif|556px|мини|справа|Зиккурат Этеменанки в Вавилоне. 7 в. до н.э.]]Самый интересный источник этого периода — клинописная серия Мул Апин (mulAPIN), составленная, вероятно, незадолго перед 700&nbsp;г.&nbsp;до&nbsp;н.э. Тексты этой серии обнаруживают существенное продвижение вперёд:
* отношение 3:2 самого длинного дня к самой короткой ночи;
* примитивное вычисление длины тени вертикального стержня ([[гномон]]а);
* первые шаги к введению [[знаки Зодиака|знаков Зодиака]]: созвездия на пути Луны и астрономические сезоны. К началу VII&nbsp;в.&nbsp;до&nbsp;н.э. вавилоняне выделили на небе круговую зону шириной около&nbsp;30°, в которой перемещались Луна, Солнце и планеты (первоначально эта зона располагалась ближе к небесному экватору, поскольку "очевиднее" было суточное движение светил). В этом круге были выделены 18 созвездий (см. ниже);
* определение временных интервалов между кульминациями различных звёзд.

В середине VIII&nbsp;в.&nbsp;до&nbsp;н.э. вавилонская астрология и астрономия получает, видимо, новый импульс, о чем свидетельствуют:
* систематические наблюдения затмений со времени Набонасара (747 — 734&nbsp;до&nbsp;н.э.);
* успешные предсказания лунных затмений в VII&nbsp;в.&nbsp;до&nbsp;н.э.

[[Файл:Vavilon astrol НАЭ.gif|600 px|мини|справа]]Памятники I тыс. до&nbsp;н.э. дают возможность реконструировать общую систему космогонических воззрений вавилонских теологов. Микрокосм представляется отражением макрокосма, "низ" (земля) — как бы отражением "верха" (небес). Вся Вселенная как бы плавает в мировом океане, земля уподобляется большому перевёрнутому круглому челну, а небо — твёрдому полусводу (куполу), накрывающему мир. Всё небесное пространство делится на несколько частей: "верхнее небо Ану", "среднее небо", принадлежащее игигам, в центре которого находилась лазуритовая целла Мардука, и "нижнее небо", уже видимое людям, на котором расположены звёзды. Все небеса сделаны из разных пород камня, например, "нижнее небо" — из синей яшмы; над этими тремя небесами помещается ещё четыре неба. Небо, как здание, покоится на основании, прикреплённом к небесному океану колышками и, подобно земному дворцу, защищённом от воды крепостным валом. Самая высокая часть небесного свода носит название "середина небес". Внешняя сторона купола ("внутренность небес") излучает свет; это то пространство, где скрывается [[Луна]] — Син во время своей трёхдневной отлучки в новолуние и где [[Солнце]] — Шамаш проводит ночь. На востоке находится "гора восхода", на западе — "гора заката", которые заперты на замок. Каждое утро Шамаш открывает "гору восхода", отправляется в путь по небу, а вечером через "гору заката" скрывается во "внутренности небес". Звёзды на небесном своде — это "образы" или "письмена", и каждой из них определено твёрдое место, чтобы ни одна "не сбилась со своего пути".

Земной географии соответствует география небесная. Прообразы всего сущего: стран, рек, городов, храмов — существуют на небе в виде звёзд, земные предметы являют собой лишь отражения небесных, но обе субстанции имеют каждая свои измерения. Так, небесный храм примерно вдвое больше земного. План Ниневии первоначально был вычерчен на небесах и существовал издревле. В одном созвездии расположен небесный Тигр, в другом — небесный Евфрат. Каждому городу соответствует определённое созвездие: Сиппару — созвездие [[Рак]]а, Вавилону, Ниппуру — другие, чьи названия не идентифицированы с современными. На страны разделены и Солнце и Месяц: на правой стороне Месяца — Аккад, на левой — Элам, верхняя часть Месяца — Амурру (амореи), нижняя — страна Субарту. Под небесным сводом лежит (как перевёрнутая лодка) земля, которая также разделена на несколько ярусов. По воззрениям некоторых вавилонян, семи небесам соответствует семь земель, но об их точном членении и расположении сведения не сохранились. Чтобы укрепить землю, её привязали к небу верёвками и закрепили колышками. Эти верёвки-канаты — [[Млечный Путь]].

С VII в. до н.э. в Вавилоне существовала официальная должность придворного астронома/астролога.

== Нововавилонский, Персидский и Селевкидский периоды ==

[[Файл:Vavilon НАЭ.gif|543 px|мини|справа]]Нововавилонский, Персидский и Селевкидский периоды (539 — 100&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.). В эти периоды были продолжены систематические наблюдения и предсказания лунных, солнечных и планетных явлений.

Древняя астрология, как она представлена в "Энума Ану Энлиль", была заменена в Персидский период новым предсказательным искусством, [[гороскопическая астрология|гороскопической астрологией]], которая до сих пор не выходит из употребления. Самые ранние гороскопы, дошедшие до нас, происходят из Вавилона; древнейший относится к 410&nbsp;г.&nbsp;до&nbsp;н.э. Из Вавилона гороскопы распространились на Запад (через Малую Азию и Сирию в Египет, Грецию и Рим) и на Восток (в Персию и Индию). При своём распространении астрология переносила также астрономические вычислительные процедуры, которые необходимы каждому составителю гороскопов.

Вавилонские гороскопы содержат, как правило, дату рождения ребенка, положения Луны, Солнца и планет (в основном [[знаки Зодиака]], но иногда также и долготу в градусах в пределах знака), продолжительность видимости Луны в [[новолуние]] и в [[полнолуние]] утром после восхода Солнца, а также день последней видимости Луны. Предсказание, выведенное на основе этой информации, носит обычно общий характер, но иногда приводятся детали, касающиеся значений отдельных планет.

Итак, особенностями Нововавилонского и Персидского периодов являются:
* систематические датируемые и фиксируемые наблюдения затмений (сохранились фрагменты большого текста, покрывающие годы по крайней мере от 731 до 317&nbsp;гг.&nbsp;до&nbsp;н.э.), лунных и планетных явлений (так называемые астрономические дневники; самый ранний из сохранившихся датируется 652&nbsp;г., самый поздний — 47&nbsp;г.&nbsp;до&nbsp;н.э.);
* вычисление периодов: [[сарос]], интеркаляционных периодов, планетных периодов, периода Сотис и т.п.;
* предсказание затмений (видимо, с VII&nbsp;в.&nbsp;до&nbsp;н.э.);
* деление [[Зодиак]]а на 12 знаков по 30 градусов каждый (см. ниже);
* возникновение [[гороскопическая астрология|гороскопической астрологии]];
* развитие математической астрономии (методов для предвычисления положений Солнца, Луны и планет, затмений и других небесных явлений).

С возникновением гороскопической астрологии связан новый расцвет вавилонской астрономии (с VI&nbsp;в.&nbsp;до&nbsp;н.э., при Камбизе и его наследниках). В этот период имеют место развитие лунной и планетной теории, организация интеркаляционной системы и интенсивная наблюдательная деятельность.

Подытоживая вышесказанное, следует отметить, что Вавилонская астрология оказала решающее воздействие на развитие как западной, так и [[индийская астрология|индийской астрологии]]; из главных астрологических систем Старого Света только [[китайская астрология|китайская]] развивалась независимо от вавилонского влияния.

Важно также подчеркнуть тот факт, что предыдущие поколения исследователей имели склонность оценивать жителей Двуречья как звездопоклонников, которые действительно считали звёзды и планеты богами. Тогда астрология может рассматриваться как более или менее естественный результат поклонения звёздам. Современные учёные ниспровергли такую точку зрения, продемонстрировав, что древние жители Месопотамии скорее символически связывали богов с небесными телами, нежели прямо отождествляли. И новые исследования склоняются к противоположной крайности — игнорированию роли астрологии в месопотамской религии.

Но если небесные тела не чтились как боги, то в чём же причины развития астрологии? Вавилонская астрология вначале развивалась как вид предсказания событий — голода, чумы и т.п. — на основании таких зловещих знамений, как затмения. То еще не была личная, индивидуальная астрология (что явилось поздней инновацией греков), какой мы её знаем сегодня; древние астрологи были, скорее, жрецами на службе у правителя, предсказывавшими судьбы страны. Эта древнейшая из астрологических систем рассматривала знаки на небе как ключи к разгадке замыслов богов.

В Месопотамии был изобретён [[Зодиак]] из 12 знаков, хотя там зодиакальные знаки использовались скорее для помощи в определении расположения небесных тел относительно эклиптики, чем как показатели набора характерных особенностей личности. Около 1000&nbsp;г.&nbsp;до&nbsp;н.э. выделялись следующие 18 созвездий — "боги, стоящие на пути Луны":
* LÚ.HUN-GA — "Наёмный работник" (соотносится с [[Овен|Овном]]),
* MUL-MUL — "Звёзды" ([[Плеяды]]),
* GU4-AN-NA — "Бык небес" ([[Телец]]),
* SIPA-ZI-AN-NA — "Верный пастух Ану" ([[Орион]]),
* ŠU-GI — "Старик" ([[Персей]]),
* ZUBI — "Кривая сабля" ([[Возничий]]),
* MAŠ-TAB-BA-GAL-GAL — "Великие близнецы" ([[Близнецы]]),
* AL-LUL — "Краб" ([[Рак]]),
* UR-GU-LA — "Лев" ([[Лев]]),
* AB-SIN — "Борозда" ([[Дева]]),
* zi-ba-ni-tum — "Весы" ([[Весы]]),
* GIR-TAB — "Скорпион" ([[Скорпион]]),
* PA-BIL-SAG ([[Стрелец]]; Па-Билсаг — это божество),
* SUHUR-MAŠ.KU6 — "Козёл-Рыба" ([[Козерог]]),
* GU-LA — "Великан" ([[Водолей]]),
* KUN.MEŠ (zibbati) — "Хвост" (первая часть [[Рыбы|Рыб]]),
* SIM-MAH — "Ласточка" (середина [[Рыбы|Рыб]]),
* a-nu-ni-tum (последняя часть [[Рыбы|Рыб]]; Анунитум — богиня).

Позже было добавлено созвездие IKU — "Поле" ([[Пегас]]).

Кроме того, в VII — VI&nbsp;вв.&nbsp;до&nbsp;н.э. для слежения за Луной вавилоняне делили эту приэкваториальную зону на 36 участков по 10° (как это делали задолго до них египтяне; см. [[Деканы]]). Около 400&nbsp;г.&nbsp;до&nbsp;н.э. мелкие участки были объединены по три, и вся зона оказалась разделённой на двенадцать 30-градусных участков-созвездий. Кроме того, вся полоса была приближена к эклиптике, что говорит о накоплении сведений и о "годовых" движениях светил.

Джеймс [[Льюис]] отмечает, что современные астрологи учитывают мифологические ассоциации греческих и римских названий планет и знаков, однако мифология Месопотамии — места рождения астрологии! — не привлекается и забыта. А это может быть весьма плодородным полем для астрологических исследований.

== См. также ==

* [[Халдеи]]

== Рекомендуемая литература статьи Новой астрологической энциклопедии ==

* ''Neugebauer O.'' Astronomical Cuneiform Texts. 3 vols. — London,&nbsp;1955.
* ''Sachs A.'' Babylonian Horoscopes.// Journal of Cuneiform Studies. — 1952. — Vol. 6. —&nbsp;N2.
* ''Reiner E.'' The VenusTablet of Ammisaduqa. — Malibu,&nbsp;1975.
* ''Reiner E.'' Enuma Anu Enlil. Tablets 50-51. — Malibu,&nbsp;1981.
* ''Huber P.J.'' Dating by Lunar Eclipse Omina with Speculations on The Birth of Omen Astrology.// From Ancient Omens to Statistical Mechanics./ Ed. by J.L.Berggren and B.R.Goldstein. — Copenhagen,&nbsp;1987.

== Литература статьи Новой астрологической энциклопедии ==

* ''Ван-дер-Варден Б.'' Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии.
* ''Еремеева А., Цицин Ф.'' История астрономии (основные этапы развития астрономической картины мира).
* ''Афанасьева В.'' Шумеро-аккадская мифология.// Мифы народов мира.
* ''Куртик Г.'' История Зодиака согласно клинописным источникам.// Вестник древней истории. — 1995. — N1.
* ''Walker C.B.F.'' A Sketch of the Development of Mesopotamian Astrology and Horoscopes.// History and Astrology. Clio and Urania Confer.
* ''Lewis J.R.'' The Astrology Encyclopedia.
* ''Саплин А.'' Астрологический энциклопедический словарь.

== Примечания ==
{{примечания}}
{{Астрология}}
[[Категория:Ревизия 2022.10.08]]
[[Категория:НАЭ]]
[[Категория:Астрология]]