Головной мозг

Материал из Altermed Wiki
Перейти к навигации Перейти к поиску

Головной мозг (лат. cerebrum, греч. encephalon) — передний отдел центральной нервной системы позвоночных, расположенный в полости черепа; главный регулятор всех жизненных функций организма и материальный субстрат его высшей нервной деятельности.[1]

В китайской медицине — один из Необыкновенных Органов Ян.

Орган центральной нервной системы

Источник раздела: Биологический энциклопедический словарь[1]

Филогенетически головной мозг — передний конец нервной трубки, онтогенетически — производное мозговых пузырей, полости которых развиваются в желудочки мозга.

У водных позвоночных

У круглоротых

Впервые головной мозг обнаруживается у круглоротых (в передней части нервной трубки), у которых он подразделяется на 3 отдела — передний, средний и задний мозг. Уже у миног задний мозг в процессе онтогенеза дифференцируется на продолговатый мозг и мозжечок, средний мозг включает высшие зрительные центры, а передний мало дифференцирован и состоит в основном из обонятельных луковиц и долей.

У рыб

У рыб сохраняется тот же план строения головного мозга, однако в связи с подвижным образом жизни в водной среде у них интенсивно развивается мозжечок.

У наземных позвоночных

С переходом позвоночных к наземному существованию произошло перераспределение удельной роли основных отделов головного мозга.

У земноводных и пресмыкающихся

У земноводных и пресмыкающихся задний мозг занимает незначительный, объём, а средний и особенно передний мозг существенно увеличиваются; у земноводных в составе среднего мозга отчётливо выделяется двухолмие, а у пресмыкающихся — четверохолмие; передний мозг дифференцируется на промежуточный и два симметричных полушария конечного мозга, последний в основном ещё обонятельный, но уже начинает выполнять функции сенсомоторной координации.

У птиц и млекопитающих

Далее идут 2 линии прогрессивной эволюции головного мозга: у птиц преимущественное развитие получают глубокие отделы переднего мозга (базальные ядра), а также мозжечок; у млекопитающих, в связи с развитием коры больших полушарий, резко дифференцируются передний и задний мозг.

Таким образом, наиболее сложный головной мозг высших позвоночных состоит из 5 основных отделов: конечного мозга, промежуточного, среднего, заднего (включает варолиев мост и мозжечок) и продолговатого мозга, из которых 4 отдела, кроме конечного мозга, составляют ствол мозга, переходящий в спинной мозг.

Наиболее высоко развит головной мозг у человека за счёт увеличения массы и усложнения строения коры больших полушарий.

У беспозвоночных

У некоторых беспозвоночных функции головного мозга выполняет головной ганглий, настолько хорошо развитый у моллюсков и высших насекомых, что его также называют головным мозгом.

Галерея

Левое полушарие большого мозга. Верхнелатеральная поверхность.
Правое полушарие большого мозга. Медиальная и нижняя поверхности.
Нижняя поверхность полушарий большого мозга. Черепно-мозговые нервы.

В китайской медицине

Источник раздела: Основы китайской медицины[2]

Начиная со времен династии Мин (1384-1644 гг.), ряд врачей связывал функции интеллекта и памяти с головным мозгом, а не с Сердцем, как принято в традиционной китайской медицине. Ли Шичжэнь (1518-1593 гг.), известный специалист по лечению травами во времена династии Мин, говорил: «Мозг является резиденцией Первичного Разума».[3]

Ван Цинжэнь, живший в ранний период династии Цин (1644-1911 гг.), дал определение роли мозга по отношению к интеллекту и памяти. Он верил, что интеллект и память являются функциями, связанными в большей степени с мозгом, чем с Сердцем. Он говорил: «Интеллект и память пребывают в мозге. Пища порождает Ци и Кровь… чистая эссенция преобразуется в мозговое вещество, которое поднимается вдоль позвоночника к головному мозгу и называется Мозговым веществом Головного мозга, или Морем Мозгового вещества».[4]

Таким образом, начиная с династии Мин помимо основной традиционной медицинской теории в Китае параллельно формировались другие теории, в которых интеллектуальная деятельность считалась функцией головного мозга, а не Сердца. Следует отметить, что эти взгляды начали формироваться в Китае задолго до проникновения туда западной медицины.

Головной мозг как Необыкновенный Орган Ян

Источник раздела: Основы китайской медицины[5]

Головной мозг называют «Морем Мозгового вещетва». В 33-й главе «Оси Духа» сказано: «Головной мозг — Море Мозгового вещества, простирающееся от макушки до точки Фэн-фу (Du-16)».[6] В 10 главе Вопросов о простейшем» сказано: «Мозговое вещетво принадлежит Головному мозгу».[7]

Взаимоотношения между Эссенцией Почек, Мозговым веществом, Спинным и Головным мозгом

В китайской медицине Головной мозг контролирует память, концентрацию, зрение, слух, осязание и обоняние. В «Рассуждениях о Желудке и Селезенке» сказано: «Зрение, слух, обоняние, осязание, интеллект — все зависит от Головного мозга».[8]

Эссенция Почек вырабатывает Мозговое вещество, которое скапливается, чтобы заполнить Головной и спинной мозг. Так как Мозговое вещество зарождается в Почках, Головной мозг функционально относится к органам Инь. Мозг зависит и от Сердца, особенно — от Крови Сердца, которая питает его, поэтому физиологическое состояние Мозга зависит от состояния как Почек, так и Сердца: Почки хранят Эссенцию, Сердце управляет Кровью. Если Эссенция и Кровь в достатке, мозг в хорошем состоянии, жизненная активность высокая, уши хорошо слышат, а глаза хорошо видят. Если Эссенция Почек и Кровь Сердца густы, Мозг вялый, память снижается, активность падает, слух и зрение ухудшаются. Связь Мозга с Сердцем и Почками объясняет, что встречающееся на практике сочетание определенных симптомов, таких, как плохая память, снижение концентрации, головокружение и мутное зрение, может быть обусловлено недостатком «Моря Мозгового вещества», то есть недостатком Почек или Крови Сердца.

В 33-й главе «Оси Духа» сказано: «Если Море Мозгового вещества полное, жизненная активность высокая, тело легкое, подвижное и обладает выносливостью; если оно в недостатке, будет головокружение, звон в ушах, мутное зрение, усталость и сильное желание прилечь».[6]

Функции

Источник раздела: Основы китайской медицины[5]

К функциям Головного мозга относятся:

  • Контроль над интеллектом.
  • Головной мозг — Море Мозгового вещества, контролирующее зрение и слух, обоняние и вкус.

Контроль над интеллектом

В 17-й главе «Вопросов о простейшем» сказано: «Голова — Дворец Интеллекта».[9] Слово «дворец» звучит, как Фу и потому может быть переведено, как «орган Ян». Как и в западной, в китайской медицине считают, что Головной мозг контролирует интеллект и умственные способности.

Множество функций, которые в западной медицине относят к головному мозгу, в китайской связывают с Сердцем, так как Сердце считается вместилищем Разума Шэнь, который отвечает за способность думать, запоминать и воспринимать, осмысливать и т.д. Однако по мере развития китайской медицины находились врачи, которые связывали функции разума скорее с мозгом, чем с Сердцем. К ним относятся Сунь Сы Мяо, живший в династию Тан, Чжао Ю Цин — в династию Юань, Ли Ши Чжэнь — в династию Мин, и особенно — Ван Цин Жэнь в династию Цин. Например, Ли Ши Чжэнь говорил: «Головной мозг — Дворец Изначального Шэнь»,[10] а Ван Цин Жэнь был более категоричен: «Интеллект и память обитают не в Сердце, а в Мозге».[10] Таким образом, Головной мозг контролирует интеллект, память, мышление и сознание. Это не противоречит тому, что за все эти функции ответственно и Сердце: просто это означает, что Сердце и Мозг совпадают в обеспечении этих функций. Однако в клинической практике взаимоотношения между Сердцем и такими функциями, как интеллект, память, мышление и сознание более значимо, чем в случае с Мозгом. В самом деле, чтобы стимулировать перечисленные выше функции, можно использовать как точки канала Сердца, так и точки канала Управляющего Канала, расположенные на голове и действующие на Мозг.

Головной мозг — Море Мозгового вещества, контролирующее зрение, слух, обоняние и вкус

В древних китайских медицинских книгах функции зрения, слуха, обоняния и вкуса связывались с «Морем Мозга» (то есть Головным мозгом). В 28-й главе «Оси Духа» сказано: «Когда Ци верхней части тела в недостатке, Мозг не полон, и может быть тугоухость, звон в ушах, поникшая голова и замутненное зрение».[11]

Ван Цин Жэнь выразился более прямо: «Два уха соединяются с Мозгом, поэтому слух зависит от Мозга; два глаза соединены с Мозгом системой, напоминающей нити, поэтому зрение зависит от Мозга; нос сообщается с Мозгом, поэтому обоняние зависит от Мозга… у маленьких детей Мозг растет постепенно, поэтому они могут сказать лишь несколько слов».[10]

Примечания

  1. 1,0 1,1 Биологический энциклопедический словарь / Гл.ред. М.С.Гиляров. М.: Сов.энциклопедия, 1996 г. Статья "Головной мозг"
  2. Мачоча Джованни Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 6
  3. Quot.: Wang Xin Hua 1983 Selected Historical Theories in Chinese Medicine (Zhong Yi Li Dai Yi Lun Xuan). Jiangsu Scientific Publishing House, Nanjing, p 31.
  4. 1981 Spiritual Axis (LingShuJing 炅柩经). People's Health Publishing House. Beijing р 128.
  5. 5,0 5,1 Мачоча Джованни Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 19
  6. 6,0 6,1 1981 Spiritual Axis (Ling Shu Jing 炅柩经). People's Health Publishing House. Beijing р. 73.
  7. 1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p 72.
  8. Li Dong Yuan 1249 Discussion on Stomach and Spleen (Pi Wei Lun) cited in 1980 Concise Dictionary of Chinese Medicine (Jian Ming Zhong Yi Ci Dian) People's Health Publishing House, Beijing, p 712
  9. 1979 The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine — Simple Questions (Huang Ti Nei Jing Su Wen 黄希内经素问). People's Health Publishing House, Beijing, p 100
  10. 10,0 10,1 10,2 Цит. no: Wang Xue Tai 1988 Great Treatise of Chinese Acupuncture (Zhong Guo Zhen Jiu Da Quan 中国针灸大全). Henan Science Publishing House, p 49
  11. 1981 Spiritual Axis (Ling Shu Jing 炅柩经). People's Health Publishing House. Beijing р. 68.


Традиционная китайская медицина
История китайской медицины
Инь и Ян Пять первоэлементов У‐син : ОгоньЗемляМеталлВодаДерево
Жизненные субстанции :
Кровь Жидкости тела Цзинь Е
Энергия Ци : Механизм Ци Юань Ци (изначальная) и Огонь Врат Жизни Гу Ци (пищи) Цзун Ци (смешанная) Чжэнь Ци (истинная) Ин Ци (питательная) Вэй Ци (защитная) Чжун Ци (центральная) Чжэн Ци (опорная) Се Ци (вредоносная)
Эссенция Цзин : Пред‐Небесная Пост‐Небесная Эссенция Почек Тянь Гуй
Шэнь : Разум Шэнь Эфирный Дух Хунь Телесный Дух По Интеллект И Сила Воли Чжи
Внутренние Органы :
Органы Инь (плотные) : Сердце Печень Легкие Селезенка Почки Перикард (орган и канал)
Органы Ян (полые) : Желудок Тонкий Кишечник Толстый Кишечник Желчный Пузырь Мочевой Пузырь Тройной Обогреватель (ВерхнийСреднийНижний)
Шесть Необыкновенных Органов Ян (Четыре Моря): Матка Головной мозг Мозговое вещество Кости Кровеносные Сосуды Желчный Пузырь
Меридианы :
Лёгких Толстого Кишечника Желудка Селезёнки Сердца Тонкого Кишечника Мочевого Пузыря Почек Перикарда Тройного Обогревателя Жёлчного Пузыря Печени Заднесрединный Переднесрединный
Болезнь :
Внутренние причины (эмоции) : Гнев Радость Грусть Тревога Задумчивость Страх Шок
Внешние причины : Климат (Ветер, Холод, Летний Жар, Сырость, Сухость, Огонь)
Смешанные причины : Конституция Перегрузки Чрезмерная физическая работа Секс Диета Недостаточная физическая активность Травмы Глистные инвазии Яды Неправильное лечение Лекарственные препараты Наркотики
Диагностика :
Осмотр Опрос
Пальпация : Пульсовая диагностика Пальпация конечностей Пальпация груди Пальпация живота Пальпация точек
Диагностика по звукам Диагностика по запахам
Патология :
Патология Полных и Пустых состояний
Иглоукалывание и прижигание чжэнь‐цзю