Эфир: различия между версиями
Aqui (обсуждение | вклад) мНет описания правки |
Aqui (обсуждение | вклад) м (→Примечания) |
||
| (не показано 10 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Эфир''' | == Эфир как космический элемент античной философии == | ||
:'''''Источник раздела: '''Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ Э">[https://bigenc.ru/philosophy/text/4917837 ''Месяц С. В.'' ЭФИР // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017); 22.03.2020.]</ref> | |||
'''ЭФИ́Р''' (''греч.'' αἰθήρ – верхний слой воздуха) – в древнегреческой философии, начиная с [[Эмпедокл]]а, – один из космических [[элемент]]ов; о гипотезе эфира в науке Нового времени см. [[Эфир#Мировой эфир|Мировой эфир]]. | |||
У Эмпедокла эфир ещё традиционно отождествляется с [[воздух]]ом, в Платоновской Академии и у Аристотеля он становится особым пятым элементом, заполняющим небо вплоть до сферы Луны. В дальнейшем, благодаря стоикам, эфир начинает толковаться как нематериальная субстанция, тончайшее наделённое разумом первовещество, из которого состоит всё сущее ([[квинтэссенция]]). Мыслители средних веков и Возрождения считали эфир бесконечным, пронизывающим все тела мировым духом (spiritus mundi), являющимся источником всякого движения и жизни. | |||
В 17 веке философы обращались к эфирной гипотезе в связи с идеей близкодействия, согласно которой тела не могут взаимодействовать друг с другом на расстоянии, так что воздействие от одного к другому должно передаваться через некую невидимую среду, заполняющую пространство между ними. Р. [[Декарт]], рассматривавший эфир как единую мировую материю, предложил механистическое толкование эфирной гипотезы и через движение частиц эфира пытался объяснить такие физические явления, как образование Солнечной системы, распространение света и т. д. Первоначально аналогичного взгляда на эфир придерживался и И. [[Ньютон]], однако позднее, разработав теорию всемирного тяготения, он отказался от гипотезы универсального эфира, предложив объяснять взаимодействия тел механизмами притяжения и отталкивания. | |||
В начале 19 века под влиянием натурфилософских сочинений Ф. В. [[Шеллинг]]а теория Декарта о «свободно циркулирующем, разлитом повсюду эфире» переживает ренессанс. Шеллинг истолковывал эфир (праматерию) как первое проявление единой созидающей силы, дающей начало органической и неорганической природе и связующей космос в единое целое («О мировой душе» IV, 7). | |||
=== Литература статьи "Большой российской энциклопедии" === | |||
* ''Lodge O.'' Der Weltäther. Braunschweig, 1911. | |||
* ''Moraux Р.'' Quinta essentia // Realenzyklopädie. B., 1963. Hlbd 47. | |||
* ''Whittaker E.'' A history of the theories of aether and electricity. L., 2012. | |||
== Мировой эфир == | |||
:'''''Источник раздела: '''Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ МЭ">[https://bigenc.ru/physics/text/4917852 ЭФИР МИРОВОЙ // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017); 22.03.2020.]</ref> | |||
'''МИРОВО́Й ЭФИ́Р''' – гипотетическая всепроникающая среда, которой наука прошлых столетий приписывала роль переносчика света и электромагнитных взаимодействий вообще. Гипотеза о существовании мирового эфира была выдвинута Р. [[Декарт]]ом в 1634, развита в работах Х. [[Гюйгенс]]а (1690), который рассматривал свет как волны, распространяющиеся в мировом эфире. | |||
Первоначально мировой эфир понимался как упругая механическая среда, распространение света в нём уподоблялось распространению звука, а напряжённости магнитного и электрического полей отождествлялись с механическими натяжениями. Однако открытая в начале 19 века поперечность световых волн (Т. [[Юнг]], О. [[Френель]]) требовала от мирового эфира свойств абсолютно твёрдого тела, что противоречило отсутствию сопротивления мирового эфира движению небесных тел. | |||
В конце 19 века от механических моделей мирового эфира отказались, оставался нерешённым лишь вопрос об участии мирового эфира в движении тел. Отказ от мирового эфира произошёл после создания А. [[Эйнштейн]]ом специальной теории относительности: в ней понятие мирового эфира оказалось излишним. | |||
С современной точки зрения вакуум обладает некоторыми свойствами обычной материальной среды (см. [[физический вакуум]]). Однако его не следует путать с мировым эфиром хотя бы потому, что электромагнитное поле является самостоятельным физическим объектом, не нуждающимся в специальном носителе. | |||
== Видео == | |||
* [https://www.youtube.com/watch?v=O90Wd6JnecI ГЕНЕРАТОР БЕЗ ТОПЛИВА запущен в производство. Но Глобальный Запрет на БТГ и критику Эйншейна не снят.] | |||
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
| Строка 5: | Строка 37: | ||
* [http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D1%82%D0%BA%D0%B0_%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%8D%D1%84%D0%B8%D1%80%D0%B0_%28%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B5%D0%B2%29 ''Менделеев Д.И.'' Попытка химического понимания мирового эфира] | * [http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BF%D1%8B%D1%82%D0%BA%D0%B0_%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%8D%D1%84%D0%B8%D1%80%D0%B0_%28%D0%9C%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B5%D0%B2%29 ''Менделеев Д.И.'' Попытка химического понимания мирового эфира] | ||
[[Категория: | == Примечания == | ||
{{примечания}} | |||
[[Категория:Э]] | |||
[[Категория:Ревизия 2021.03.17]] | |||
Текущая версия от 06:41, 18 марта 2021
Эфир как космический элемент античной философии[править | править код]
- Источник раздела: Большая российская энциклопедия[1]
ЭФИ́Р (греч. αἰθήρ – верхний слой воздуха) – в древнегреческой философии, начиная с Эмпедокла, – один из космических элементов; о гипотезе эфира в науке Нового времени см. Мировой эфир.
У Эмпедокла эфир ещё традиционно отождествляется с воздухом, в Платоновской Академии и у Аристотеля он становится особым пятым элементом, заполняющим небо вплоть до сферы Луны. В дальнейшем, благодаря стоикам, эфир начинает толковаться как нематериальная субстанция, тончайшее наделённое разумом первовещество, из которого состоит всё сущее (квинтэссенция). Мыслители средних веков и Возрождения считали эфир бесконечным, пронизывающим все тела мировым духом (spiritus mundi), являющимся источником всякого движения и жизни.
В 17 веке философы обращались к эфирной гипотезе в связи с идеей близкодействия, согласно которой тела не могут взаимодействовать друг с другом на расстоянии, так что воздействие от одного к другому должно передаваться через некую невидимую среду, заполняющую пространство между ними. Р. Декарт, рассматривавший эфир как единую мировую материю, предложил механистическое толкование эфирной гипотезы и через движение частиц эфира пытался объяснить такие физические явления, как образование Солнечной системы, распространение света и т. д. Первоначально аналогичного взгляда на эфир придерживался и И. Ньютон, однако позднее, разработав теорию всемирного тяготения, он отказался от гипотезы универсального эфира, предложив объяснять взаимодействия тел механизмами притяжения и отталкивания.
В начале 19 века под влиянием натурфилософских сочинений Ф. В. Шеллинга теория Декарта о «свободно циркулирующем, разлитом повсюду эфире» переживает ренессанс. Шеллинг истолковывал эфир (праматерию) как первое проявление единой созидающей силы, дающей начало органической и неорганической природе и связующей космос в единое целое («О мировой душе» IV, 7).
Литература статьи "Большой российской энциклопедии"[править | править код]
- Lodge O. Der Weltäther. Braunschweig, 1911.
- Moraux Р. Quinta essentia // Realenzyklopädie. B., 1963. Hlbd 47.
- Whittaker E. A history of the theories of aether and electricity. L., 2012.
Мировой эфир[править | править код]
- Источник раздела: Большая российская энциклопедия[2]
МИРОВО́Й ЭФИ́Р – гипотетическая всепроникающая среда, которой наука прошлых столетий приписывала роль переносчика света и электромагнитных взаимодействий вообще. Гипотеза о существовании мирового эфира была выдвинута Р. Декартом в 1634, развита в работах Х. Гюйгенса (1690), который рассматривал свет как волны, распространяющиеся в мировом эфире.
Первоначально мировой эфир понимался как упругая механическая среда, распространение света в нём уподоблялось распространению звука, а напряжённости магнитного и электрического полей отождествлялись с механическими натяжениями. Однако открытая в начале 19 века поперечность световых волн (Т. Юнг, О. Френель) требовала от мирового эфира свойств абсолютно твёрдого тела, что противоречило отсутствию сопротивления мирового эфира движению небесных тел.
В конце 19 века от механических моделей мирового эфира отказались, оставался нерешённым лишь вопрос об участии мирового эфира в движении тел. Отказ от мирового эфира произошёл после создания А. Эйнштейном специальной теории относительности: в ней понятие мирового эфира оказалось излишним.
С современной точки зрения вакуум обладает некоторыми свойствами обычной материальной среды (см. физический вакуум). Однако его не следует путать с мировым эфиром хотя бы потому, что электромагнитное поле является самостоятельным физическим объектом, не нуждающимся в специальном носителе.