Осирис

Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия

Осирис (Osiris, грецизированная форма египетского имени ws'ir - Усир), Озирис

Осирис в египетской мифологии

Осирис в египетской мифологии — бог производительных сил природы, царь загробного мира, старший сын бога земли Геба и богини неба Нут; брат и муж Исиды, отец Гора.

Прадедом Осириса был бог Солнца Ра. Царствуя над Египтом, он отучил людей от дикого образа жизни и людоедства, научил сеять злаки, сажать виноградники, выпекать хлеб, изготовлять пиво и вино, а также добывать и обрабатывать медную и золотую руды. Он обучил людей врачебному искусству, строительству городов, установил культ. Злой бог пустыни, младший брат Осириса — Сет, желавший править вместо него, придумывал способ погубить Осириса. Явившись вместе со своими 72 соумышленниками на пир в честь победоносного возвращения Осириса из похода в Азию, Сет велел внести роскошно украшенный ящик (очевидно, саркофаг) и заявил, что он будет подарен тому, кому придётся впору. Когда очередь дошла до Осириса и он лёг на дно ящика (сделанного специально по его мерке), заговорщики захлопнули крышку, залили её свинцом и бросили ящик в воды Нила. Течением ящик прибило к берегу, и растущий там куст вереска охватил его своими ветвями. Верная супруга Осириса — Исида — нашла тело мужа, извлекла чудесным образом скрытую в нём жизненную силу и зачала от мёртвого Осириса сына. Предав тело Осириса погребению, она ушла в болота дельты Нила и там родила и воспитала младенца, названного Гором.

Когда Гор вырос, он вступил в борьбу с Сетом. Сначала он потерпел поражение и даже потерял в битве глаз — волшебное Око Гора, но затем счастье перешло на его сторону. Он победил Сета, отобрав у него вырванный глаз, и дал проглотить его мёртвому отцу. Осирис ожил, но не захотел оставаться на земле, а, оставив трон на земле сыну Гору, стал царствовать и вершить суд в загробном мире. По одной из версий мифа, Сет не заключил Осириса в ящик, а разрубил его тело на 14 частей и разбросал эти части по всему Египту; Исида, собрав их воедино, погребла. Вариант мифа о 14 частях тела Осириса, возможно, возник для того, чтобы объяснить существование гробниц Осириса в разных городах Египта. В каждой из них якобы покоилась лишь одна часть божественного тела. Этому толкованию, однако, противоречило повествование о том, что Исида собрала все части тела Осириса (кроме фаллоса) и погребла в Абидосе. Плутарх в трактате "Об Исиде и Осирисе" совмещает обе версии: Сет расправляется с Осирисом дважды. По некоторым версиям, Осириса оживлял не Гор, а Исида. Погребение Осириса приписывалось то Исиде, то Анубису.

В эпоху родового строя, когда возник культ Осириса, он воспринимался как бог, олицетворяющий производительные силы природы. Обычно его изображали сидящим среди деревьев или с виноградной лозой, иногда обвивающей его фигуру. Его тело всегда окрашивали в зелёный цвет. Считалось, что, подобно всему растительному миру, Осирис ежегодно умирает и возрождается к новой жизни, жизненная сила всегда в нём сохраняется, даже в мёртвом. В "Текстах пирамид" фараон после смерти уподобляется Осирису, его называют именем Осирис. Начиная с эпохи Среднего царства, каждый умерший египтянин стал отождествляться с Осирисом (то есть считалось, что, подобно Осирису, умерший оживёт после смерти, и во всех более поздних заупокойных текстах перед именем умершего стоит имя Осириса).

Как бог мёртвых и царь загробного мира Осирис воспринимался судьёй загробного мира. Считалось, что перед ним предстаёт покойный, когда его сердце взвешивается на весах, где на одной чаше лежало изображение богини Маат, а на другой — сердце умершего. Оправданный попадал на "райские поля", наслаждался вечной жизнью.

Заняв центральное место в царском культе, Осирис стал особенно почитаться в Абидосе — месте погребения фараонов, где он заменил бога мёртвых Анубиса, ставшего его спутником и помощником. Как сын бога земли Геба, уходящий после смерти под землю Осирис стал считаться богом земных глубин, на его плечах покоится вся вселенная и из под его рук вытекает Нил. С конца Нового царства Осириса связали с богом Ра ("Ра-Осирис") и стали изображать с солнечным диском на голове. В эллинистический период культ Осириса сливается с культом священного быка Аписа, и новый сложный образ бога, получивший имя Сераписа (Осириса-Аписа), приобретает широкую известность за пределами страны.

Семира и В.Веташ указывают, что мифологический образ Осириса отражает астрологические свойства Плутона в Стрельце.

См. также Египетская астрология.

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии

1. Рубинштейн Р. Осирис.// Мифы народов мира.

2. Семира, Веташ В. Астрология и мифология.

Осирис — астероид

Осирис — малая планета (астероид) номер 1923. Названа в честь персонажа древнеегипетской мифологии. Абсолютная звёздная величина 13.1^m. Большая полуось орбиты a=2.435 а.е. Эксцентриситет e=0.065, наклон орбиты i=4.957. Период обращения 3.801 г., среднее движение за сутки — 0.2593°. Диаметр — около 7.6 км.

Значение символа астероида Осирис — глаз Сета. Астрологическая характеристика Осирис, согласно Семире и В.Веташу, — Скорпион/Юпитер. Астероид Осирис символизирует отстраненный от мира взгляд; позицию неподкупного судья; жизненные силы, добываемые погружением в мрачные сферы жизни; страдание, приносящее истину; реинкарнацию.

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии

1. Семира, Веташ В. Астрология и мифология.

2. Семира, Веташ В. Астероиды и мировая астрология.

3. Lewis J.R. The Astrology Encyclopedia.

4. Эфемериды малых планет на 1995 г.