Мудрость

Основной источник статьи: Мудрость в «Новой философской энциклопедии»^[1]

Мудрость — высшее, целостное, духовно-практическое знание, ориентированное на постижение абсолютного смысла бытия. Большинство определений мудрости, встречающихся в классической этико-философской традиции, подчеркивают в ней именно момент высшего знания в его ценностном выражении.

Мудрость с различных точек зрения[править | править код]

В античности мудрость рассматривалась как одна из четырех кардинальных добродетелей (наряду с умеренностью, справедливостью и мужеством).

По Гераклиту: «Быть мудрым есть высшая добродетель; мудрость состоит в том, чтобы говорить истину и согласовать с нею свои действия, вопрошая природу для того, чтобы узнать истину.»^[2]

По Лейбницу, мудрость есть «знание высшего блага».

По Канту — «свойство воли согласовываться с высшим благом как конечной целью всех вещей».

Л. Н. Толстой определял ее как «знание вечных истин, приложимых к жизни» и т. д.

Один из существенных изначальных смыслов мудрости связывался с психической трансформацией субъекта знания на пути восхождения (рационалистического, экстатического и др.) субъективного духа к Абсолюту. Данный смысл мудрости, обозначающий состояние высшей сверхличностной духовности, был впоследствии соотнесен в ряде направлений (трансперсональная психология и др.) с различными сверхнормальными проявлениями ментальности (предвидением, ясновидением и т. п.).

В этико-философском контексте значение слова «мудрость» тесней всего переплелось с греческим понятием «софия», означающим не только субъективное состояние души или ума, но и объективные характеристики вещей (их совершенство, красоту, гармонию), а также содержащим вполне четкое указание на творчество. Последнее значение понятия «софия» наложило существенный отпечаток на его этико-философское осмысление, начиная с Сократа—Платона и кончая русскими философами-софиологами (В. С. Соловьев, П. А Флоренский, С. Н. Булгаков, Е. Н. Трубецкой, Л. П. Карсавин и др.). В этико-философском смысле софия-мудрость стала пониматься как творческое воплощение идеи в бытии, истины в жизни, как идеальное преображение действительности и жизненное воплощение идеальности. Это состояние осуществляется в образе жизни мудреца, пытающегося через нравственное творчество жизни и софийное преображение «этоса» достичь единения с Абсолютом. Таким образом, мудрость в ее целостном духовно-практическом выражении сопрягается и с нравственной мудростью.

Цитаты[править | править код]

Конфуций (551–479 до н.э.) — мыслитель и философ древнего Китая:
- «Безумец жалуется, что люди не знают его, мудрец жалуется, что не знает людей.»^[3]
- «Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтоб ему сделали.»^[4]
- «Не меняются только самые мудрые и самые глупые.»^[4]
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,
Два правила запомни для начала,
Ты лучше голодай, чем что попало ешь,
И лучше будь один, чем с кем попало.
Омар Хайям (1048-1131), персидский поэт, математик, астроном, философ.^[5]
«Несчастье умудряет человека, хотя и не обогащает его.» — Сэмюэл Джонсон (1709—1784), английский поэт и писатель.^[6]
«Все дело в мыслях. Мысль начало всего. И мыслями можно управлять. И потому главное дело совершенствования: работать над мыслью.» — Лев Николаевич Толстой (1828-1910), русский писатель.^[7]
«Искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимания.» – Уильям Джеймс (1842-1910), американский философ и психолог.^[8]^[9]^[10]
«Умный знает, как выпутаться из трудного положения, а мудрый никогда в него не попадает.»" — Фаина Раневская (1896-1984), советская актриса.^[11]
«Мудрость — это когда ты все понимаешь, но уже не огорчаешься.» — автор неизвестен.

См. также[править | править код]

В. Василенко. Краткий религиозно-философский словарь, 1996 г. Статья «Мудрость».

Ссылки[править | править код]

Интеллигенция и власть

Ссылки на источники в статье «Мудрость» в «Новой философской энциклопедии»[править | править код]

Лосев А. Ф. История античной эстетики: Итоги тысячелетнего развития [Гл. IV). Кн. 2. М., 1994
Назаров В. Н. Феноменология мудрости: Образы мудреца в истории культуры. Тула, 1993
Проделки хитрецов: Мифы, сказки, басни и анекдоты о прославленных хитрецах, мудрецах и шутниках мирового фольклора. М., 1977
Соловьева. С. Философия начала цельного знания.— Соловьев В. С. Соч. в 2 т. Т. 2. М., 1988, с. 178-195.