Альберт Великий

Материал из Altermed Wiki
Версия от 22:20, 18 февраля 2021; Aqui (обсуждение | вклад) (Новая страница: «:'''''Источник статьи:''' Новая астрологическая энциклопедия''<ref name="НАЭ">[https://encyclopedia.astrologer.ru…»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия[1]

Альберт Великий, граф фон Больштедт (Albertus Magnus, Albert von Bollstädt) (около 1193, Лауинген, Швабия — 15.11.1280, Кёльн) — немецкий философ, теолог и естествоиспытатель, представитель ортодоксальной схоластики, алхимик, с энтузиазмом занимавшийся астрологией и, по-видимому, обладавший даром ясновидения.

Около 1212 г. Альберт Великий поступил в Падуанский университет, где проучился не менее 10 лет, основное внимание уделяя изучению трудов Аристотеля. Обнаружив с ранних лет любовь к науке, Альберт Великий, тем не менее, считал ее средством служения Богу и церкви. Около 1223 г. Альберт Великий вступил в доминиканский нищенствующий "орден братьев-проповедников". Следующие несколько лет Альберт Великий, продолжая жить в Падуе, изучает, главным образом, Отцов Церкви, а также еретические учения. Затем Альберт Великий читает лекции и проповеди в различных городах Германии и Франции. Его слава как учёного и преподавателя уже в это время распространилась далеко за пределы его непосредственного влияния, и к нему начали стекаться ученики. В числе других, в 1245 г. к нему пришел присланный орденом Фома Аквинский, который сделался его любимым учеником и долго не расставался с ним, сопровождая Альберта Великого в его странствиях. В 1254 году Альберт Великий назначается провинциалом своего ордена в Германии. Его обязанность заключается в постоянных странствованиях по городам и монастырям и произнесении проповедей с целью привлечения новых членов в орден. В 1260 г. папа Александр IV назначил Альберта Великого епископом Регенсбурга, но эта деятельность была не по характеру скромному мыслителю, и через два года он добился разрешения сложить с себя епископский сан. В 1263-64 гг.

Альберт Великий проповедует в разных городах Германии крестовый поход. До 1268 г. он жил в Вюрцбурге, после чего возвратился в Кёльн, где и прожил до конца жизни. В 1931 г. Альберт Великий канонизирован католической церковью.

Экзальтированной верой, энциклопедическими познаниями (его называли "doctor universalis" - "всеобъемлющий доктор"), неутомимой деятельностью и увлекательным красноречием, а также уединённой жизнью исследователя Альберт Великий так сильно поразил умы своих современников, что вся его жизнь сопровождается легендарными рассказами. Рассказывали, что план, по которому был выстроен знаменитый Кёльнский собор, был составлен Альбертом Великим с помощью святых, которые, предводимые Божьей Матерью, принесли ему инструменты для чертежей. Занятия физикой и химией создали Альберту Великому репутацию колдуна; о его таинственном могуществе сохранились многочисленные рассказы. Даже старческое слабоумие, поразившее учёного за два года до смерти, украшено легендой о предсказании ему в дни его юности, что потеря памяти послужит знаком, что Бог призывает его к себе.

Альберт Великий — зачинатель перестройки и энциклопедической систематизации католического богословия на основе аристотелизма, завершенной Фомой Аквинским. Его сочинения разрабатывают физику, астрологию, метеорологию, географию, минералогию, ботанику, зоологию, физиологию, анатомию, психологию, логику и этику, метафизику и богословие. Альберт Великий исходит из предположения, что наука (в том числе астрология) как естественное Божественное откровение не может стоять в противоречии с откровением сверхъестественным, о котором говорит религия: первая есть только низшая ступень второго.

В космологии Альберта Великого неоплатоническое учение о свете переплетается с аристотелевской космологией и арабской астрологией: неподвижное небо эмпирея — высшее в иерархии небес и объемлется только небом Троицы, тождественным Богу. Небо эмпирея — аналог неподвижного двигателя; имея природу света, оно — причина многих светов, которые составляют сферу звёзд своими влияниями обусловливают движение элементов и тем самым всего в мире. Альберт Великий принимал существование составных нематериальных сущностей (ангелы и деятельные разумы, составляющие бессмертную часть каждой человеческой души).

В книге "Speculum Astronomiae" Альберт Великий делит науку о звёздах на теоретическую — астрономию, и практическую — астрологию. Альберт Великий высказал мысль о том, что внутриутробным развитием ребёнка управляют по очереди все планеты. Каждая планета в течение одного месяца формирует отведённую ей систему внутренних органов зародыша. Отсюда Альберт Великий сделал вывод о том, что патологические отклонения и рождение уродов обусловлены слабостями планет в гороскопе.

Избранные сочинения

  • Opera omnia, t. 1-38. — Paris, 1890-1899.
  • Opera omnia, t. 5-37. — Muenster, 1951-1978.
  • Альберт Великий. Малый алхимический свод./ Пер. с лат. В.Л.Рабиновича.// Знание за пределами науки. — М.: Республика, 1996.

Рекомендуемая литература статьи Новой астрологической энциклопедии

  • Zambelli P. The Speculum Astronomiae and its enigma. — Dordrecht etc.: Kluwer acad. publ., 1992.

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии

  • Христианство. Энциклопедический словарь.
  • Астрологический толковый словарь.
  • Ковалевский К. Школа астрологии. 5-й урок.// Наука и религия. — 1992, N8.
  • Альберт Великий.// Философский энциклопедический словарь.
  • Biographical Encyclopedia of Scientists.
  • Саплин А. Астрологический энциклопедический словарь.

Примечания