Субъект
В теории познания[править | править код]
- Источник раздела: Большая российская энциклопедия[1]
СУБЪЕ́КТ (от лат. subjectus – лежащий внизу, находящийся в основе, от суб… и jacio – бросать, класть основание) – категория теории познания, обозначающая носителя практической или познавательной деятельности, направленной на объект; субъект является необходимым полюсом субъектно-объектных отношений.
Термин «субъект» употреблялся в истории философии в различных смыслах. Для Аристотеля, например, это и индивидуальное бытие, и материя – неоформленная субстанция, в средневековой философии под субъектом понималось метафизическое основание вещей, предметов, прежде всего реально существующих. Современная трактовка понятия «субъект» берёт начало в философии Нового времени и связана с характерным для неё субъектоцентризмом: у Р. Декарта резкое противопоставление субъекта и объекта выступило исходным пунктом анализа познания и обоснования знания с точки зрения его достоверности, субъект истолковывается как активное начало в познавательном процессе.
Большинство представителей классической философии отождествляли субъект с центром сознания, с «Я». Для современной философии субъект – это прежде всего конкретный телесный индивид, существующий в пространстве и времени, включённый в определённую культуру, имеющий биографию, находящийся в коммуникативных и иных отношениях с другими людьми. Непосредственно по отношению к самому индивиду субъект выступает как «Я», по отношению к иным людям – как «другой», по отношению к физическим вещам и предметам культуры – как источник познания и преобразования. Субъект существует только в единстве «Я», межчеловеческих (межсубъектных) взаимоотношений и познавательной и реальной активности.
В некоторых психологических, социологических и науковедческих концепциях наряду с индивидуальным выделяется также коллективный (групповой) субъект. Последний понимается как носитель определённых норм деятельности, познания и коллективного сознания, «коллективных представлений», как система взаимоотношений входящих в него индивидов. Коллективный субъект, так же как и индивидуальный, существует в пространстве и времени и предполагает отношения с другими коллективными субъектами, но, в отличие от индивидуального, не имеет структуры «Я».
Литература статьи Большой российской энциклопедии[править | править код]
- Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. М., 1980.
В логике и грамматических теориях[править | править код]
- Источник раздела: Большая российская энциклопедия[2]
СУБЪЕ́КТ – термин логики, обозначающий предмет, о котором выносится суждение. Соотносится с предикатом. В логических теориях субъект трактуется либо как представление об объекте, либо онтологически – как сам объект действительности.
В грамматических теориях термин «субъект» был использован для обозначения члена предложения, соответствующего предмету мысли (суждения). В славянском языкознании он был заменён калькой (например, русское подлежащее, болгарское «подлог»). При этом термин «субъект» не был исключён из лингвистического обихода, что позволило избежать терминологического смешения логических и грамматических категорий. В западноевропейской синтаксической терминологии сохранён термин «субъект» (например, английское subject).
Различают следующие типы субъекта: грамматический (формальный) субъект, относящийся к синтаксической структуре предложения, – подлежащее; семантический субъект – слово, обозначающее носителя признака или производителя (агенса) действия; коммуникативный субъект – тема сообщения (см. Актуальное членение предложения); психологический субъект – представление, которое с самого начала присутствует в сознании автора речи; логический субъект – часть предложения, соответствующая субъекту суждения. Типы субъекта могут получать в предложении различную реализацию, но могут выражаться и совместно; например, в предложении «В нашем подъезде у соседа дочь вышла замуж» психологический субъект – обстоятельство места (исходный пункт сообщения: «в нашем подъезде»), коммуникативный субъект – «у соседа» (тема сообщения), а выражаемые совместно логический и грамматический субъект – «дочь» (обозначаемое этим словом лицо характеризуется в предикате).
Литература статьи Большой российской энциклопедии[править | править код]
- Арутюнова Н. Д. Семантическая структура и функции субъекта // Известия АН СССР. Сер. литературы и языка. 1979. Т. 38. № 4.
- Золотова Г. А., Онипенко Н. К., Сидорова М. Ю. Коммуникативная грамматика русского языка. М., 2004.
- Категория субъекта и объекта в языках различных типов / Под ред. С. Д. Кацнельсона. Л., 1982.
- Русская грамматика. М., 2005. Т. 2; Шведова Н. Ю. Объектная форма в субъектной позиции // Шведова Н. Ю. Русский язык: Избр. работы. М., 2005.
- Степанов Ю. С. Имена, предикаты, предложения. 4-е изд. М., 2007.* Теория функциональной грамматики. Субъектность. Объектность. Коммуникативная перспектива высказывания. Определенность/неопределенность. СПб., 1992.