Праджапати

Источник статьи: Новая астрологическая энциклопедия

Праджапати (др.-инд. Prajapati — собств. "господин потомства" [творения]) — в древнеиндийской мифологии: божество — творец всего сущего (кроме этого, Праджапати — эпитет Савитара и Сомы). Праджапати — единственный, кто охватывает все существа, способствует рождению детей, загоняет коров в стойло, вливает семя. Он возник как золотой зародыш, стал единственным господином творения, поддержал землю и небо, укрепил Солнце, измерил пространство, дал жизнь и силу; Праджапати властвует над двуногими и четвероногими, его руки — стороны света. Эта функция высшего бога и господина творения ещё более засвидетельствована "Атхарваведой", "Ваджасанейи-самхитой Яджурведы" и особенно брахманами. Здесь Праджапати — главный бог и отец богов, единственный, кто существовал вначале, установитель жертвоприношения. Упанишады сохраняют этот образ Праджапати, придавая ему, однако, черты универсального безличного принципа, абсолюта. Уже в сутрах Праджапати отождествляется с Брахмой. В эпосе Праджапати становится эпитетом Брахмы или даже его особой ипостасью. Тем не менее, именно Брахма и другие боги-творцы вытесняют образ Праджапати во всех его прежних функциях. Именем Праджапати позже называют мудрецов, праотцов человеческого рода, а также одну из восьми узаконенных форм брака.

Основной мифологический сюжет, связанный с Праджапати, повествует о том, как Праджапати воспылал страстью к собственной дочери Ушас, или, согласно другой версии, — о страсти сыновей Праджапати к Ушас. В этом варианте мифа Праджапати собрал семя своих сыновей в золотой сосуд, и из этого семени родился Рудра. Тот же сюжет уже в ведийские времена передавался и в астральном плане: Праджапати отождествлялся с созвездием Мригашира, Ушас — с созвездием Рохини, Рудра — с Ардра.

Литература статьи Новой астрологической энциклопедии

• Топоров В. Праджапати.// Мифы народов мира.