Традиционная китайская медицина - История изменений

Aqui в 00:12, 5 декабря 2022

2022-12-05T00:12:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:12, 5 декабря 2022
Строка 1:		Строка 1:
	Традиционная китайская медицина (中醫, ''упрощ.'' 中医, ''пиньин: zhōng yī''; ТКМ, иногда «классическая китайская медицина») — понятие, охватывающее множество практик [[Народная медицина\|народной]] [[Медицина\|медицины]], имеющих распространение в Азии. Традиционная китайская медицина включает в себя траволечение, [[Чжэнь-цзю\|иглоукалывание и прижигание]], мануальную терапию и диету.<ref name="tcm_intro">[http://nccam.nih.gov/health/whatiscam/chinesemed.htm Traditional Chinese Medicine: An Introduction]</ref>		'''Традиционная китайская медицина''' (中醫, ''упрощ.'' 中医, ''пиньин: zhōng yī''; ТКМ, иногда «классическая китайская медицина») — понятие, охватывающее множество практик [[Народная медицина\|народной]] [[Медицина\|медицины]], имеющих распространение в Азии. Традиционная китайская медицина включает в себя траволечение, [[Чжэнь-цзю\|иглоукалывание и прижигание]], мануальную терапию и диету.<ref name="tcm_intro">[http://nccam.nih.gov/health/whatiscam/chinesemed.htm Traditional Chinese Medicine: An Introduction]</ref>

	Китайская медицина — это традиционная медицина, несущая особенности китайской культуры. Это наука, исследующая физиологию человека, патологические процессы, способы диагностики, методы лечения и профилактики заболеваний.<ref name="Лю Сюань">''Лю Сюань'' История китайской медицины / Пер. с кит. Гусевой М.Д. — М.: ООО Международная издательская компания «Шанс», 2017.</ref>		Китайская медицина — это традиционная медицина, несущая особенности китайской культуры. Это наука, исследующая физиологию человека, патологические процессы, способы диагностики, методы лечения и профилактики заболеваний.<ref name="Лю Сюань">''Лю Сюань'' История китайской медицины / Пер. с кит. Гусевой М.Д. — М.: ООО Международная издательская компания «Шанс», 2017.</ref>
Строка 374:		Строка 374:
	[[Категория:Традиционная китайская медицина]]		[[Категория:Традиционная китайская медицина]]
	[[Категория:0Э]]		[[Категория:0Э]]
	[[Категория:Ревизия ~~2021~~.01.~~10‏‎~~]]		[[Категория:Ревизия 2022.12.04‏‎]]

Aqui: /* История китайской медицины */

2021-01-18T12:34:28Z

История китайской медицины

← Предыдущая версия		Версия от 15:34, 18 января 2021
Строка 68:		Строка 68:

	== История китайской медицины ==		== История китайской медицины ==

			:''Основная статья: '''[[История китайской медицины]]'''''

	== Сравнение современной конвенциональной медицины и традиционной китайской медицины ==		== Сравнение современной конвенциональной медицины и традиционной китайской медицины ==

Aqui: /* Основные положения китайской медицины */

2021-01-18T12:33:00Z

Основные положения китайской медицины

← Предыдущая версия		Версия от 15:33, 18 января 2021
Строка 87:		Строка 87:
	== Основные положения китайской медицины ==		== Основные положения китайской медицины ==

	:'''''Основной источник раздела: '''Трудные вопросы классической китайской медицины''<ref name="Dubrovin_1991"/>		:'''''Основной источник раздела: '''Трудные вопросы классической китайской медицины''<ref name="Dubrovin_1991">''Дубровин Д. А.'' Трудные вопросы классической китайской медицины. — Л.: Аста-пресс, 1991.</ref>

	=== Девять законов медицины ===		=== Девять законов медицины ===

	::''«От Неба и Земли происходит все великое множество предметов; и от Начала до Завершения ими управляют Девять законов.»''<br/ />Нэйцзин		::''«От Неба и Земли происходит все великое множество предметов; и от Начала до Завершения ими управляют Девять законов.»''<br/ />Нэйцзин

Aqui: /* Сравнение современной конвенциональной медицины и традиционной китайской медицины */

2021-01-18T12:31:54Z

Сравнение современной конвенциональной медицины и традиционной китайской медицины

← Предыдущая версия		Версия от 15:31, 18 января 2021
Строка 71:		Строка 71:
	== Сравнение современной конвенциональной медицины и традиционной китайской медицины ==		== Сравнение современной конвенциональной медицины и традиционной китайской медицины ==

	:'''''Основной источник раздела: '''Учебник китайской медицины для западных врачей''<ref name="Schnorrenberger 2003"/>		:'''''Основной источник раздела: '''Учебник китайской медицины для западных врачей''<ref name="Schnorrenberger 2003">''К.[[Шнорренбергер]]'' Учебник китайской медицины для западных врачей — М: «Balbe», 2003.</ref>

	В отличие от современной конвенциональной медицины традиционная китайская медицина имеет феноменологическую ориентацию:		В отличие от современной конвенциональной медицины традиционная китайская медицина имеет феноменологическую ориентацию:

Aqui: /* История китайской медицины */

2021-01-18T12:24:08Z

История китайской медицины

Внесённые изменения

Aqui: /* Эпоха Сражающихся царств (403—256 до н.э.) и династий Цинь (221—206 до н.э.) и Хань (206 до н.э. — 220 н.э.) */

2021-01-18T12:15:35Z

Эпоха Сражающихся царств (403—256 до н.э.) и династий Цинь (221—206 до н.э.) и Хань (206 до н.э. — 220 н.э.)

← Предыдущая версия		Версия от 15:15, 18 января 2021
Строка 112:		Строка 112:
	«Травник Шэнь-нуна» содержит три цзюаня<ref name="Цзюань"/> с записями о 365 лекарственных веществах (252 растительного происхождения, 67 животного происхождения и 46 минерального происхождения), эти вещества разделены на три класса (верхний, средний и нижний), в книге впервые осуществлена классификация лекарств в соответствии с их свойствами. В травнике изложена теория фармакологической сочетаемости, обладающая большой практической ценностью и включающая в себя понятия ''цзюнь'' — государь, ''чэнь'' — министр, ''цзо'' — помощник, ''ши'' — посланец, и описания принадлежности лекарств к четырем видам погоды и пяти видам вкуса.<ref>Согласно данной теории фармакологической сочетаемости, лекарственные вещества в рецептах были разделены на четыре класса. Вещества первого класса (''цзюнь'' — государь) являлись главным компонентом в рецепте и лечили основные проявления болезни. Вещества второго класса (''чэнь'' — министр) усиливали действие основного компонента. Вещества третьего класса (''цзо'' — помощник) регулировали взаимодействие ''цзюнь'' и ''чэнь''. Вещества четвертого класса (''ши'' — посланник) ускоряли лечебный эффект и согласовывали между собой действие всех компонентов в рецепте.</ref>		«Травник Шэнь-нуна» содержит три цзюаня<ref name="Цзюань"/> с записями о 365 лекарственных веществах (252 растительного происхождения, 67 животного происхождения и 46 минерального происхождения), эти вещества разделены на три класса (верхний, средний и нижний), в книге впервые осуществлена классификация лекарств в соответствии с их свойствами. В травнике изложена теория фармакологической сочетаемости, обладающая большой практической ценностью и включающая в себя понятия ''цзюнь'' — государь, ''чэнь'' — министр, ''цзо'' — помощник, ''ши'' — посланец, и описания принадлежности лекарств к четырем видам погоды и пяти видам вкуса.<ref>Согласно данной теории фармакологической сочетаемости, лекарственные вещества в рецептах были разделены на четыре класса. Вещества первого класса (''цзюнь'' — государь) являлись главным компонентом в рецепте и лечили основные проявления болезни. Вещества второго класса (''чэнь'' — министр) усиливали действие основного компонента. Вещества третьего класса (''цзо'' — помощник) регулировали взаимодействие ''цзюнь'' и ''чэнь''. Вещества четвертого класса (''ши'' — посланник) ускоряли лечебный эффект и согласовывали между собой действие всех компонентов в рецепте.</ref>

	=== Эпоха Сражающихся царств (403—256 до н.э.) и ~~династий~~ Цинь (221—206 до ~~н.э.) и Хань (206 до н.э. — 220~~ н.э.) ===		=== Эпоха Сражающихся царств (403—256 до н.э.) и династии Цинь (221—206 до н.э.) ===

	==== Бянь Цюэ (407—310 гг. до н. э.) — первый китайский врач с официальной биографией ====		==== Бянь Цюэ (407—310 гг. до н. э.) — первый китайский врач с официальной биографией ====

Aqui: /* Травник Шэнь-нуна — самый ранний фармакологический труд */

2021-01-18T12:14:24Z

Травник Шэнь-нуна — самый ранний фармакологический труд

← Предыдущая версия		Версия от 15:14, 18 января 2021
Строка 112:		Строка 112:
	«Травник Шэнь-нуна» содержит три цзюаня<ref name="Цзюань"/> с записями о 365 лекарственных веществах (252 растительного происхождения, 67 животного происхождения и 46 минерального происхождения), эти вещества разделены на три класса (верхний, средний и нижний), в книге впервые осуществлена классификация лекарств в соответствии с их свойствами. В травнике изложена теория фармакологической сочетаемости, обладающая большой практической ценностью и включающая в себя понятия ''цзюнь'' — государь, ''чэнь'' — министр, ''цзо'' — помощник, ''ши'' — посланец, и описания принадлежности лекарств к четырем видам погоды и пяти видам вкуса.<ref>Согласно данной теории фармакологической сочетаемости, лекарственные вещества в рецептах были разделены на четыре класса. Вещества первого класса (''цзюнь'' — государь) являлись главным компонентом в рецепте и лечили основные проявления болезни. Вещества второго класса (''чэнь'' — министр) усиливали действие основного компонента. Вещества третьего класса (''цзо'' — помощник) регулировали взаимодействие ''цзюнь'' и ''чэнь''. Вещества четвертого класса (''ши'' — посланник) ускоряли лечебный эффект и согласовывали между собой действие всех компонентов в рецепте.</ref>		«Травник Шэнь-нуна» содержит три цзюаня<ref name="Цзюань"/> с записями о 365 лекарственных веществах (252 растительного происхождения, 67 животного происхождения и 46 минерального происхождения), эти вещества разделены на три класса (верхний, средний и нижний), в книге впервые осуществлена классификация лекарств в соответствии с их свойствами. В травнике изложена теория фармакологической сочетаемости, обладающая большой практической ценностью и включающая в себя понятия ''цзюнь'' — государь, ''чэнь'' — министр, ''цзо'' — помощник, ''ши'' — посланец, и описания принадлежности лекарств к четырем видам погоды и пяти видам вкуса.<ref>Согласно данной теории фармакологической сочетаемости, лекарственные вещества в рецептах были разделены на четыре класса. Вещества первого класса (''цзюнь'' — государь) являлись главным компонентом в рецепте и лечили основные проявления болезни. Вещества второго класса (''чэнь'' — министр) усиливали действие основного компонента. Вещества третьего класса (''цзо'' — помощник) регулировали взаимодействие ''цзюнь'' и ''чэнь''. Вещества четвертого класса (''ши'' — посланник) ускоряли лечебный эффект и согласовывали между собой действие всех компонентов в рецепте.</ref>

	=== Эпоха Сражающихся царств (403—256 до н.э.) и династий Цинь (221—206 до н.э.) и Хань (206 до н.э. — 220 н.э.)		=== Эпоха Сражающихся царств (403—256 до н.э.) и династий Цинь (221—206 до н.э.) и Хань (206 до н.э. — 220 н.э.) ===

	==== Бянь Цюэ (407—310 гг. до н. э.) — первый китайский врач с официальной биографией ====		==== Бянь Цюэ (407—310 гг. до н. э.) — первый китайский врач с официальной биографией ====

Aqui: /* Формирование образа врача в древней китайской медицине (со II века до н.э.) */

2021-01-18T12:06:31Z

Формирование образа врача в древней китайской медицине (со II века до н.э.)

← Предыдущая версия		Версия от 15:06, 18 января 2021
Строка 141:		Строка 141:

	Согласно одной из распространенных гипотез 20-го века, язык и идеи раздела «Вопросы о простейшем» «Трактата о внутреннем» были составлены между 400 и 260 г. до н.э.<ref name="Unschuld 2003">Huang Di nei jing su wen: Nature, Knowledge, Imagery in an Ancient Chinese Medical Text, Unschuld, Paul U., 2003. University of California Press, Berkeley and Los Angeles, California. ISBN 0-520-23322-0.</ref> Впоследствии работа претерпела серьезные редакционные изменения.<ref name="Sivin 1993">''Sivin, Nathan'' (1993). "Huang ti nei ching 黃帝內經." In Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide, ed. by Michael Loewe. Berkeley and Los Angeles: University of California Press: 196-215.</ref>		Согласно одной из распространенных гипотез 20-го века, язык и идеи раздела «Вопросы о простейшем» «Трактата о внутреннем» были составлены между 400 и 260 г. до н.э.<ref name="Unschuld 2003">Huang Di nei jing su wen: Nature, Knowledge, Imagery in an Ancient Chinese Medical Text, Unschuld, Paul U., 2003. University of California Press, Berkeley and Los Angeles, California. ISBN 0-520-23322-0.</ref> Впоследствии работа претерпела серьезные редакционные изменения.<ref name="Sivin 1993">''Sivin, Nathan'' (1993). "Huang ti nei ching 黃帝內經." In Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide, ed. by Michael Loewe. Berkeley and Los Angeles: University of California Press: 196-215.</ref>

			=== Эпоха династии Хань (206 до н.э. — 220), Троецарствия (220—280) и династии Цзинь (265—420) ===

	==== Формирование образа врача в древней китайской медицине (со II века до н.э.) ====		==== Формирование образа врача в древней китайской медицине (со II века до н.э.) ====
Строка 148:		Строка 150:
	По-разному в Китае называют врачей, занимающихся традиционной медициной. Например, в древности их именовали в соответствии со специализацией: ''шии'' (диетолог), ''цзии'' (терапевт), ''цзиньчуанъи'' (хирург), ''янъи'' (дерматолог). После эпохи Сун (960—1279 гг.) на юге врачей стали называть ''ланчжун'', а на севере — ''дайфу''. Слово ''«ланчжун»'' изначально обозначало придворный чин времен династии Цинь (221 — 206 гг. до н. э.), но стало использоваться и при других династиях. Существует предание, что во времена династии Сун жил ланчжун по имени Чэнь Я, любивший разные забавы и игры с иероглифами. Он написал сто стихотворений, каждое из которых назвал в честь лекарственного средства, а затем люди прозвали его сборник «Стихами о лекарствах». Считается, что Чэнь Я не только хорошо знал названия лекарств, но и владел искусством врачевания. Постепенно ланчжунами стали называть врачей, а странствующих врачей — «скитающимися по свету ланчжунами» («бродячими врачами»).		По-разному в Китае называют врачей, занимающихся традиционной медициной. Например, в древности их именовали в соответствии со специализацией: ''шии'' (диетолог), ''цзии'' (терапевт), ''цзиньчуанъи'' (хирург), ''янъи'' (дерматолог). После эпохи Сун (960—1279 гг.) на юге врачей стали называть ''ланчжун'', а на севере — ''дайфу''. Слово ''«ланчжун»'' изначально обозначало придворный чин времен династии Цинь (221 — 206 гг. до н. э.), но стало использоваться и при других династиях. Существует предание, что во времена династии Сун жил ланчжун по имени Чэнь Я, любивший разные забавы и игры с иероглифами. Он написал сто стихотворений, каждое из которых назвал в честь лекарственного средства, а затем люди прозвали его сборник «Стихами о лекарствах». Считается, что Чэнь Я не только хорошо знал названия лекарств, но и владел искусством врачевания. Постепенно ланчжунами стали называть врачей, а странствующих врачей — «скитающимися по свету ланчжунами» («бродячими врачами»).

	В древности слово ''«дафу»'' (大夫) служило названием официального чина. В эпоху Сун после реорганизации медицинской системы появилась врачебная должность ''«дайфу»'', название которой записывалось теми же иероглифами (大夫) что и ''«дафу»'', но произносилось иначе во избежание путаницы. С тех пор слово ''дайфу'' стало вежливой формой обращения к людям, занимающимся медицинской практикой. Кроме того, существовали еще и ''цзотанъи''. Это название пришло из легенды о знаменитом враче империи Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) [[Чжан Чжунцзин\|Чжан Чжунцзине]] (150—219 ~~гг.~~). Он занимал должность наместника в городе Чанша и по первым и пятнадцатым дням каждого месяца бесплатно лечил людей. В память о высокой морали и превосходном врачебном искусстве Чжан Чжунцзина потомки стали называть врачей, принимающих больных в аптеках, ''«цзотанъи»'', что буквально означает «лекарь, сидящий в кабинете», а такие врачи называли свои аптеки «присутственными местами».		В древности слово ''«дафу»'' (大夫) служило названием официального чина. В эпоху Сун после реорганизации медицинской системы появилась врачебная должность ''«дайфу»'', название которой записывалось теми же иероглифами (大夫) что и ''«дафу»'', но произносилось иначе во избежание путаницы. С тех пор слово ''дайфу'' стало вежливой формой обращения к людям, занимающимся медицинской практикой. Кроме того, существовали еще и ''цзотанъи''. Это название пришло из легенды о знаменитом враче империи Хань (206 до н.э. — 220 н.э.) [[Чжан Чжунцзин\|Чжан Чжунцзине]] (150—219). Он занимал должность наместника в городе Чанша и по первым и пятнадцатым дням каждого месяца бесплатно лечил людей. В память о высокой морали и превосходном врачебном искусстве Чжан Чжунцзина потомки стали называть врачей, принимающих больных в аптеках, ''«цзотанъи»'', что буквально означает «лекарь, сидящий в кабинете», а такие врачи называли свои аптеки «присутственными местами».

	==== Начало влияния китайской медицины на развитие медицины других стран (II в. до н.э. - III век н.э.) ====		==== Начало влияния китайской медицины на развитие медицины других стран (II в. до н.э. - III век н.э.) ====

Aqui: /* Истоки китайской медицины */

2021-01-18T11:42:31Z

Истоки китайской медицины

← Предыдущая версия		Версия от 14:42, 18 января 2021
Строка 203:		Строка 203:

	«Канон основ иглоукалывания и прижигания», состоящий из двенадцати цзюаней<ref name="Цзюань"/> и 128 глав, упорядочил знания об акупунктурных каналах, точках, методах лечения от теории до практики. До появления «Канона» уже существовали «Трактат о внутреннем», «Ответы на трудные вопросы» и другие труды, связанные с акупунктурой, а такие знаменитые врачи, как [[Бянь Цюэ]] и [[Хуа То]], владели искусством иглоукалывания, однако «Канон основ иглоукалывания и прижигания» Хуанфу Ми впервые систематизировал разрозненные теоретические сведения, содержащиеся в различных трактатах, и клинический опыт предшественников. Главное достижение этой книги заключается в выделении 349 акупунктурных точек и в описании их локализации, также в нем разъясняются способы иглоукалывания и противопоказания, выдвигается свыше восьмисот болезней и их симптомов, которые может вылечить акупунктура. «Канон основ иглоукалывания и прижигания» оказал большое влияние на последующие поколения, установил стандарты акупунктуры и стал обязательным учебным пособием для изучающих китайскую медицину.		«Канон основ иглоукалывания и прижигания», состоящий из двенадцати цзюаней<ref name="Цзюань"/> и 128 глав, упорядочил знания об акупунктурных каналах, точках, методах лечения от теории до практики. До появления «Канона» уже существовали «Трактат о внутреннем», «Ответы на трудные вопросы» и другие труды, связанные с акупунктурой, а такие знаменитые врачи, как [[Бянь Цюэ]] и [[Хуа То]], владели искусством иглоукалывания, однако «Канон основ иглоукалывания и прижигания» Хуанфу Ми впервые систематизировал разрозненные теоретические сведения, содержащиеся в различных трактатах, и клинический опыт предшественников. Главное достижение этой книги заключается в выделении 349 акупунктурных точек и в описании их локализации, также в нем разъясняются способы иглоукалывания и противопоказания, выдвигается свыше восьмисот болезней и их симптомов, которые может вылечить акупунктура. «Канон основ иглоукалывания и прижигания» оказал большое влияние на последующие поколения, установил стандарты акупунктуры и стал обязательным учебным пособием для изучающих китайскую медицину.

			=== Эпоха династии Тан (618—907) ===

	==== Сунь Сымяо (581—682) и «Тысяча золотых рецептов» ====		==== Сунь Сымяо (581—682) и «Тысяча золотых рецептов» ====
Строка 216:		Строка 218:
	Сунь Сымяо прожил больше ста лет, используя научные методы продления жизни. Он положил начало позитивным практикам сохранения здоровья (диеты, гимнастика ''даоинь'', массаж и другие способы), личным примером показывал эффективный путь сохранения здоровья, которым до сих пор руководствуются люди в повседневной жизни.		Сунь Сымяо прожил больше ста лет, используя научные методы продления жизни. Он положил начало позитивным практикам сохранения здоровья (диеты, гимнастика ''даоинь'', массаж и другие способы), личным примером показывал эффективный путь сохранения здоровья, которым до сих пор руководствуются люди в повседневной жизни.

	==== Приоритет китайской медицины в области профилактической медицины~~; эпоха династии Тан (618—907)~~ ====		==== Приоритет китайской медицины в области профилактической медицины ====

	Значительное место в китайской медицине всегда занимала превентивная медицина. Идея предотвращения [[болезнь\|болезней]] стояла в самом начале дошедшего до нас врачебного наследства Древнего Китая. Так, например, содержанием одного из диалогов в первой главе книги «Нэйцзин» является вопрос о том, как человек может сохранять свое [[здоровье]]. По этой причине [[гигиена\|гигиенические мероприятия]] и борьба с [[паразиты\|паразитами]] постоянно играли важную роль в китайской истории. В период династии Тан (618—907) китайским врачам уже было известно, что [[проказа]] является [[инфекционные болезни\|инфекционной болезнью]], и больные [[изоляция\|изолировались]] от здоровых людей.<ref name="Schnorrenberger 2003"/>		Значительное место в китайской медицине всегда занимала превентивная медицина. Идея предотвращения [[болезнь\|болезней]] стояла в самом начале дошедшего до нас врачебного наследства Древнего Китая. Так, например, содержанием одного из диалогов в первой главе книги «Нэйцзин» является вопрос о том, как человек может сохранять свое [[здоровье]]. По этой причине [[гигиена\|гигиенические мероприятия]] и борьба с [[паразиты\|паразитами]] постоянно играли важную роль в китайской истории. В период династии Тан (618—907) китайским врачам уже было известно, что [[проказа]] является [[инфекционные болезни\|инфекционной болезнью]], и больные [[изоляция\|изолировались]] от здоровых людей.<ref name="Schnorrenberger 2003"/>

Aqui: /* История китайской медицины */

2021-01-18T11:37:47Z

История китайской медицины

← Предыдущая версия		Версия от 14:37, 18 января 2021
Строка 68:		Строка 68:

	== История китайской медицины ==		== История китайской медицины ==

			Считается, что китайская медицина появилась в доциньскую эпоху (до 221 г. до н.э.), ее теоретическая система возникла в период с эпохи Сражающихся царств (403—256 до н. э.) до времени правления династий Цинь (221—206 до н. э.) и Хань (206 до н. э.—220). В процессе развития ее базовая теория совершенствовалась, постепенно складывались клинические дисциплины, появлялись выдающиеся врачи и фармацевты, передавались из поколения в поколение канонические труды, формировалась наука, исследующая здоровье человека, его болезни и способы борьбы с ними, которая внесла огромный вклад в сохранение и поддержание здоровья китайской нации и людей всего мира.<ref name="Лю Сюань"/>

	=== Истоки китайской медицины ===		=== Истоки китайской медицины ===

			Медицина и здравоохранение тесно связаны с жизнью и производственной деятельностью человека. Во времена первобытного общества потребности людей привели к возникновению способов лечения болезней и сохранения здоровья. Использование огня дало человечеству возможность питаться готовой пищей и поддерживать тепло, защищало от сырости, а также позволило применять прижигание и другие тепловые методы лечения. Согласно литературным памятникам, в древности часто использовали каменную иглу в качестве лечебного приспособления. Каменная игла — это имеющий заостренные края или выступающие сколы камень, который изначально выполнял функции орудия труда, но после того, как им начали прокалывать или надрезать некоторые части тела, стал использоваться в медицинских целях. Считается, что на основе каменной иглы были созданы инструменты для иглоукалывания и хирургических операций в китайской медицине, впоследствии вслед за развитием ремесел она была постепенно заменена на металлические иглы и ножи.<ref name="Лю Сюань"/>

			Китайская нация развивалась на обширном географической пространстве, и в разных регионах были разные способы производства и жизненный уклад, вследствие этого сформировались различные типы культур и формы лечебной деятельности. Можно сказать, что дошедшие до нас древние способы лечения — это концентрация опыта всех народов Китая. В древности, кроме преобладающей культуры земледелия, еще существовали культуры кочевников, охотников, рыболовов и т.д. В разных типах культур использовались разные технологии лечения и ресурсы для получения лекарственных веществ, что привело к этническим и региональным различиям в медицине, а также к возникновению ее ответвлений. Китайская медицина тесно связана с традиционной культурой, развитием науки, техники и даже экономики. Долгая история китайской нации — это одна из причин богатства и разнообразия традиционной медицины.<ref name="Лю Сюань"/>

	==== Фу Си, Шэнь-нун и Хуан-ди — ранние этапы развития китайской медицины ====		==== Фу Си, Шэнь-нун и Хуан-ди — ранние этапы развития китайской медицины ====
Строка 96:		Строка 102:
	Философские концепции [[Инь-Ян]] и [[У-син\|Пяти Элементов]] представляют собой скачок в развитии медицины от представлений о болезнях как кознях злых [[дух]]ов до натуралистических взглядов на болезнь как следствие образа жизни.<ref name="Мачоча 1.2">[http://cinofarm.ru/docs/gl2.pdf ''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 2.]</ref>		Философские концепции [[Инь-Ян]] и [[У-син\|Пяти Элементов]] представляют собой скачок в развитии медицины от представлений о болезнях как кознях злых [[дух]]ов до натуралистических взглядов на болезнь как следствие образа жизни.<ref name="Мачоча 1.2">[http://cinofarm.ru/docs/gl2.pdf ''Мачоча Джованни'' Основы китайской медицины. Подробное руководство для специалистов по акупунктуре и лечению травами / Джованни Мачоча; пер. с англ. В 3 т. Т. 1. — М.: Рид Элсивер, 2011. Глава 2.]</ref>

	В исторической перспективе китайская медицина в некоторых отношениях опередила западную. Уже более двух тысячелетий назад, в период правления династии «Весеннего и осеннего периодов» (770—476 ~~гг.~~ до н.э.) и «Враждующих империй» (475—221 ~~гг.~~ до н.э.), в Китае существовала запись труда по медицине, книга «Нэй-цзин». Труды греческого врача Гиппократа, жившего в 446—377 гг. до н.э., который считается отцом западной медицины, относятся к более позднему времени. «Нэй-цзин» может считаться, поэтому, самым древним в мире трудом по медицине.<ref name="Schnorrenberger 2003">''К.[[Шнорренбергер]]'' Учебник китайской медицины для западных врачей — М: «Balbe», 2003.</ref>		В исторической перспективе китайская медицина в некоторых отношениях опередила западную. Уже более двух тысячелетий назад, в период правления династии «Весеннего и осеннего периодов» (770—476 до н.э.) и «Враждующих империй» (475—221 до н.э.), в Китае существовала запись труда по медицине, книга «Нэй-цзин». Труды греческого врача Гиппократа, жившего в 446—377 гг. до н.э., который считается отцом западной медицины, относятся к более позднему времени. «Нэй-цзин» может считаться, поэтому, самым древним в мире трудом по медицине.<ref name="Schnorrenberger 2003">''К.[[Шнорренбергер]]'' Учебник китайской медицины для западных врачей — М: «Balbe», 2003.</ref>

	==== Травник Шэнь-нуна — самый ранний фармакологический труд ====		==== Травник Шэнь-нуна — самый ранний фармакологический труд ====