Гений - История изменений

Aqui: /* Примечания */

2021-09-22T05:10:21Z

Примечания

← Предыдущая версия		Версия от 08:10, 22 сентября 2021
Строка 63:		Строка 63:

	== Примечания ==		== Примечания ==
	~~<references/>~~		{{примечания}}

	{{Мудрость и здравый смысл}}		{{Мудрость и здравый смысл}}
	[[Категория:0Э]]		[[Категория:НАЭ]]
	[[Категория:Ревизия ~~2019~~.05.18]]		[[Категория:Э]]
			[[Категория:Ревизия 2021.09.22]]

Aqui: /* Мудрость и здравый смысл */

2021-09-22T05:09:05Z

Мудрость и здравый смысл

← Предыдущая версия		Версия от 08:09, 22 сентября 2021
Строка 22:		Строка 22:

	В 19 в. складывается представление о гениальности как высшей творческой способности, в связи с чем становится актуальной проблема различия гения и таланта. [[Гегель]] в «Эстетике» понимает гениальность как такое творчество, которое может проявляться в любой области (не только в искусстве). «Гениями» называют художников, великих полководцев, «героев науки». Представление о гении легко соединяется с культом «героя» как сверхчеловеческой личности (например, у Т. [[Карлейль\|Карлейля]], Ф. [[Ницше]]), противопоставляемого нетворческой и враждебной художнику и подлинному искусству массе, «толпе». Вместе с тем начинается и эпоха более объективного и всестороннего изучения феномена гения. В иррационалистических течениях науки и философии возникли концепции отклоняющейся от нормы, патологической природы гения (что соответствует традиционным представлениям об «одержимости» божеством, о близости «вдохновения» и безумия). Однако эта точка зрения опровергается многочисленными примерами, побуждающими заключить, что гений «отклоняется от нормы среднего человека» (Dilthey W. Gesammelte Schriften. Lpz.; B., 1924. Bd 6. S. 92), но не от нормы человеческого. Гениальная личность наделена редким индивидуально структурированным комплексом свойств и разносторонних творческих способностей, например, к интуитивному восприятию как единого целого огромных масс художественно-упорядочиваемого материала (В. А. Моцарт говорил о способности охватывать мгновенным взглядом целую часть симфонии), к непривычному ассоциированию различных явлений и их кажущихся далёкими сторон, приводящая к нетривиальным художественным и научным находкам и открытиям, и т. п. Показательно сравнение деятельности гения с молнией: ''«Внутренний замысел и осуществление гениальной фантазии одновременно предстают нам как удар молнии в их мгновенном взаимопроникновении и неуловимейшей жизненности»'' (''Гегель.'' Эстетика. Т. 3. М., 1971. С. 341). Гениально одарённая личность в искусстве, науке, философии и т. д. выражает свою историческую эпоху с особой максимально доступной человеку глубиной, не будучи связана множеством второстепенных, несущественных её моментов, обстоятельств.		В 19 в. складывается представление о гениальности как высшей творческой способности, в связи с чем становится актуальной проблема различия гения и таланта. [[Гегель]] в «Эстетике» понимает гениальность как такое творчество, которое может проявляться в любой области (не только в искусстве). «Гениями» называют художников, великих полководцев, «героев науки». Представление о гении легко соединяется с культом «героя» как сверхчеловеческой личности (например, у Т. [[Карлейль\|Карлейля]], Ф. [[Ницше]]), противопоставляемого нетворческой и враждебной художнику и подлинному искусству массе, «толпе». Вместе с тем начинается и эпоха более объективного и всестороннего изучения феномена гения. В иррационалистических течениях науки и философии возникли концепции отклоняющейся от нормы, патологической природы гения (что соответствует традиционным представлениям об «одержимости» божеством, о близости «вдохновения» и безумия). Однако эта точка зрения опровергается многочисленными примерами, побуждающими заключить, что гений «отклоняется от нормы среднего человека» (Dilthey W. Gesammelte Schriften. Lpz.; B., 1924. Bd 6. S. 92), но не от нормы человеческого. Гениальная личность наделена редким индивидуально структурированным комплексом свойств и разносторонних творческих способностей, например, к интуитивному восприятию как единого целого огромных масс художественно-упорядочиваемого материала (В. А. Моцарт говорил о способности охватывать мгновенным взглядом целую часть симфонии), к непривычному ассоциированию различных явлений и их кажущихся далёкими сторон, приводящая к нетривиальным художественным и научным находкам и открытиям, и т. п. Показательно сравнение деятельности гения с молнией: ''«Внутренний замысел и осуществление гениальной фантазии одновременно предстают нам как удар молнии в их мгновенном взаимопроникновении и неуловимейшей жизненности»'' (''Гегель.'' Эстетика. Т. 3. М., 1971. С. 341). Гениально одарённая личность в искусстве, науке, философии и т. д. выражает свою историческую эпоху с особой максимально доступной человеку глубиной, не будучи связана множеством второстепенных, несущественных её моментов, обстоятельств.

			== Гений в оккультизме ==

			:'''''Источник раздела:''' Новая астрологическая энциклопедия''<ref name="НАЭ">[https://astrozeus.ru/nae/G/genius.htm Гений // Новая астрологическая энциклопедия 3.0.]</ref>

			В [[астрология\|астрологии]] рассматриваются гении [[Зодиак]]а так, как они понимались в [[каббала\|каббале]]. [[Агриппа Неттесгеймский]] в "Оккультной философии" указывает, что у каждого человека есть три сопровождающие его духа (ангел-хранитель, астральный дух и собственно гений); зачастую все три духа называются гениями.

			Гений, исходящий из стихийного мира, влияет на физическую природу человека: на здоровье, движения и поступки. В [[каббалистическая астрология\|каббалистической астрологии]] по специальным таблицам определяется влияние 72-х гениев, господствующих над пятью днями года или пятью градусами эклиптики каждый. (Существует и более детальная система, выделяющая 360 гениев, соответствующих градусам Зодиака.)

			Дух астрального происхождения, получающий свою силу от звёзд, указывает человеку путь добродетели, влияет на нравственную сторону души и на речь человека. Считается, что в течение года существует сменяющееся ежедневно влияние 72-х астральных духов (таким образом, полный круг влияний гениев этого уровня повторяется за год пять раз).

			И, наконец, ангел-хранитель, сила которого исходит от [[Бог]]а при рождении человека: это дух мира, стоящий выше природы; он направляет жизнь, наделяет божественным светом каждого человека и возносит душу к Создателю. Этот гений — ангел-хранитель — узнаётся по таблице часов: считается, что гений, влияющий на умственные и духовные качества рождённого в это время человека, сменяется каждые 20 минут.

			Каббалист, зная гениев, влияющих на его природу, может снискать их расположение (с целью избавиться от злых демонов); это достигается, в частности, истолкованием 72-х надписей таинственного содержания, начертанных вокруг их талисманов и заимствованных древними раввинами и каббалистами из псалмов. Каждый талисман заключает великое имя Иеговы, состоящее из четырёх букв, вместе с тремя буквами и атрибутами одного из семидесяти двух гениев (см. [[Каббала]]).

			Гении трёх уровней (ангел-хранитель, астральный дух и собственно гений) имеют одинаковые имена: 1. [[Вехюиах]]; 2. [[Иелиель]]; 3. [[Ситаель]]; 4. [[Элемиах]]; 5. [[Махазиах]]; 6. [[Лелахель]]; 7. [[Ахаиах]]; 8. [[Кахетель]]; 9. [[Хазиель]]; 10. [[Аладиах]]; 11. [[Лауиах]]; 12. [[Хахаиах]]; 13. [[Иезелель]]; 14. [[Мебахель]]; 15. [[Хариель]]; 16. [[Хакамиах]]; 17. [[Левиах]]; 18. [[Калиель]]; 19. [[Леувиах]]; 20. [[Пахалиах]]; 21. [[Нелькаель]]; 22. [[Иеиаиель]]; 23. [[Мелахель]]; 24. [[Хахюиах]]; 25. [[Нитхаиах]]; 26. [[Хааиах]]; 27. [[Иератхель]]; 28. [[Сехиах]]; 29. [[Рейиель]]; 30. [[Ормаёль]]; 31. [[Лекабель]]; 32. [[Васариах]]; 33. [[Ихюиах]]; 34. [[Лехахиах]]; 35. [[Кавакиах]]; 36. [[Манадель]]; 37. [[Аниель]]; 38. [[Хаамиах]]; 39. [[Рехаёль]]; 40. [[Иейазель]]; 41. [[Хахахель]]; 42. [[Микаёль]]; 43. [[Вевалиах]]; 44. [[Иелахиах]]; 45. [[Сеалиах]]; 46. [[Ариель]]; 47. [[Асалиах]]; 48. [[Михаёль]]; 49. [[Вехюель]]; 50. [[Даниель]]; 51. [[Хахасиах]]; 52. [[Имамиах]]; 53. [[Нанаёль]]; 54. [[Нитхаёль]]; 55. [[Мебахиах]]; 56. [[Поиель]]; 57. [[Немамиах]]; 58. [[Иеиалель]]; 59. [[Харахель]]; 60. [[Мизраель]]; 61. [[Умабель]]; 62. [[Иаххель]]; 63. [[Анауель]]; 64. [[Мехиель]]; 65. [[Дамабиах]]; 66. [[Манакель]]; 67. [[Эйаёль]]; 68. [[Хабюиах]]; 69. [[Рохель]]; 70. [[Иабамиах]]; 71. [[Хаиаиель]]; 72. [[Мюмиах]].

			Кроме того, гениями в каббалистической астрологии называются также духи, соотносимые с [[деканат]]ами [[Зодиак]]а, [[планеты\|планетами]], [[стоянки Луны\|стоянками Луны]] и др.

			: '''Литература статьи Новой астрологической энциклопедии:'''
			: 1. ''Штаерман Е.'' Гений.// Мифы народов мира.
			: 2. ''Ленен.'' Каббалистическая наука.
			: 3. ''Трояновский А.'' Астрологический словарь.

	== Мудрость и здравый смысл ==		== Мудрость и здравый смысл ==

Aqui: /* См.также */

2021-09-22T04:54:33Z

См.также

← Предыдущая версия		Версия от 07:54, 22 сентября 2021
Строка 29:		Строка 29:
	== См.также ==		== См.также ==

	[[Сестры Полгар]]		* [[Сестры Полгар]]

			== Литература статьи Большой российской энциклопедии ==

			* ''Wolf H.'' Versuch einer Geschichte des Geniebegriffs in der deutschen Ästhetik des 18. Jahrhunderts. Heidelberg, 1923. Bd 1.
			* ''Zilsel E.'' Die Entstehung des Geniebegriffs. Tüb., 1926.
			* ''Nowak H.'' Zur Entwicklungsgeschichte des Begriffes Daimon. Bonn, 1960.
			* ''Baeumler A.'' Das Irrationalitätsproblem in der Ästhetik und Logik des 18. Jahrhunderts. 2. Aufl. Darmstadt, 1967.
			* ''Schmidt-Dengler W.'' Genius. Zur Wirkungsgeschichte antiker Mythologeme in der Goethezeit. Münch., 1978.

	== Примечания ==		== Примечания ==

Aqui: /* Гений как творческая одаренность личности */

2021-09-22T04:52:13Z

Гений как творческая одаренность личности

← Предыдущая версия		Версия от 07:52, 22 сентября 2021
Строка 14:		Строка 14:

	:'''''Источник раздела:''' Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ"/>		:'''''Источник раздела:''' Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ"/>

			Гений – новоевропейское философско-эстетическое понятие, характеризующее исключительную степень творческой одарённости человека и сложившееся в результате переосмысления традиционной латинской лексики. Античный образ гения содержал в себе смысловые моменты, указывающие на некую инстанцию, внеположную по отношению к сознанию индивида и одновременно интимно связанную с глубинами его бытия; иногда гений выступал как источник внушения и вдохновения (мотив «даймона Сократа», ''лат.'' «гений Сократа», особенно популярный в платонической традиции от [[Плутарх]]а и [[Апулей\|Апулея]] до [[Ренессанс]]а). Это дало повод для упрочения на пороге Нового времени обычая употреблять слово «гений» как один из вариантов условной метафорики вдохновения. Параллельно происходило сближение термина «гений» с однокоренным и созвучным лат. словом ingenium (врождённые способности, дарования), важным для риторической традиции: характерные для неё представления о природе ораторской деятельности были распространены в эпоху Возрождения на живопись, ваяние и зодчество; слово это указывало, с одной стороны, на спонтанность и естественность природной силы духа в противоположность выучке (ars – искусство) и, с другой стороны, на остроту ума, изобретательность в разработке темы. Этот последний аспект семантики термина ingenium, соединяющий «рационалистическое» начало (рассудочное остроумие) с «иррациональным» (неожиданность ассоциативных находок, являющихся «неизвестно откуда», словно кем-то подсказанные в мгновенном озарении), приобрёл особую важность в эпоху [[барокко]].

			До 2-й половины 18 в. гениальность трактуется как свойство острого ума (''англ.'' wit), в высокой степени способного «наблюдать сходства между вещами» (Х. [[Вольф]]), наделённого комбинаторной изобретательностью, но также интуитивным проникновением в суть вещей. С понятием гения связывается платонический мотив творчества по незримому и вечному образцу, как творит демиург в «Тимее» Платона (а также – природа); такое творчество отмечено божественной лёгкостью (Ш. [[Перро]]). Однако одновременно намечается перенос акцента на природно-спонтанный момент, полемически противопоставляемый правилам; в гении подчёркивается первозданность, необузданность. Уже Дж. [[Аддисон]] противопоставляет «естественный гений» «гению, воспитанному правилами». Один из влиятельных провозвестников антиинтеллектуалистической реакции на рассудочность Просвещения Э. [[Юнг]] («Conjectures on original composition», 1759) говорит о «первозданном гении», отличающемся как бы растительной природой. «Оригинальность» становится новым критерием для распознания гения. Со 2-й половины 18 в. английские концепции гения усваиваются на континенте – сначала во Франции (Д. [[Дидро]]), а затем и в Германии, где начиналась пора [[«Буря и натиск»\|«Бури и натиска»]] – «гениального» (genialisch) периода в немецкой культуре.

			На рубеже 18–19 вв. в немецкой эстетике происходит переосмысление понятия «гения», который истолковывается как творческая способность души, а затем как неповторимо-индивидуальное творческое начало и сам его носитель (быть гением в противоположность прежнему обладанию гением). И. [[Кант]] определял гений как «талант (природный дар), который даёт правило искусству», или, иначе, как «прирождённые задатки души» (ingenium), посредством которых «природа даёт правило искусству» («Критика способности суждения», §46). В понятие «гений» у Канта входит и «оригинальность» творчества, и его бессознательность, нерефлективность (отсюда у Ф. [[Шиллер]]а связь гения с «наивной», то есть нерефлектирующей поэзией), и его внеличностность (сама природа говорит в художнике).

			В 19 в. складывается представление о гениальности как высшей творческой способности, в связи с чем становится актуальной проблема различия гения и таланта. [[Гегель]] в «Эстетике» понимает гениальность как такое творчество, которое может проявляться в любой области (не только в искусстве). «Гениями» называют художников, великих полководцев, «героев науки». Представление о гении легко соединяется с культом «героя» как сверхчеловеческой личности (например, у Т. [[Карлейль\|Карлейля]], Ф. [[Ницше]]), противопоставляемого нетворческой и враждебной художнику и подлинному искусству массе, «толпе». Вместе с тем начинается и эпоха более объективного и всестороннего изучения феномена гения. В иррационалистических течениях науки и философии возникли концепции отклоняющейся от нормы, патологической природы гения (что соответствует традиционным представлениям об «одержимости» божеством, о близости «вдохновения» и безумия). Однако эта точка зрения опровергается многочисленными примерами, побуждающими заключить, что гений «отклоняется от нормы среднего человека» (Dilthey W. Gesammelte Schriften. Lpz.; B., 1924. Bd 6. S. 92), но не от нормы человеческого. Гениальная личность наделена редким индивидуально структурированным комплексом свойств и разносторонних творческих способностей, например, к интуитивному восприятию как единого целого огромных масс художественно-упорядочиваемого материала (В. А. Моцарт говорил о способности охватывать мгновенным взглядом целую часть симфонии), к непривычному ассоциированию различных явлений и их кажущихся далёкими сторон, приводящая к нетривиальным художественным и научным находкам и открытиям, и т. п. Показательно сравнение деятельности гения с молнией: ''«Внутренний замысел и осуществление гениальной фантазии одновременно предстают нам как удар молнии в их мгновенном взаимопроникновении и неуловимейшей жизненности»'' (''Гегель.'' Эстетика. Т. 3. М., 1971. С. 341). Гениально одарённая личность в искусстве, науке, философии и т. д. выражает свою историческую эпоху с особой максимально доступной человеку глубиной, не будучи связана множеством второстепенных, несущественных её моментов, обстоятельств.

	== Мудрость и здравый смысл ==		== Мудрость и здравый смысл ==

Aqui в 04:29, 22 сентября 2021

2021-09-22T04:29:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:29, 22 сентября 2021
Строка 3:		Строка 3:
	* Высшая степень творческой одаренности, [[талант]]ливости.<ref name="СРЯ">[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/04/ma130515.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 1. А—Й.]</ref>		* Высшая степень творческой одаренности, [[талант]]ливости.<ref name="СРЯ">[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/04/ma130515.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 1. А—Й.]</ref>
	* Человек, обладающий высшей степенью творческой одаренности в какой-либо сфере деятельности.<ref name="СРЯ"/>		* Человек, обладающий высшей степенью творческой одаренности в какой-либо сфере деятельности.<ref name="СРЯ"/>
	* Олицетворение, высшее проявление чего-либо.<ref>''Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.'' Пушкин, Я помню…</ref>		* Олицетворение, высшее проявление чего-либо.<ref name="СРЯ"/><ref>''Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.'' Пушкин, Я помню…</ref>

	== Гений в римской мифологии ==		== Гений в римской мифологии ==

Aqui: /* Гений в римской мифологии */

2021-09-22T04:28:12Z

Гений в римской мифологии

← Предыдущая версия		Версия от 07:28, 22 сентября 2021
Строка 6:		Строка 6:

	== Гений в римской мифологии ==		== Гений в римской мифологии ==

			:'''''Источник раздела:''' Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ"/>

			В римской мифологии первоначально божество – прародитель рода, затем бог – олицетворение мужской силы. Согласно поверьям, гении появлялись в виде змей. Считалось, что свой гений был у каждого мужчины (иногда два гения – добрый и злой). Особенно почитался гений главы [[фамилия\|фамилии]]. Гении могли быть также у местностей, городов, легионов, корпораций и т. п. Императором Августом был введён культ гения Рима и императора; клятва им считалась самой священной, её нарушение приравнивалось к оскорблению величества. Щит, посвящённый гению, хранился на Капитолии. Культ гения как личного покровителя близок греческому культу [[демон]]а, как коллективного – культу [[лар]]ов. Подобно последним, они изображались в виде юноши с чашей или рогом изобилия.

			== Гений как творческая одаренность личности ==

			:'''''Источник раздела:''' Большая российская энциклопедия''<ref name="БРЭ"/>

	== Мудрость и здравый смысл ==		== Мудрость и здравый смысл ==

Aqui в 03:57, 22 сентября 2021

2021-09-22T03:57:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:57, 22 сентября 2021
Строка 1:		Строка 1:
	'''Гений'''<ref>[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/04/ma130515.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 1. А—Й.]</ref> —		'''Гений''' (''лат.'' genius – дух-покровитель, сопутствующий человеку с рождения, от gigno – рождать)<ref name="БРЭ">[https://bigenc.ru/philosophy/text/2350650 ''Штаерман Е. М., Аверинцев С. С. и др.'' ГЕНИЙ // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2016); 22.09.2021.]</ref> —
	* Высшая степень творческой одаренности, [[талант]]ливости.
	* Человек, обладающий высшей степенью творческой одаренности в какой-либо сфере деятельности.		* Высшая степень творческой одаренности, [[талант]]ливости.<ref name="СРЯ">[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/04/ma130515.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 1. А—Й.]</ref>
	* Олицетворение, высшее проявление чего-либо.<ref>''Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.'' Пушкин, Я помню…</ref>		* Человек, обладающий высшей степенью творческой одаренности в какой-либо сфере деятельности.<ref name="СРЯ"/>
			* Олицетворение, высшее проявление чего-либо.<ref>''Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.'' Пушкин, Я помню…</ref>

			== Гений в римской мифологии ==

	== Мудрость и здравый смысл ==		== Мудрость и здравый смысл ==

Aqui: /* Примечания */

2019-05-17T22:44:17Z

Примечания

← Предыдущая версия		Версия от 01:44, 18 мая 2019
Строка 17:		Строка 17:
	{{Мудрость и здравый смысл}}		{{Мудрость и здравый смысл}}
	[[Категория:0Э]]		[[Категория:0Э]]
			[[Категория:Ревизия 2019.05.18]]

Aqui: /* Примечания */

2018-12-08T08:47:10Z

Примечания

← Предыдущая версия		Версия от 11:47, 8 декабря 2018
Строка 7:		Строка 7:

	* «Я принял теорию [[реинкарнация\|реинкарнации]], когда мне было двадцать шесть лет. Религия не давала мне объяснения данного феномена, а работа не приносила полного удовлетворения. Работа не имеет никакого смысла если [[опыт]], накопленный в одной жизни, мы не можем использовать в другой. Когда я открыл для себя реинкарнацию, это было подобно обнаружению вселенского плана, — я осознал, что теперь существовал реальный шанс осуществить мои идеи. Я более не был ограничен временем, я перестал быть его рабом. '''Гений''' — это опыт. Некоторые, похоже, считают, что это дар или талант, на самом же деле это плод опыта, накопленного за многие жизни. Некоторые [[душа\|души]] старше чем другие и соответственно знают больше. Открытие понятия реинкарнации успокоило мой [[ум]]. Если вы записываете эту беседу, напишите, что это помогает успокоить ум. Я бы очень хотел поделится со всеми умиротворением, которое приносит такое видение жизни.» — ''Генри Форд (1863-1947), американский промышленник. Журнал «San Francisco Examiner» от 26 августа 1928 года.''<ref>[http://lib.rus.ec/a/3465 Генри Форд на lib.rus.ec]</ref><ref>[http://eternaltown.com.ua/content/view/6685/2/ Генри Форд (Henry Ford) — Народный биографический справочник.]</ref>		* «Я принял теорию [[реинкарнация\|реинкарнации]], когда мне было двадцать шесть лет. Религия не давала мне объяснения данного феномена, а работа не приносила полного удовлетворения. Работа не имеет никакого смысла если [[опыт]], накопленный в одной жизни, мы не можем использовать в другой. Когда я открыл для себя реинкарнацию, это было подобно обнаружению вселенского плана, — я осознал, что теперь существовал реальный шанс осуществить мои идеи. Я более не был ограничен временем, я перестал быть его рабом. '''Гений''' — это опыт. Некоторые, похоже, считают, что это дар или талант, на самом же деле это плод опыта, накопленного за многие жизни. Некоторые [[душа\|души]] старше чем другие и соответственно знают больше. Открытие понятия реинкарнации успокоило мой [[ум]]. Если вы записываете эту беседу, напишите, что это помогает успокоить ум. Я бы очень хотел поделится со всеми умиротворением, которое приносит такое видение жизни.» — ''Генри Форд (1863-1947), американский промышленник. Журнал «San Francisco Examiner» от 26 августа 1928 года.''<ref>[http://lib.rus.ec/a/3465 Генри Форд на lib.rus.ec]</ref><ref>[http://eternaltown.com.ua/content/view/6685/2/ Генри Форд (Henry Ford) — Народный биографический справочник.]</ref>

			== См.также ==

			[[Сестры Полгар]]

	== Примечания ==		== Примечания ==

Aqui: /* Примечания */

2018-06-11T10:03:14Z

Примечания

Новая страница

'''Гений'''<ref>[http://feb-web.ru/feb/mas/mas-abc/04/ma130515.htm?cmd=2&istext=1 Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999. Т. 1. А—Й.]</ref> —
* Высшая степень творческой одаренности, [[талант]]ливости.
* Человек, обладающий высшей степенью творческой одаренности в какой-либо сфере деятельности.
* Олицетворение, высшее проявление чего-либо.<ref>''Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.'' Пушкин, Я помню…</ref>

== Мудрость и здравый смысл ==

* «Я принял теорию [[реинкарнация|реинкарнации]], когда мне было двадцать шесть лет. Религия не давала мне объяснения данного феномена, а работа не приносила полного удовлетворения. Работа не имеет никакого смысла если [[опыт]], накопленный в одной жизни, мы не можем использовать в другой. Когда я открыл для себя реинкарнацию, это было подобно обнаружению вселенского плана, — я осознал, что теперь существовал реальный шанс осуществить мои идеи. Я более не был ограничен временем, я перестал быть его рабом. '''Гений''' — это опыт. Некоторые, похоже, считают, что это дар или талант, на самом же деле это плод опыта, накопленного за многие жизни. Некоторые [[душа|души]] старше чем другие и соответственно знают больше. Открытие понятия реинкарнации успокоило мой [[ум]]. Если вы записываете эту беседу, напишите, что это помогает успокоить ум. Я бы очень хотел поделится со всеми умиротворением, которое приносит такое видение жизни.» — ''Генри Форд (1863-1947), американский промышленник. Журнал «San Francisco Examiner» от 26 августа 1928 года.''<ref>[http://lib.rus.ec/a/3465 Генри Форд на lib.rus.ec]</ref><ref>[http://eternaltown.com.ua/content/view/6685/2/ Генри Форд (Henry Ford) — Народный биографический справочник.]</ref>

== Примечания ==
<references/>

{{Мудрость и здравый смысл}}
[[Категория:0Э]]